《经典美文欣赏》PPT课件

1、Mei wen kuai can 读 书 的 风 景,名文欣赏,年全国高考现代文阅读试题选材 全国卷一地球气候成因新说 阳光的香味（林清玄） 全国卷二大运河保护迫在眉睫 绵绵土（牛汉） 北京卷天坛之美给书虫当夫人（肖融） 上海卷城市色彩世纪之星冰心 天津卷学习型社会锰结核 造心（毕淑敏） 重庆卷文化转型 说村落（阎连科） 湖北卷深海呼吸 从阿尔卑斯山归来（法国都德） 湖南卷生物体的衰老和寿限 在山阴道上（方令儒,江西卷生物发光的奥秘 秋光里的黄金树（周涛） 辽宁卷花改变一切杨柳（丰子恺） 福建卷欧洲老鼠计划泪与笑（梁遇春） 山东卷干栏居文赤壁（朱增泉） 浙江卷人类学研究 平面的生活（法国米图尼

2、埃） 四川卷溴甲烷乡村的瓦（冯杰） 安徽卷中国文化的天人合一思想 行吟阁遐想（黄秋耘） 江苏卷木版年画 一幅烟雨牛鹭图（汤世杰） 广东卷古典自由主义的效率观 夕照透入书房（冯骥才） （与盐城市二模卷选文相同,年优秀电视散文展播,当代女作家张抗抗,春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇。它位于太湖东岸，京杭大运河畔，距苏州只十几公里。同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。 终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊天水相连，同里镇就像是浸在水中的一粒珍珠，圆润得使人不忍抚摸同里镇家家临水，户户通舟，小桥流水人家又被人誉为东方威尼斯。同里镇上的嘉荫堂、崇本堂、世

3、德堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有千秋，毫不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围,同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲也被世人竞相传说并无数次进入影视的独一无二的“退思园”呢。 退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了，自然得打破常规，作出检省内愧的收敛状。这一“思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一

4、处颇费后人寻思咂味的别样庭园,相传任兰生在同治年间官居安徽凤颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，方才能在家乡同里镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园。取名“退思园”，只不过制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上罢了。 既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收眼底，心胸仍然豁朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一舸”，夏有“菰雨生凉”的情趣；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“二曲桥”，将园主的退休生活，安

5、排得有声有色、滴水不漏,却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，因此，中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批佳宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今，以期有朝一日宦海复出，东山再起。 质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐迩的“退思园”为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么？ 退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其它江南小镇，被罩上一层

6、冥思苦想的思辨色彩,年优秀电视散文展播,深秋时节来到泰山。 透过秋日的苍凉，我感到泰山如同脱去戎装的武士，又如同换上微服的帝王，更像一位告老还乡的智者在萧瑟秋风中露出了平静而温和的面容。 作为“五岳独尊”的泰山，名气实在是太大了。古往今来，无数文豪大家都曾为泰山所动，留下了千古绝唱。谢灵运的泰山吟写道：“泰宗秀维岳，崔崒刺云天。石闾何晻蔼，明堂秘灵篇。”李白的游泰山写道：“登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。”杜甫的望岳写道：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”元好问的登岱写道：“泰山天壤间，屹如郁箫台。厥初造化手，劈

7、此何雄哉。,说泰山名气太大，也是因为泰山是一座宏大的书法艺术博物馆那1400多处历代石刻散布在泰山的道旁涧边、崖顶峰腰，其或为丰碑巨制，或为娟秀小品。那字迹或如行云流水、潇洒不羁；或凝重冷峻、风骨铮铮；或气势磅礴、纵逸遒劲。可谓真草隶篆诸体荟萃，名家手迹洋洋大观,佳句名篇数不胜数，旷世之宝昭示后人。追溯泰山碑刻文化之源，首创之功当属秦相李斯，这块立于泰山岱庙内的“秦刻石李斯碑”就是最好的见证。 苍古班驳、穿越时空而各具神韵动律的泰山石刻，散发着历史的芳香，闪耀着人文的灵光。读泰山石刻，如同在触摸一个民族古老而鲜活的脉搏，沐浴着一种“天地同攸”的理想光辉,泰山名气太大，还在于历代帝王来泰山封禅祭

8、祀，这使得泰山成为国泰民安的象征。其实泰山“五岳之首”的荣耀并不仅仅在于泰山的“气通帝座”，而其尊贵之因也在于它雄踞于泱泱大国之东，迎喷薄朝阳、看沧桑巨变、拱护神州、不怒而威的非凡资质，更实实在在代表着炎黄儿女处惊不变、“泰然自若”的气度和彰显着华夏子孙捧日擎天、“稳如泰山”的风采。 泰山文化以儒家思想为主导，融道、佛思想为一体，因而深受人民的崇尚。孔子“登泰山而小天下”的名言，反映了2000多年前中国儒家圣贤立志高远，以天下为己任的精神风貌。孔子本人一生曾多次登临泰山，被誉为“人中之泰山”，而泰山也因此被喻为“岳中之孔子”，从此中国百姓便沿着孔子走过的山路，一代又一代地攀登着，去寻找他们终极

9、的价值寄托。他们把汗水洒在了这座圣山，浇灌和传承着儒家永不褪色的思想之花，我想这是泰山名气太大的又一原因吧。这时我猛然想起一句名言，“泰山之所以这般中国，中国之所以如此泰山,登泰山是一种磨练，是一种自新，是一种生命的造山过程中带来的躯体震颤和灵魂升迁。当我走过一棵棵秦松汉柏，跨过一级级稳固的石阶，望过一座座峻峭的峰峦，穿过一处处寂静的庙宇才知道泰山此时简约平淡的秋装下，蕴涵着深邃的东方思想，以及我要寻找的山水之乐和生命的真谛。 由于兴奋，我感觉眼前的景色陡然变得亲切、灵动起来，仿佛刘禹锡的秋词中的画面：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”我想，诗人所迸发的秋日豪

