长沙市一中2013届高三月考语文(五).ppt

1、长沙市一中2013届高三月考（五,语文,一、语言文字运用(12分，每小题3分) 1下面词语中加点的字，读音完全不相同的一组是 A看管/看望 拘泥/泥古不化 方兴未艾/自怨自艾 B校对/校场 供职/供认不讳 闭目塞听/敷衍塞责 C着急/着迷 佣金/聘请佣工 前仆后继/风尘仆仆 D与会/与其 押解/浑身解数 哄抬物价/一哄而起 答案： D 解析： Akn/kn，n，i/y ； Bjio，gng，s； C. zho，yng/yng；p/p； D.y/y，ji/xi，hng/hng,2下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是（ ） A陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语

2、尚未过关、文史基础知识贫乏的学生简直不知所云。 B其实，温家宝总理言及的种种困难，其最先与最后的承担者，是一个个具体而微的中国人。 C. 不少人囿于一室之中，通过网络的便利下载着自己的梦想，写作状态越来越倾向于闭门造车，仿佛一夜即可成惊世之作。 D这是一个特殊的学习班，学员多为龙湾四甲村的孔子后裔，有黄发垂髫的少年，也有耄耋老人，高声朗读的是孔子语录论语。 答案：C（闭门造车:关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。） 解析：A.不知所云指说话人语言混乱，所说内容让人无法理解。此句是指听话人听不懂，显然不正确。 B.具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。 D.黄发垂髫：指老人和小孩,黄发

3、,旧时是说长寿的特征,所以用来指老人,垂髫,垂下来的头发,有来指小孩,3下列句子中，没有语病的一句是（ ） A.近期流感肆虐，我国传统中药有较好的预防和治疗作用，临床常用的感冒退热冲剂的主要成分是大青叶、板蓝根、草河车配制而成的。 B视书院为历史的垃圾而加以抛弃，是近代高等教育在体制上的一种选择，这使得中国传统型高等教育与现代大学之间出现了明显的断裂。 C.中国人最易读错的字一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了作出语音的正误判断外，还对读错的原因进行了分析，具有较高的学术价值。 D自恋型人格障碍的本质是过度的自我重要感，这种明显的自恋常常伴随着脆弱的自尊，这使患者不断地检查别人对他

4、的印象如何，并且会对他人的批评做出愤怒和失望。 答案：B A.句式杂糅，去掉“主要成分”或去掉“配制而成的”。 C.有歧义，“200”个，既可理解为修饰“中国人”也可理解为修饰“字”。 D成分残缺，在句末加上“的反应,4下列这封书信在格式、语言表达方面存在多处错误，对其错误分析不当的一项是（ ） 亲爱的爷爷： 您好！近来身体好吗？我们已有几个月没有见面了，我非常想您，恨不得一下子飞到您身边。爷爷，您多年对我的教导，使我各方面都有了很大的进步。现在我各科成绩都很好，您放心。不久我就要毕业了，也要填报升学志愿，我想报考师范学校，想听听您的意见。请您务必来信谈谈。 此致 敬礼！ 2012年12月15

5、日 孙儿敬上 A. 信开头的称呼应顶格写。 B“务必”使用不当，对爷爷用这种命令口吻，不礼貌。 C. “此致”后要加逗号。 D要调换位置。 答案：C “此致”后不需加标点符号，应该另起一行顶格写“敬礼,二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分） 阅读下面的的文言文，完成5-8题。 送僧浩初序 柳宗元 儒者韩退之与余善，尝病予嗜浮屠言，訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪予，且曰：“见送元生序，不斥浮屠。” 儒者韩愈字退之与我交好，他曾经批评我喜欢佛教言论，指责我与僧人来往。最近，陇西李础从东都洛阳来，退之又托他带信来批评我，并且说道：“我见到你写的送元生

6、序，里面没有排斥佛教的内容。,浮屠诚有不可斥者，往往与易论语合，诚乐之。其于性情奭sh然，不与孔子异道。退之好儒，未能过杨子，杨子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪、僻、险、贼耶？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。 佛教思想确实有不可排斥的地方，它的有些看法，常常与周易、论语的思想相契合，实在叫人喜欢。精神上则可以自由无束，故而佛教与孔子的学说并没有根本的区别。退之爱好儒学，其程度不可能超过杨雄，但杨雄所著之书，对庄、墨、申、韩等诸子思想都有所吸收、包融。佛教思想，难道还不如怪僻、阴险、邪恶的庄、墨、申、

