22《爱莲说》

1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里,清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白,采莲南塘秋，莲花过人头。 乐府民歌,爱 莲 说,周敦颐,爱 莲 说 周敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣,周敦颐,周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪

2、，学者们称他为濂溪先生,说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理,爱莲说就是说说爱好莲花的问题,说,字词学习,蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻,fn,y,lin,xi,zhu,xin,蕃: 染: 濯: 亵: 鲜: 宜,多,沾染(污染,洗涤,亲近而不庄重,很少,应当,自读诗句，疏通文意,一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄,C,2、香远益清（ ） A、更加 B、有意 C、益处,A,3、亭亭净植（ ） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态,B,4、可远观而不可亵玩焉（ ） A、玩耍 B、

3、玩弄 C、游玩,B,5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑,A,6、花之君子者也（ ） A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫,A,7、陶后鲜有闻（ ） A、新鲜 B、鲜艳 C、很少,C,8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性,C,9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性,A,第一段译文,水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不

4、牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊,第二段译文,我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了,二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答,答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉,2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格,作者分别从哪些方面描写莲花的,是从生长环境方面来写的,是从体态香气方面来写的

5、,是从风度气质方面来写的,予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉,你认为莲与君子有哪些相同之处,象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己,象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度,志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮,生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉,托物,言志,1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的,水陆草木之花 菊 牡丹,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,写作方法探究,3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们,菊,牡丹,秋季开花，迎寒斗霜，清高避世,花色艳丽，雍容华贵,为了起衬托作用,4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惜,厌,背诵,怎样理解“莲之爱，同予者何人”,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少,牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感