10、情，也应该基于“置身霄汉”的泰山精神吧,有人说，你自己越真实，你的周围就越虚幻。而我面对泰山，觉得自己倒变得虚幻了起来。是的，真不敢相信这竟是一棵汉代柏树，它是这样真实地呈现在我的面前。它历经千年秋寒，依然枝繁叶茂，读它，会深刻体验生命的壮阔寂寞。我感到它在守护历史，守护文化，守护民族的灵魂，而它本身就是一部传奇。是的，生命本身会创造奇迹，更何况是在囊括了一个民族所有生存秘籍的泰山啊！ 我面对一棵棵泰山汉柏，恍若穿过了时空隧道，与古人同在蓝天下捋须思考。我想，那些亲手植下它们的人，也许不经意间为自己树立了千年丰碑，这丰碑，在泰山宽厚慈爱的怀抱里亘古及今，浩然长存！ 古松柏是泰山的象征，是大自然

11、的珍贵遗产。泰山的百年古松近万株，千年古松近百株，它们都曾被文人墨客吟咏过，据说都是有灵性的,玉泉寺的“一亩松”历尽沧桑，傲然挺立、雄姿勃发、气势如虹。那铁干虬枝织成的巨大树冠，遮天蔽日，面积竟达一亩；那坚实而峥嵘的树根状似龙爪，咬定青山。这具有强大生命力的大自然的杰作，怎能不给人以生命的启迪和精神的力量，怎能不令人肃然起敬而虔诚地叩拜啊！ 泰山有很多古银杏树，它们在秋日的晴空里显得巍然壮观、矍铄迷人。 玉泉寺中的这两棵千年银杏树，树高30余米，树围7米有余，深秋时节，金色的树叶仍俏挂枝头，和着秋日的音符在耳边隐隐作响，把人们又带回到耳聪目明、心境舒朗的净土之上的快乐中。 我在“大字鼻祖，榜书

12、之宗”的经石峪刻石前凝眸。1400多年前，金刚般若波罗密经就已经深深地凿刻在这2064平方米的大石坪上了。这是佛国瑰宝，这是书坛佳话，怎不令我感慨万端？ 泰山的古建筑风格各异，那古香古色古情古韵怎不令我心醉神迷,说句实话，在这万木萧疏的深秋时节游览泰山，一开始我的心情并不十分欢畅，甚至还认为泰山“五岳独尊”的名号是中国传统的官本位思想泛化延伸的体现，因为国人对官职实在是太热爱了，所以三山五岳中也有了领导，泰山便有了这至尊的桂冠。现在看来我的想法是偏激的，因为泰山作为世界文化和自然双遗产这一事实本身，或许要比它以往那些当之无愧的尊贵头衔更加激动人心。 除了丰富的文化内涵，泰山也兼有黄山之奇、峨眉

13、之秀、华山之险、雁荡之俏。然而要真正深刻感受泰山的一切谈何容易，那是一定要花上许多时日的。单就泰山西溪风光而言，就有四季不同的色彩和韵味且看这秋日的黑龙潭瀑布，虽然较盛夏时节稍显清瘦，但却甘冽甜美，飘逸洒脱，诗意盎然，给人以清流高节的联想但见百丈高崖上，长桥卧波，崖下飞瀑急垂直下跌入下面的老龙窝，然后又从窝中涌起，再次跌落，直至流入下面的黑龙潭,而那龙潭碧水宛若一块黛色美玉，镶嵌在悬崖峭壁之下，熠熠生辉，望着它，一种崇高的情感便油然而生了。常言道，山因水而美，水因山而灵。这灵秀的山水，当然要引发诗人美丽的遐想元代诗人王旭曾吟出“我爱西溪好，披云屡往来。一川烟景合，三面画屏开”的优美诗句。 彩石

14、溪是泰山桃花峪最美的地方，这里山风徐徐，静谧清幽，弯弯曲曲的溪水流淌在色彩斑斓的岩石上，那水底的石头花纹由于阳光的折射，变得如游龙、似飘带，又像仙女的秀发在清澈透明的溪水中悠然飘动,这里的石头有绿、赭、红、白、青等颜色，纹理千姿百态，随便拣起一块彩石，都是浑然天成的石艺品，给人以美的享受。大自然的鬼斧神工塑造了这如行云流水般的优美曲线，而地球上一切美丽的生命，又何尝不是造物主神奇的创作？这美如诗画的秋水哟，就这样汩汩流淌着，万千年来滋润着泰山的一草一木，也流进了人们的心田。 哦，泰山你如此博大精深，即使在深秋，你依然这般五彩斑斓，摄人心魄，因为你的历史之树、文明之花已经在中华儿女的心中生根发华

15、而永不凋零。 美学家杨辛教授曾满怀深情地歌颂泰山：“高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂。” 啊，中华泰山,腹有诗书气自华 诗歌，我的最爱 我爱诗歌，尤其是古典诗歌。我爱它的内容广泛，形式优美，音律和谐，情深意浓。当我孤独时，它呼之即到；当我忧郁时，它带来慰藉；当我欣喜时，它前来助兴；当我迷惘时，它涤荡心灵。我很怀念童年，因为那是我与诗歌接触最多的时候。我向往古人凭栏赏景、吟诗作赋的雅致，便也暗自模仿一番。我来到阳台，凭“台”远眺，看到点点灯光，忽明忽暗，映于河中，波光粼粼，不禁回忆起查慎行舟夜书所见中的景色，那“孤光一点萤”“微风促浪，散作满河星”的