7、韩的思想吗？退之说说：“因为它是外族的产物。”如果不相信佛道就因为它是外族的产物就加以排斥、责难，那么，难道要将中原的恶来、盗跖视为朋友，而鄙薄非中原的季札、由余吗？这就不能算是不讲名称、只求实际的人了,吾之所取者与易论语合，虽圣人复生，不可得而斥也。退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。 若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。 我从佛教思想中汲取的部分与周易、论语的旨趣相合，即使圣人再生，也不能会排斥他。退之所谴责的不过是表面现象罢了，也就是你说的：“僧人剃光头发，身穿黑衣，断绝夫妇、父子间的人伦关系，不耕田，不织布，

8、全靠别人养活。”像这些，即使是我，也是不喜欢的。退之因厌恨其外表而丢弃其内在合理的内容，这是只知道璞石却不知道璞石中还蕴藏着美玉。我之所以喜欢佛教的经典，原因就在这里,与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？吾之好与浮屠游以此。 与佛教僧侣（那些人）交往的人，不一定要通晓他们的学说。而且大凡信奉佛道的人，大多不喜欢做官，不愿意显露自己的才能，乐于游赏山水而喜欢悠闲、安适的生活。我憎恨世上那些一心为当官而奔走不停并且相互倾轧的人，那么除了僧人，我还能跟从谁呢？我之所以喜欢与僧人交往，原因就在这里,今浩初闲其性

9、，安其情，读其书，通易论语，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言。而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也。 如今僧人浩初约束自己的心性，平稳自己的情感，静心读书，精通周易、论语，把游山玩水当作唯一的乐趣，并且用诗文来描绘和赞美。而且他们父子都信奉佛教，浩初因尽孝道而与父亲住在一起，心地淡泊，不追逐名利，他的德行胜过信奉庄、墨、申、韩等学说的人，对比那些一心为当官而奔走不停并且相互倾轧排挤的人，更要远远胜出。李础又与浩初你交好，现在当他离开的时候，我把这篇赠序给他看。请他托去北方的

10、人顺便带给退之，不知退之读了，觉得怎么样呢,5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A.訾予与浮屠游 訾：指责 B.则将友恶来、盗跖 友：以为友 C.吾之所以嗜浮屠之言以此 嗜：贪求 D.有文而文之 文：修饰 答案：C 解析：本题考查文言实词。解题时应联系语境，据词推义。 嗜：爱好，特别喜好,6下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是 A吾之所取者与易论语合 始臣之解牛之时，所见无非牛者 B且凡为其道者，不爱官，不争能 客有吹洞箫者，倚歌而和之 C果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖 欲苟顺私情，则告诉不许 D今之往也，以吾言示之 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 答案

11、：A（助词，放在动词前，与动词组成名词性词组） 解析： B代词，的人 / 助词，定语后置的标志。 C连词，那么 / 转折连词，却。 D代词，他/衬音助词，无义,7下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ） A从儒家的传统思想出发，韩愈极力避佛，指斥佛教徒剃发入释门，不婚不育，不劳动却靠别人过活，这与儒家的思想观念大相径庭。在这一点上，柳宗元与韩愈是不一致的。 B作者认为浮图不可排斥，其原因一是佛家思想常常与周易论语的思想相契合，并不与孔子的学说思想矛盾；二是僧人不爱官，不显能，远非那些“逐逐然唯印组为务以相轧者”可以相比。 C韩愈认为佛教是西方宗教，应排斥，而柳宗元却强调去名求实，强调从本质上看

12、问题：不能因为外来文化是外来的，就一律采取自我封闭的做法去排斥、拒绝它，而不去吸收、容纳它。 D文章最后一段描绘了浩初闲淡宁静的性情、对易经论语的理解、寻求山水之乐和所具备的文才等，借此暗点自己与浩初游的理由。 答案：A 解析： 在这一点上两人是相同的,8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。（3分） 退之因厌恨其外表而丢弃其内在合理的内容，这是只知道璞石却不知道璞石中还蕴藏着美玉。 关键词：忿其外/遗其中/韫。 (2)与其人游者，未必能通其言也。（3分） 与佛教僧侣（那些人）交往的人，不一定要通晓他们的学说。 关键词：游/未必

