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文档简介

1、汉服,古风雅韵,汉服与中华文化 汉服的基本构成及配饰 两个朝代及服饰 汉服与诗、画艺术,论语:“乘殷之辂,服周之冕,乐则韶、舞。” 左传春秋:“夷不乱华,裔不谋夏”疏:“中国有服章之美,谓之华;有礼乐之大,故称夏” 中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词。 比如五胡乱华之时,原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡,汉服,即汉族服饰、又称汉衣冠、汉装、华服、唐服.是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末 (公元17世纪中叶)这近四千年中, 以汉族(及汉族的前身华夏族)的礼仪文化

2、为基础, 通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的 具有独特华夏民族文化风貌性格、 明显区别于其它民族传统服装的服装体系,不仅是世界上历史最悠久的民族服饰之一,作为传承汉民族五千多年文化的传统服装,汉服承载着以诗经、尚书、周礼、礼记、易经、春秋、大唐开元礼和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化,体现了汉族千年不变的民族特色,汉书:“后数来朝贺,乐汉衣服制度” 二十四史中的舆服志。 唐代 樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为汉服. “遗衣整巾潜泪垂,誓心密定归分记” 宋元明以降, “辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也”。 元代辽史专开“汉服”

3、条,分皇室朝臣祭服、朝服和常服,路振奉宋真宗之命出使契丹,记载幽州故国居民“俗皆汉服,中有胡服者,盖杂契丹渤海妇女耳”,又见“虏主衣汉服,黄纱袍,玉带。” 辽使出使中国着辽国国服,而其副使则着汉服。 金兵入侵,宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。 朝鲜史载,明朝平辽将军总兵官毛文龙令投降的金虏换着汉服。 祖大寿兵败,张春与朱之蕃之弟被俘,坚决不剃发,着汉服居长兴寺。 满清以此为鉴,对服汉衣冠、束发者治重罪。剃发易服政策,禁止人民穿着汉服,从此汉服从人民生活中消失,汉服的基本特征是交领、右衽、系带、宽袖。 汉服包括衣服、冠帽、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。 易系辞传曰:“黄帝、尧、舜垂

4、衣裳而天下治”。 汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等类型。 汉服的结构分为10个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系,唐 印花纱,宋受皇帝册封或祭祀时服用的讳衣,汉服的制作材料古代 多以棉、麻、丝绸为 主。现在则会用到呢 绒、化纤、丝纺等。 衣服上色彩种类繁多 ,不同的穿着场合和 礼仪也有很多体制在。 身份不同则穿不同的 花式,古朴汉风,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服,华贵唐朝,襦裙服、男装、胡服三种配套服饰 “粉胸半掩疑暗雪”“胸前如雪脸如云”开放、自由之美 独特的妆容和配饰,唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基础上,多了新的款式。其一是幞头,其二是圆领窄袖袍衫,男子袍衫与幞头,官吏除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳、玉佩组绶等,从看 唐代眉式、妆容特点,唐诗与裙式有关的诗句 “上仙初着翠霞裙”,“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“新换霓裳月色裙” 唐代裙色多彩,多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色最为流行。 所以“眉欺杨柳叶

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