16、场面是多么幽静！其实于夜晚乘舟抒怀的又岂他一人呢,泊船瓜洲中，诗人“明月何时照我还”的感慨不是引发了无数人的共鸣吗？想到明月，我的心不能自已，瓜洲的“明月”兴许给人的只有慨叹，那就请看大醉于“丙辰达旦”时诗人眼中的明月吧：但愿人长久，千里共婵娟。亲情的思念充斥着诗人的心：子由可好？吟诵此词，心中亦有悲意。那就不妨“举杯邀明月，对影成三人”吧！一想到李白，心中自然释然许多，那落拓不羁的诗风让人无比超脱。我最爱的便是他将进酒中“将进酒，杯莫停”的酣畅，“黄河之水天上来”、“高堂明镜悲白发”的气势，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情，伴上“呼儿将出换美酒，与尔同销万苦愁”的傲世蔑俗的情怀,酒真

17、是神物呀！借酒抒怀者，大多“其致一也”。陶渊明有“引壶觞以自酌”，李白有于“多烦忧”时所发的“借酒销愁愁更愁”，诸如此类，但多有超脱之感；而一首送元二使安西却以“劝君更进一杯酒”，道出“西出阳关无故人”的深厚友谊，实乃别具一格之佳作；更有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的欣喜之情吟着吟着，仰望天空，“月明星稀”。古今文豪虽逝，但文章却永恒，就像那星星一样。不觉已是“北斗阑干南斗斜”的时分，我这才从历史的长河中回过神来。是啊，诗歌真好，它是一只舟，能载着你的心，到达海角天涯,西子可餐之秀,湘西凤凰,杭州后花园千岛湖,水 木 清 华 清华园，一个向往的地方。在客居北京的日子里，我特意去亲身感受这

18、座百年学府深厚而独特的魅力。走进清华园的时候，是7月15日，正是学子们毕业的日子。据说清华大学每年有三大固定节日，校庆、毕业典礼和新生开学典礼。我非常巧合也非常幸运地赶上了其中之一。那么多穿着各种学位服戴着学位帽的学子们！他们在校园里三五成群地拍照，而我，就在旁边静静地看着他们将他们的母校装进记忆。我甚至注意到他们拍照片的角度，等着合适的机会，也临时拉人为我同角度拍一张。就这样，我也保存到了老机械馆的凝重、二校门的精美、大礼堂的典雅、主楼的庄严这些定格到我的镜头里的图景，将成为一份非常宝贵的珍藏 A,好象记得以前接受过一种说法，说学理工科的女生，大多容貌不是太漂亮。但是清华大学应该是个例外。所

19、有我所见到的女学士女硕士女博士，无一例外地气质非凡容貌出众。大抵这“漂亮”也并非就是狭义的“柳叶眉杏核眼”之类单纯的五官评价，想清华大学何等的学府，女子能够考进来读书，自然不是一般的聪慧，更加上清华园特有的环境塑造，腹有诗书气自华，眉宇间自有一股英气。 这并非我尊重偏爱她们，而确实是个亲眼所见的事实。相对而言，真正外表高大挺拔的男生我倒是少见到，大约他们所吸收的自然营养，都用来培植智慧了吧。 B,沿着蜿蜒的山林小径，我走到著名的“水木清华”，一个真正有山有水有木的地方。山倒是不高，但是上面长满了树，松柏杨柳丁香还有其它不知道名字的花草树木都有，有很多都是带着标志牌的粗大古树，森郁里透露出一种厚

20、重。水是活水，一头有一条瀑布跌宕下来，形成一个池子，沿岸有垂柳婆娑。 正是荷花盛开的季节，如盖的荷叶上面是亭亭的荷花，下面是那么多五彩斑斓的中华锦鲤在游来游去。一边有座花亭，正额有“水木清华”四个大字，两边朱柱上悬有清道光进士，咸、同、光三代礼部侍郎殷兆镛撰书的名联： C,槛外山光历春夏秋冬万千变幻 都非凡境 窗中云影任东南西北去来澹荡 洵是仙居 据说“水木清华”四字出自晋人谢混之诗：“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，寒裳顺兰止，水木湛清华。”这大约是清华园里最吸引人的地方之一了，我在其中流连，绕着荷花池转了整整两圈仍然舍不得离去。 到了朱自清先生的塑像面前。先生一袭长衫，清癯的脸上架着眼镜，手里握圈

21、沉思着，隔着湖水遥望着远处，似乎在思索着什么。坐在先生的脚下，顺着他的目光前看着留影，我甚至不敢攀靠先生的膝头。湖边不远处有亭，名“自清亭”，里面有两位鹤发童颜的老人在摇着扇子聊天,我是能够背诵荷塘月色的，当年的“曲折的小煤屑路”，如今已经铺上了简单的石板，荷塘的四面，仍然长着许多树，仍然是蓊蓊郁郁的。我是没有福气在这里看月色的，就只在小路上慢慢地走，看那些荷叶依然出水很高，象亭亭的舞女的裙；看那些袅娜地开着羞涩的打着朵儿的花很有风致地摇曳着。我静静地体会这份独处和冷静，恍惚着，这一片天地也好象是我的，我也好象超出了平常的自己，到了另一个世界里。 D,清华园是一个有着深厚人文气息的地方。有闻一

22、多塑像和纪念闻一多的“闻亭”，有王国维纪念碑，有韦杰三烈士纪念碑、有“祖国儿女清华英烈”纪念碑、有西南联大纪念碑在校园里缓步，还看到了华罗庚、梁思成、蒋南翔、梅贻琦等先哲先师的塑像，令我时时驻足沉思。 朱镕基说：“水木清华，春风化雨，教我育我，终生难忘”；费孝通说：“饮水思源，水木清华”梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、吴晗、马寅初、费孝通、陈岱孙、钱钟书、王力、季羡林、金岳霖、姚依林、宋平、朱镕基、胡锦涛、胡乔木、乔冠华、章汉夫、章文晋山水中镌刻着一个个不朽的符号，天地间留下了一个个闪光的名字。他们，是清华园的灵魂，是清华园永远的方向。 E,这是一块怎样神奇的土地啊！有四分之一多的两院院士出自