13、/言 (3)吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？（4分） 我憎恨世上那些一心为当官而奔走不停并且相互倾轧的人，那么除了僧人，我还能跟从谁呢？ 关键词：病/逐逐然/唯印组为务/从,二）文言文断句。（3分） 9.用“/”给下列文段断句。 高祖始受隋禅则议除之当时群臣材识不远不能深知先王之道古今之宜推阐圣明以救斯弊其事遂止 答案： 高祖始受隋禅/则议除之/当时群臣/材识不远/不能深知先王之道/古今之宜/推阐圣明/以救斯弊/其事遂止 （划“/”处为必断处，划“/”处为可断可不断处,三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分） 10.阅读下面一首清诗，完成题目。（8分） 推窗 （清）袁枚 连宵风雨

14、恶，蓬户不轻开。 山似相思久，推窗扑面来。 （1）首句“连宵风雨恶”的“恶”字用得妙，请说说妙在何处？（3分） “恶”字突出了风雨连宵，来势之猛，整夜风狂雨暴，以至于门窗都不敢开。（1分） “恶”字传达了诗人久闭屋中、如处牢笼、十分憋闷的心情。（1分） 此时的郁闷为后面两句蓄势，反衬后面风停雨霁后的欣喜与急切。（1分,2）请从表现手法的角度赏析三四句“山似相思久，推窗扑面来”。（5分） 答： 化静为动（以动写静、动静结合、动静相生），山本是静止的，而写山能“扑面来”，仿佛诗人窗才推开，而早就等在窗前的山便急不可耐，迎面扑来，既养眼又爽心，足见诗人是何等欣喜。（3分） 拟人的修辞手法，山本是无情

15、的，是诗人对山有情而“相思”，但是诗人却化无情为有情，令青山亦起相思之意，“山”既然能“相思”，则更显得山有灵性，这样的山能交为挚友，也就不足为奇了，山也就更值得诗人眷念了。（2分） （答寓情于物也可以。答“从对面写来”或“从对方着笔”，解说合理，也可酌情给分。,11.古诗文默写。（5分，每空1分） （1）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 ） （2）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 （李清照醉花阴） （3）鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。 （贾谊过秦论） （4）已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 （司马迁廉颇蔺相如列传,四、现代文（实用类）阅读

16、（10分。其中，简答题4分选择题6分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成12-14题。 天上真的会掉金子 1929年11月19日，赫钦斯就任芝加哥大学第五任校长。赫钦斯在就职演讲中，提出了芝加哥大学今后发展的一些初步观念和设想：突破系科界限形成大学共同的事业和项目，注重整体而不局限于院系；延续自由传统，用新观念进行教育实验，加强本科生教育,当时美国大部分高等院校在教育实施上日益趋向科学教育、职业教育及专业教育，实用重于学术。在课程方面，大多数高校过分迎合学生个人与社会的实际需求，注重提供给学生实践工作的训练。在教育评价上，大学教育评价也日渐流于形式化、数量化和机械化。学分制、成绩等级、修业年限

17、等数字纪录，成为衡量教育成败的标准。在研究方面，大学为了配合社会、经济、工业的需求，研究的主题热衷于实用，侧重科学工业方面的专门研究，并积极转向经验性实证研究；大学系科为满足这些需求，愈分愈细，研究题目，日益偏狭，形成大学各学科之间的隔阂与孤立；强调人性教养的人文学科地位一落千丈，即便存在也作为专业研究的领域而不再是陶冶教养人性的内容,赫钦斯认为，知识的追求沦为实用性教育的附庸，大学慢慢沦为社会的服务站，学生难获得系统完整的知识，教育陷于琐碎片面的困境，失去了教育智性陶冶的功能。这同时也使大学丧失独立的功能与职责，失去了大学的真正价值，无助于学生理性和道德的培养，只能让学生们更注重实际利益和职

18、业收益，难以成为在社会中能正确行动的整全的人。在赫钦斯眼中，大学是研究人与自然，人与人的问题的最高所在，因此“高等教育最关切的，乃是对于基本问题的思考”。技术与职业能力的具备，并不是大学教育的最终极目的。大学的崇高理想，乃是为真理而追求真理，为知识而知识的求真活动，其他一切追逐外在的价值活动，不应让大学去实现。赫钦斯认为，学生应先接受自由教育，先具备一个“人”的条件；而后才接受专业教育，再养成其专门的职业才能。这种教育，最好的方式就是通过古典名著来进行,从1930年起，赫钦斯在芝加哥大学推行名著课程和自由教育计划。但是二十年之后，因为芝加哥大学校内反对声音的日益高涨，赫钦斯于1951年离职，芝

19、加哥大学的名著课程停办。这也成为名著运动的转折点，它在高等教育中不敌实用主义、功利主义和专业性教育的洪流，阶段性地失败了,但赫钦斯给芝加哥大学留下了丰富的精神遗产。在赫钦斯离职后十年来到芝大担任历史学教授的何炳棣还依然能感受到赫钦斯的影响。作为运动的名著教育衰落了，但是经典著作阅读作为一种突破功利主义和实用主义大学教育的经典形式却留存了下来，并引发了长久的争论和思考。通过名著教育接受语言和思维的训练，并获得深刻的文化教养，理解和欣赏人类思想所能达到的高度，以及在这种崇高理想中所包含的我们生存的道德维度。在名著教育中去感悟人性、价值和真理，从而为有着不同生活的人提供正确的生活方式，劝勉自己正确行

20、事，避免错误。甚或作为思考者在名著教育中探讨关乎人类生存和最好生活方式的真正大问题，并致力追寻最美好生活，以及在追寻美好生活与现实生活之间的张力中以一种特别的方式进行理性行动和道德实践。这些在某些大学某些人看来是无用的教育也许都将成为抵抗利己主义的武器，为我们在现实社会中铸一道信念的护身符。 （节选自赫钦斯与芝加哥大学名著教育,12.下列不属于赫钦斯主张进行名著教育的理由的一项是（ ） A.大学应当突破科系界限形成大学共同的事业和项目，注重整体而不局限于院系，延续自由传统，用新观念进行教育实验，加强本科生教育。 B.大学对知识的片面追求已沦为实用性教育的附庸，大学慢慢沦为社会的服务站，学生难获

21、得系统完整的知识，教育陷于琐碎片面的困境，失去了教育智性陶冶的功能。 C.大学是研究人与自然，人与人的问题的最高所在，因此“高等教育最关切的，乃是对于基本问题的思考”。大学的崇高理想，乃是为真理而追求真理，为知识而知识的求真活动。 D.大学生应先接受自由教育，先具备一个“人”的条件；而后才接受专业教育，再养成其专门的职业才能。 答案：A. （从文章思路看，A项出自第一段，这句话是赫钦斯的主张，而不是理由。后面三个选项都出自文章第三段，这一段从三个方面阐述了理由。,13.下列不能说明第一次世界大战后的美国大学特别注重实用性教育的一项是（） A.大部分高等院校在教育实施上日益趋向科学教育、职业教育

22、及专业教育。 B.大多数高校过分迎合学生个人与社会的实际需求，注重提供给学生实践工作的训练。 C.大学为了配合社会、经济、工业的需求，研究的主题侧重科学工业方面的专门研究，并积极转向经验性实证研究。 D.名著教育运动最终不敌实用主义、功利主义，阶段性地失败了，但是经典著作阅读作为一种突破功利主义和实用主义大学教育的经典形式却留存了下来 答案：D. 这一项是一个转折复句，强调的是名著教育运动的影响,14.中国也曾于九十年代在中小学推广名著阅读，这种阅读到底有无必要？请结合文章并联系实际谈谈你的看法。（4分） 答：有必要。理由有四： 名著阅读能突破功利主义和实用主义大学教育的缺陷，成为抵抗力利己主

23、义的有力武器。（1分） 通过名著教育接受语言和思维的训练，并获得深刻的文化教养。（1分） 通过阅读名著可以感悟人性、价值和真理，从而为有着不同生活的人提供正确的生活方式，劝勉自己正确行事，避免错误。（1分） 阅读名著可以引导我们思考、探讨关乎人类生存和最好生活方式的真正大问题，并致力追寻最美好生活。（1分,五、现代文（文学类）阅读（21分） 阅读下面的文章，完成15-18题。 老街 何立伟 红红月亮并不曾有浮起来的意思。况且油盐烟子正同白昼的市声慢慢飘散尽。有蝙蝠从瓦檐下飞出，往往来来，遂匆匆织就些不辨今古的淡蓝与宁谧，在这青青麻石老街上。街腰两颗银杏，上了年纪，仍复绿的长劲。 常大爷仰起下巴