23、清华，23位“两弹一星”功勋科学家中，有14位是出自清华。单就这两个数据，就不由人由衷地赞叹了。漫步在清华园里，参观早期校园建筑，读那些写进历史的故事，不时有琅琅的书声传来，不时有苦学的身影隐在林间山石湖畔。 我不知道这个钟灵毓秀的地方，究竟有多少闪亮的名字；我不知道“大师之园”里，究竟塑造了多少位学中名人。我只知道，我在这个校园里越走，越看，越感到一种深深的震撼。我匆匆的身影已然远去，那份感动却长久地保留在心间。 美哉，清华园！壮哉，清华园！ F,汉字的魅力 优于拼音,中国北京不久前举办了首届“世界汉语大会”，这是1951年中国开展对外汉语教学事业以来，首次召开的以汉语为主题的高层次国际研讨

24、会，引来了世界163个国家的342位代表前来“助阵”。这或许就是汉字文化所特有的魅力。 说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其它文化产生关联，独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴,但是，汉字亦有自身特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文

25、化圈中一些国家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程,汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。文字是单音，独体而结构方正。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东方的朝鲜(专题，图库)、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜

26、的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。 现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。汉字不仅是中华五千年文明的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合,文豪遗迹,九寨风光,中 国 散 文 网 为优雅的汉语而沉醉 谢有顺,汉语是世界上最古老的语言之一，它的精炼、优雅和丰盈，世所公认。我常常庆幸，在我们的语言地图里，因为有这样一笔绚丽的遗产，人生就不会显

27、得贫乏，寂寥的心情也不用担心找不到归宿。的确，走在汉语的小径上，一处山水，一段笛声，便能牵动心底的感叹；一朵花，一片雨丝，就会勾起无穷的思绪。如果你的记忆里有“大漠孤烟直，长河落日圆”，有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，有“满纸荒唐言，一把辛酸泪” 那么，本已远去的那些伤感岁月，本已消逝的那些灿烂面容，可能随时复活，随时在语言里和你重逢。谁又能说这些纸上的行旅，不是真实人生的延续和扩展,正是借着语言这一通道，狭小的人可以进入广大的世界，短暂的生命可以留下永恒的声音。因此，能否获得语言的恩惠，能否领悟语言的秘密，实在是关乎

28、每个人生存质量的大事，不容轻视。语言丰富，则人生饱满；语言贫瘠，则人生寡淡；语言性灵，则人生优雅。 很多古代文人之所以过着风雅的人生，就在于他们的生活处处都与优雅的汉语为伴，或吟诗作赋，或月下清谈，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，乐在其中。因此，那些传世的诗词曲赋，多数不是文人枯守书斋的结果，而是他们在茶楼叙旧、送别亲友或游山玩水时的即兴咏叹这种风雅人生，至今还令许多人心向往之,汉语的优雅和深邃果真要失传了么？我当然不至于这么悲观。但危机感却是有的，正因为此，一套名为优雅的汉语的丛书就尤其值得我们珍视。这套丛书请了当代的三位大作家，各自选编出影响了自己的汉语诗文，一是由此见证汉语的辉煌魅力，二

29、是为年轻的读者提供一个了解最优秀的汉语文学的契机。 散文和诗词，一直以来都是中国文学的正统，举凡识字的国人，无一不受它的影响。如今，这种影响经由王蒙、舒婷、贾平凹这三位大家，以选编诗文的独特方式加以诠释，我相信会带给读者一种全新的阅读感受,原来汉语是可以这么准确和优雅的！读过这些选文的人，一定会发出如是感叹。 王蒙先生选编的是古代散文，他得出的结论是，“汉语特别是汉字，是讲究审美，讲究联想，讲究灵性与神性的语言文字”； 舒婷女士选编的是古代诗词，她坦言，“魅力汉语对我们的征服，有时是五脏俱焚的痛，有时是透心彻骨的寒，更多的是酣畅淋漓的洗涤和我欲乘风归去的快感,贾平凹先生选编的是现当代散文，他回

30、忆自己阅读这些美文时，“如同在路上走，路弯弯曲曲，它们就是一棵棵树站在路的拐弯处，让我明确了方向，靠着歇气，乘凉，或者那树长得好，树梢上有鸟美丽的叫声”。 由此可见，“优雅的汉语”绝不是一套简单的名作选本，它的背后，其实贯注着这几位当代作家对汉语的热爱和钻研。假如这些影响了汉语名家心灵成长的美文，能够在今天继续影响读者，继续向读者昭示汉语的伟大魅力，则是中国之幸,我们珍视一切重建汉语尊严、重塑现代人心的努力。尽管这套丛书所做的，不过是极为渺小的工作，但诚如佛典所言，“功不唐捐”。（唐捐即虚掷，功不唐捐，就是告诉我们功夫不会白费。）同样的意思，我还想起胡适先生常说的一句话：“要怎么收获，先那么栽

31、。” 对于今天的国人来说，汉语何须再“栽”？只要我们愿意回望汉语的源头、自觉传承汉语的神髓，我们又何愁不能重新“收获”汉语曾经有过的灿烂和辉煌？ 粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。 因此，我希望有更多的读者，愿意交出自己的心，为优雅的汉语而沉醉,小 站 歌 声 修祥明 子夜时分，山村的小站昏暗静谧(m)。苗兰老师提着行李来到站台，像触电般浑身颤抖起来。 她想在夜深人静时悄悄离开山村，没想到全班40多个孩子全在这里为她送行。 站牌下，放着一篓子山核桃，篓把上贴着个红双喜字。这是山里人祝贺新婚的礼节。 三天前，她去了趟县城。回到山村，她对孩子们说，要和远在千里的

32、男朋友举行婚礼，婚后，她就要在那里定居了。 孩子们舍不得她，却没张口将她挽留，只将一串串难舍难离的泪水洒下。 远处传来了列车的长鸣。 A,40多个孩子含着泪水，像一棵棵被雨水浇伤的禾苗一样，悲凄地立着。班长说：“咱们为苗老师唱一首好人一生平安吧。” 歌声在夜空中响起：“有过多少往事/仿佛就在昨天/有过多少朋友/仿佛还在身边/也曾心意沉沉/相逢是苦是甜/如今举杯祝愿/好人一生平安”。 这歌声，低沉悲哀。这是孩子们真诚的祝福。 列车徐徐地向前开动着，孩子们像一阵旋风一样随车跑着，唱着好人一生平安。 歌声像让泪水滤(l)过似的。车上苗老师失声痛哭起来。 孩子们怎知道，她不是去结婚。三天前，去县城体检

33、，她患了白血病，在人生的旅途上，她只有半年的时间了。 B,凤凰台上忆古今 文 / 寒溪幽兰 黄昏，一场雨将城市洗成黑白照片。湖边，垂柳婆娑，湖面，薄雾氤氲，云影，在天空浮动。广场上静立着一座汉阙风格的建筑，这就是凤凰台。环绕周围的是楼台水榭，红花绿草，假山异石。不远处，流动着无声的诗：绿树掩映中车流如梭，新建楼房鳞次栉比，红男绿女匆匆而过一座城市就是一部历史，而人文历史往往给城市流传下一个又一个的人文景点。在“鄂州八景”中，“凤台烟树”将我们带进历史。在长江中游的平原地区，泥土沙砾的崛起便叫做山。出古城东门，沿红砂条石路到土门，从土门东出，沿一条不足六尺宽的官家车马大道约走两里地外，有一座山不

34、高，却突兀出地面，只因山势东高西低，酷似展翅而飞的凤凰，被叫做凤凰山。 A,千百年来，人们总用丰富的想象来美化生活，接受众多的神话传说，从出土的各种动物化石中，从未发现龙和凤的化石标本，但是人们却把龙凤作为东方古国最珍贵的吉祥物，赋予特别的含义和美好的祝愿。古城的人们把一座实际是被叫做虎头山而形似凤凰的山称为凤凰山：这只凤凰昂首朝东，宛若正在啼鸣，凤尾向西，遥指西山积翠，翅膀向南舒展，恰似展翅飞翔，而北面临江之处是一片平地，凤凰歇脚的地方。每一座城市的人文景点总是和历史休戚相关的。“赤壁之战”后，孙权同鲁肃、周瑜等大臣回京口，途经鄂县即现在的鄂州，于虎头山上议论迁都大计。史载：公元二二一年，“

35、吴王因凤凰见，系筑台武昌县东，招周瑜、鲁肃议定都大计。”这是最早有关凤凰台的记录。 B,在一座茂林积翠祥云缭绕的山上，南望是烟波浩淼的南湖，北眺是千帆竞渡的长江，不远处西山雷山与赤壁隔江扼守江面，古城周围是一望无际的良田，还有可防可守可退的战略重地梁子湖水域，吴王孙权的臣僚们认为这里龙蟠凤聚，是登基称帝的宝地。鲁肃说：“诸葛亮称钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。主公宜深思之。”孙权也说：“此处左控肥庐，右连襄汉，迁都于此，有利于北拒曹魏，西复荆州。”据传，当孙权说完此话，忽见一只凤凰在银杏树上鸣叫，鲁肃又进言：“此乃帝王之兆。” 三国时期称凤凰台为凤阙，为古代汉阙建筑的一种类型，凤凰台下筑台基，

36、上建阙楼，阙楼之上饰以凤凰。历代文人墨客为凤凰台留下笔墨，如南朝谢朓：“鹊起登吴山，凤翔陵楚甸”明代于凤凰台上又建一寺院，曰凤鸣寺。自此，凤凰台不仅是游玩的胜地，亦是善男信女的早朝晚拜的香火佛地。后一云游的高僧建议在凤首建一座宝塔，以镇地脉风水稳定。这就是东门塔，塔高九层，为砖木石混合结构，与凤凰山东面八丈高的千年古银杏相媲美。 C,不知道有多少人曾立于凤凰台上看风景：凤凰山上梧桐树棵棵挺拔，直冲云天，千年银杏枝繁叶茂，四季葱茏。站在凤凰台上，远水近景俱收眼底。若是三月，雾气蒙蒙的湖面上，漂浮着一团团乳白色的薄雾，与村庄袅娜的炊烟，凤鸣寺的香火一起流淌在凤凰山的树木之间，一场雨后，树木青翠，湖

37、面渔船，桅杆帆影，凤凰台和东门塔等氤氲在白雾之中，这山、这水、这树、被雾氤氲成一片飘渺的仙景，置身其间不知是人间红尘还是天上宫阙。 荷马史诗开场白说：“神祇编织不幸，以便人类的后代歌唱。”法国诗人马拉美有句名言：“世界的存在为了一本书。”很多事物的存在和消失是为了一本书么？人类在不断建设世界，同时也在不断地破坏这个世界。凤凰台凤鸣寺东门塔在一个特殊的年代被人为地消失了，只留下残垣断壁，“凤台烟树”成为纸上的风景。D,痛惜之后，鄂州人在洋澜湖畔的凤凰广场再建凤凰台，展示独特的历史文化内涵和城市底蕴。现在的凤凰台距离东北面的虎头山约一千米，采用舒缓抽象的线条，将汉阙遗风的古朴庄重和现代建筑的简洁恢

38、弘相结合，重现三国凤凰台的风貌。凤凰台的外形依古吴王城的建筑而设计，台高两层，台之颠峰塑有四方可见的凤凰，台内将古城五千年的历史浓缩在文字和雕刻或图画中。站在凤凰台上，看江水缓缓东流、大桥横跨江面之美；看西山丹岩翠壑、飞泉漱玉之秀；观凤凰台下黄龙阁、潜渊桥、鸣凤亭之奇；还有静如明镜的澜湖、倒影水中的莲花峰之异这里碧水环山，渔帆点点，江鸥白鹭，亭台水榭，林木葳蕤，此情此景，可是置身现代的瓦尔登湖？ E,在现代文明的快节奏生活中，人们离纯朴恬静的大自然已经越来越远，一些古朴令人神往的原始生活已经褪化得无影无踪，取而代之是嘈杂、焦灼、浮躁和不安；可人毕竟又是自然之子，崇尚自然、向往自然之心难泯，凤凰

39、广场上的凤凰台以及一系列的仿古建筑和自然的湖光水色将一份美丽恬静和澄明留给我们。 无论春晨秋夕，湖水湿气升腾，轻烟薄雾缭绕，远山丛林飘渺，烟雨江南如诗如画，古城的人们在“凤台烟树”的景色中从容不迫地生活，聆听生活的教诲和真善。 F,亲 情 的 力 量 美国大兵在赴伊前线前和自己的妻子、儿女拥抱。电视中播放了登机前半个小时的画面。那个全副武装的士兵拥着妻子，迷茫的的眼中有泪。 那个画面就一直留于脑中，很少见过侵略者的眼泪。 在美伊开战的二十多天中，全世界都看到了伊拉克人的顽强，美国武器的强大和不可抗拒，美国兵的胆小怕死。但，我喜欢这样的“怕死”。 作客央视的军事专家说，美国人的自我感觉太好，他们

40、总是认为自己的命很值钱。我不想从战争和军人的角度去分析美国士兵的怕死，从自己的情 感去揣测，这样的怕死理所当然。 从良知上说，他是侵略者。从个人来说，他是无辜者。从家庭来说，他是丈夫和父亲，他的身后是浓浓的亲情之爱。这一切，如何让他不怕死。他们的命真的很值钱，因为他们身后有爱。 A,多年前的一部电影高山下的花环中，有个叫靳开来的人，他在为战友砍甘蔗的时候不幸触雷身亡，在他的身上，战友发现了一张全家福。这个画面就一直就被我记忆下来。我总是在想，靳开来在灵魂离去的时候，他想的是什么？ 我想不该是战争、祖国这样的词汇，它应该是妻子和那个虎头虎脑的儿子。每念及此处，我就为靳开来欣慰。 上个世纪未，一位

41、二战士兵在太平洋的一座孤岛上被人发现，他在岛上生活了五十三年。五十三年前，他的战舰被日本舰击沉，他只身一个游到这座孤岛上，开始了“原始人”的生活。回国后的老兵已经丧失了语言能力，他带回来的东西只有一张发黄的照片，照片中有他的妻子和女儿。他惟一能说的几个单词就是女儿和妻子的发音。五十三年的“原始”生活，应该有许多种死法，但是那张照片却没让他死去。 亲情是一种力量，是一种要比爱情更持久，更内敛而热烈的力量。 B,人 生 的 试 金 石,当著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书。可惜这本书没有任何学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书没有任何学术价值

42、，没有人打算买这本书。最终，一个穷学生以3个铜币的低价购得这本书。 这本书不但没有学术价值，内容也枯燥无味。那名穷学生在少有其他书可读的情况下，还是经常把这本书拿出来翻阅。翻到后来，书被翻破了，书脊里掉出一个小纸条，上面写着试金石的秘密：试金石是能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，它看起来和普通的鹅卵石没有两样，静静地躺在沙滩上；然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的,穷学生获知这个秘密后，欣喜若狂，立即赶到大海边寻找试金石。穷学生满怀信心地挑选着那些鹅卵石，可是那些石头摸起来都是凉凉的。穷学生渐渐地有些失望了，他愤懑地把捡起来的每块凉凉的鹅卵石朝大海深处扔去。他就这样日复一日、年复

43、一年地在海边扔鹅卵石，而且扔鹅卵石的力气越来越大，那些鹅卵石也被越扔越远。 多年后的一天，穷学生捡到一块温暖的鹅卵石。然而，他已经形成了到手就扔的习惯，当他意识到那是块温暖的鹅卵石时，那块传说中的试金石已经被他扔到深海中。他懊恼地潜到海底，寻找了许多天，还是找不到他扔出去的那块试金石,穷学生终于失望了，他一无所获地回到首都。当时城里正在举行建国百年庆典，国王一时开心，摆擂台寻找全国力气最大的人，冠军可以封为伯爵，并获得大量黄金和良田的赏赐。穷学生想起这么多年在海边扔鹅卵石的经历，觉得机会来了。穷学生随着众人去看热闹，看来看去，都觉得那些人没有自己的力气大。于是他上台去比试，结果把参赛者一个个打

44、败，获得全国大力士冠军，得到国王的赏赐。 穷学生变成了富裕而体面的伯爵，他感谢那本给他带来好运的书，决定把那本书重新装订并保存起来。他拆开书脊以便重新装订，却在书脊里发现了夹藏的另一张纸条，上面写着：世上没有真正的试金石，你对人生的态度就是试金石，当你老是抱怨没有机会的时候，或许机会真的到了手边你也把握不住了,水乡周庄今更美,水乡周庄今更美,水乡周庄今更美,水乡周庄今更美,水乡周庄今更美,水乡周庄今更美,水乡周庄今更美,周 庄 水 韵赵丽宏一支弯曲的木橹，在水面上一来一回悠然搅动，倒映在水中的石桥、楼屋、树影，还有天上的云彩和飞鸟，都被这不慌不忙的木橹搅碎，碎成斑斓的光点，迷离闪烁，犹如在风中

45、漾动的一匹长长的彩绸，没有人能描绘它朦胧炫目的花纹有什么事情比在周庄小河里泛舟更富有诗意呢？小小的船，在窄窄的河道中缓缓滑行，拱形的桥孔一个接一个从头顶掠过。贞丰桥，富安桥，双桥古老的石桥，一座有一座的形状，一座有一座的风格，过一座桥，便换了一道风景。站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看着桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。A,周庄的河道呈“井”字形，街道和楼宅被河分隔。然而河上有桥，石桥巧妙地将古镇连缀为一体。据说，当年的大户人家，能将船划进家门，大宅后院，还有泊船的池塘。这样的景象，大概只有在威尼斯才能见到。一个外乡人，来到周庄，印象最深的莫过于这里的水，以及一

46、切和水连在一起的景物。我曾经三次到周庄，都是在春天，每一次都坐船游镇，然而每一次留下的印象都不一样。第一次到周庄，正是仲春，那一天下着小雨，古镇被飘动的雨雾笼罩着，石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中，那天打着伞坐船游览，看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。第二次到周庄是冬天，刚刚下过一夜小雪，积雪还没有来得及将古镇覆盖，阳光已经穿破云层抚摸大地。 B,在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一摊摊积雪反射着阳光，一片晶莹斑斓，令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声

47、音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪仿佛正从石缝中渗出来。细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。这样的声音，用人类的乐器永远也无法模仿。 C,最近一次去周庄也是春天，然而是在晚上。那是一个温暖的春夜，周庄正举办旅游节，古镇把这天当成一个盛大节日。 古老的楼房和曲折的小街缀满了闪烁的彩灯，灯光倒映在河中，使小河变成一条色彩斑斓的光带。坐船夜游，感觉似进入梦境。 船娘是一位三十岁的农妇，以娴熟的动作，轻松地摇着橹，小船在平静的河面慢慢滑行，我们的身后，船的轨迹和橹的划痕留在水面上，变成一片漾动的光斑，水

48、中倒影变得模糊朦胧，难以捉摸。小船经过一座拱桥时，前方传来一阵音乐，水面也突然变得晶莹剔透，仿佛是有晃荡的荧光从水下射出。船摇过桥洞，才发现从旁边交叉的水道中划过来一条张灯结彩的花船，船舱里，有几个当地农民在摆弄丝弦。 D,还没有等我来得及细看，那花船已经转了个弯，消失在后面的桥洞里，只留下丝竹管弦声，在被木船搅得起伏不平的河面上飘绕不绝我们的小船划到古镇的尽头，灯光暗淡了，小河也恢复它本来的面目，平静的水面上闪烁着点点星光。从河里抬头看，只见屋脊参差，深蓝色的天幕上勾勒出它们曲折多变的黑色剪影。突然，一串串晶莹的光点从黑黝黝的屋脊上飞起来，像一群冲天而起的萤火虫，在黑暗中划出一道道暗红的光线

49、。随着一声声清脆的爆炸声，小小的光点变成满天盛开的缤纷礼花，天空和大地都被这满天焰火照得一片通明。已经隐匿在夜色中的古镇，在七彩的焰火照耀下面目一新，瞬息万变，原本墨一般漆黑的屋脊，此时如同被彩霞拂照的群山，凝重的墨线变成了活泼流动的彩光。,最奇妙的，当然是我身畔的河水，天上的辉煌和璀璨，全都落到了水里，平静幽深的河水，顿时变成了一条摇曳生辉、七彩斑斓的光带。随焰火忽明忽暗的河畔楼屋倒映在水里，像从河底泛起的一张张仰望天空的脸，我来不及看清楚他们的表情，他们便在水中消失；当新的一轮焰火在空中盛开时，他们又从遥远的水下泛起，只是又换了另一种表情。这时，从古镇的四面八方传来惊喜的欢呼，天上的美景稍

50、纵即逝，地上的惊喜却在蔓延我很难忘记这个奇妙的夜晚，这是一个梦幻一般的夜晚，周庄在宁静的夜色中变得像神奇的童话，古镇幽远的历史和缤纷的现实，都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。 1999年初夏于四步斋 D 人民日报(2000年02月12日第6版,春，心荡漾】 任 性 地 美 丽 着 在荷兰的远古时候，有一个非常漂亮的城堡里住着一位美丽的少女，她很幸福也很忧愁，因为有三位勇士同时爱上了她并向她求婚，一位送给她一顶皇冠，一位送给她一把宝剑，另一位就送了金子给她。可是，她对他们三个都没有爱慕之心，于是向花神祷告。花神深感爱情不能勉强并非常同情美丽的姑娘，无奈之时，把皇冠变成了鲜花，宝剑变成了绿叶，金

51、块变成了球根，合起来便成了一朵郁金香，郁金香，就是这么来的,而在罗马的神话中，郁金香原本是布拉特神的女儿，为了逃离秋神贝尔兹努一厢情愿的恋慕，在贞操之神迪亚那的帮助下，将自己变成了花，从此有了郁金香花，其花语便为贞操。如今，郁金香有了更多的花语，是爱的表白，也是荣誉的表示，还包含着祝福及永恒的意思。 不论是那位美丽的少女还是这位布拉特神的女儿，都赋予了郁金香美丽的光环，也许凄美、也许伤感，总之，郁金香，从此就任性地美丽着了。自己钟爱的马蹄莲是杯形的，赋予她优美和雅致的别称，虽然郁金香与马蹄莲花形相差甚远，但有着共同点，那就是杯形，或许正是这点相同，喜欢着郁金香,花虽不妖冶不招摇，却美丽非常，静

52、静的也遮挡不住美丽的奔放。成都蒲江石象湖郁金香旅游节，今年已经是第五届了，却今年才第一次去，去了才知道，郁金香花形并非都是杯形的。 16世纪，一位在维也纳皇家花园当园丁的园艺学家名叫克卢修斯，有一天，他从出使土耳其的奥地利大使手中得到了原产亚洲的郁金香，并带着郁金香来到了荷兰，很的，郁金香地遍及荷兰各地，一度掀起了郁金香热。在郁金香进入荷兰后的几百年里，不仅深得荷兰人喜爱，还被评为了荷兰国花，荷兰也因此成为了郁金香王国，所以，一提郁金香就会想到荷兰，郁金香王国，荷兰的克肯霍夫公园是世界上最大的球茎花园，在未来的日子里，如果有机会去荷兰，相信自己一定会去克肯霍夫公园走走看看,现今去不了，去石象湖

53、也算得一圆看花梦了，广告牌上不是说吗：“中国石象湖，欧洲的春天就在身边”，只是自己沉浸在花园里的时候，感觉那是花的春天、心情的春天。红色的郁金香，热情奔放、激情四射，是爱的宣言、爱的喜悦，却又温馨浪漫、恬静怡人，不是热恋中人最真实的写照还会是什么？难怪红色花前总有不断的笑语。 白色，历来就象征着纯情、纯洁，无论是那种圆瓣的还是尖瓣的，一律的柔情似水般清新自然、简单纯粹中显情意绵绵，象平凡而真实的爱情，细水长流，情真意切,黄色的郁金香鲜艳夺目，黄色本是皇家颜色，显出高贵、张扬着财富、也预示着珍重，健康从容，毫不含蓄，象那大胆追求的爱情：我爱你是我的事，你不爱我是你的事。 粉红色是稚嫩的颜色，浪漫

54、天真、可爱纯情，青春是靓丽的，所以粉红色的郁金香代表着美丽、热爱和幸福。 紫色是华丽而高贵的，几许时候，紫色有了神秘和典雅的称谓，即便穿了紫色的衣服也似乎有了灵动气质，只是自己倒不是非常喜欢，也许，是颜色暗了点的缘故。 橙色，那是太阳的颜色，明亮脱俗、生机盎然、宁静安逸、温暖惬意，也许是气温不太高的缘故、也许去的那天没阳光，看到橙色真象看到了太阳，阳光，每一天都是新的,花色有很多，还有双色的，无论是黄色和红色、粉色和白色，都是相逢的美丽的你，还有一种羽毛状花瓣的，真真是奇异而婉转，除了流连，别无选择。 也许是郁金香的视觉的冲击，转悠到玫瑰园那边的时候，看到那虞美人竟没多大的惊喜。不到季节，玫瑰

55、园里没有花，倒是旁边的苗圃里有很多品种的菊花和其他花，譬如矢车菊、大葱化什么的，虽然稀稀疏疏，倒也有花儿奔放着激情。那虞美人，给人的感觉倒象是高原之花，瘦瘦弱弱的开着，高出叶子许多。 离开正是正午，正是人潮如海时分，喧闹，也许也是一种精彩，只不过，那朵朵郁金香，应该不是为喝彩而盛开,烛照世相 冬 至 陈慕炯 太阳虽然高挂空中，却显得苍白无力，挡不住北风的凛冽，街上行人稀稀落落，匆匆而来，匆匆而去。冷，真冷啊！ 急步跨进自选商场，一股热气迎面扑来。爽！舒服极了。商场里倒是挺热闹的，顾客们穿梭选购，店员们殷勤服务。 忽然，商场里安静下来了，一种异样的氛围弥漫开来。售货员的微笑变成了惊疑，顾客的脸上

56、也带着惊讶或气愤。怎么，今天出了什么大事？疑惑的我不由随着人们的目光向前望去。啊，乞丐，一个老乞丐正在选购食物,他弯着腰，眯着眼，在食品架上扫描，右手紧紧地握着。而众人的眼睛正“监视”着他的一举一动。乞丐怎么也进了商场？我暗暗自问，：“怎么不能？他也是一个人，也有应得的权利。”这时，犹豫多时的他终于选定了食物一条最便宜的面包棍。 他向收款机走去，右手仍然紧握着，人们纷纷自动让道，正在交款的一位女士立刻局促不定起来，一面催售货员赶紧收款，一面把自己的女儿一个活泼可爱的小女孩拉了过来。他排在了女士的后面，隔着一段距离，但女士却像背上遭了芒刺一样，身子猛的向前滑出。小女孩不懂世事，却回过头来，好奇地

57、望着这个衣裳破旧的老人，一双纯洁的大眼睛一眨一眨的，脸上展现着天真的笑容,爷爷！”突然，小女孩亲热的叫了一声。全场顿时一震，那老人更是惊呆了，嘴唇动着，昏花的老眼里泪光闪烁。他弯下腰，颤巍巍地用他那干枯的手掰开面包，递了一半给小女孩；小女孩伸出细嫩的小手毫无顾忌地接了过来。他没来及说声“谢谢”，就被她那涨红了脸的母亲一把拉了出去。 老乞丐默默无语地在收款台上，撒下一把“叮当”作响的硬币，驼着背走出商场。商场里又活跃起来了，售货员脸上又绽开了温暖的微笑。 我走出商场，看见老乞丐正在弯腰从废物箱里捡起半根面包，那是他送给小女孩的半根面包，然后蹒跚着，慢慢消失在寒风中。 摘自中国校园文学1998年第

58、七期,感动是一种养分 美伯罗蒙塞尔 常常有一些无法言说的感动。譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已深深地感动了我。譬如看见一只鸟，在我的窗台上跳跃盼顾，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声，甚至只有半声，尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见一颗滚动的草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严,总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重

59、的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的超越了明示话语的状态。也有时候，感动我的竞是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景，正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动，最终，它们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。 更多的时候，感动我的仿佛什么也不是，即使是，也仅仅只是事物的一粒元素而已。不知道为什么会感动。但有一点可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界一连一朵花一茎草一湖水一尾鱼和一条狗，都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天无动于衷，那么还有什么理由在美和春

60、天之间迈动双脚呢,想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚，一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为什么而清波荡漾，一尾鱼因为什么而跃出河面？许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细地探究，一条一款地罗列起不，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。 常常被感动而充满激情的人是有福的。我或许属于其中之一。故我想：我感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，我甚至比别人更留意也更钟