24、望了望腰带宽的天，连连说热得古怪，实在古怪，恐怕明日有得雨落。 “不见见见得。”肖结巴说话，颈根上的筋必定群舞。固然他一身寡瘦，却是勇敢非凡打一赤膊，将众排骨展览。“五四年湘江河里发发发发发” 黄三娭毑一面摇扇，一面鼻音瓮瓮的说话： “你看看，又热得要命，又偏是感冒。寒火不清，寒火不清呐！” “发发发发大水那年！” “我说我血压高，”黄三娭毑也仍复兀自地瓮瓮说话“医生呢，偏一劲说是高血压。,一回回回回事！” “血压高就是血压高，高血压就是高血压。严重的多，诓我？活到七十三呐，诓我？” “一回回回回回” “算呐，结巴，看你那一身老汗。”常大爷插进来一嘴，同时望到街口后生五毛抱了抱他半岁的崽，拢来

25、歇凉。“来、来、来，嗲嗲抱抱。”便从五毛的怀里叉了过来。细伢子眼睛圆了，嘴巴忽大忽小一阵子，竟是哇的一声灿烂。 “嗬哟嗬哟认生呐。这伢崽还蛮认生呐。” “长得一模一一一一样！” 黄三娭毑白发苍苍地说：“莫哭莫哭，连你爹都抱过咧。那时节也没得血压高。从前火宫殿臭豆腐只要三分钱一片。猪血放好多的麻油。余长兴的鸭啊啧啧” 五毛便把崽抱回来。小东西立即熄了哭,吔吔吔吔吔” “看你穿开裆裤，摸糖麻鸡屎玩，如今唉唉你也做爹了！”常大爹摇脑壳时便不摇蒲扇，“只有你爹爹死得冤枉。” 五毛颇不自在，拿眼睛看住足尖。 常大爹继续的摇脑壳，喃喃道： “唉唉，记得少年骑竹马，堪堪又是白头翁你看看你看看” “寒火不清。

26、那时节吃得睡得做得” “什什什什么？” “见过五朝江山呐！”常大伯在脸上下死力拍烂一只花脚蚊，忽然就发了浩叹。“满清、民国、洪宪、昭和，后来就是共产！” 将左手的枯指一一弯过来。脑壳精光。 “什么昭和？”后生子五毛问。 “日本呐！民国三十三年东洋兵进长沙。民国二十七年文夕大火。烧得惨呐烧得惨呐。,那时节我在朗梨乡下，只望到长沙城里红了半个天。啧啧，好吓人的火呐！” “烧了三昼两两两两夜。我那时节在欲和米行守守守铺。跑不赢！老老板板烧死呐。灵官渡翻翻翻翻翻了船。死死死死” “偏这条老街没起火。搭帮街口有个多佛寺。搭帮放火对不敢烧菩萨。” 一面说，常大伯一面便扭颈朝街口望去。 然而多佛寺如今在哪里

27、呢？ 遂怅怅，摇精光脑壳，同时将一颗叹息跌到麻石逢里去。 “我哥哥他们，”五毛哑默良久，说，“后悔咧。” “后悔么子屁用？” “么子屁屁屁屁用？” 忽然，声音与汗粒皆大了起来,五毛遂愈觉得不自在，抱了他半岁的崽，径到河边上去。有河风正蹑足从遥远地方走来。 “啊！” 轻轻地，他对那无始无终的流水说。怀里细伢子却又是长长一声“哇”了。 红红月亮正临到街上头。银杏的叶便真真是银的了。况且青青麻石又渐生了若干凉爽意思。屋瓦连屋瓦，便如多少合了的眼。 “从前杨裕兴的面，我做姑娘时节啊” “什什什什么？” 然而黄三娭毑倏忽住了嘴。因为街口刺过来历历叫声： “春娥春娥呐” 一尺一尺伸长一段人影子。 却是一陌

28、生女人，颤颤地走而且喊。声音是将要嘶哑了。又蓬乱着一脑壳头发，粘几绺在眉毛额头上。 一街的昏花眼睛望她,看到我家春娥了啵？我家春娥。” “什什什什么” “我找呐找呐，遍城的找。春娥呢？我家的春娥。春娥呐” “莫急莫急，先坐下，”黄三娭毑瓮瓮说，同时侧过脸喊道：“满伢子，端碗凉茶来。莫急莫急，坐下来慢慢讲。究竟么子一回事？” “我家里，春娥，不见呐！”女人眼白很多地说，一面接过来凉茶刮刮刮刮地喝。一半的水泼到衣襟上。 常大伯便精光着脑壳问： “好大年纪？么子模样？” “十八岁，团团的脸，红的衣，红的裙。” “没留过神。”结巴想了又想地说，“十八岁，团团的脸，红红红红红,却一律地摇脑壳，说绝没有这

29、样的妹子，走过老街去，说确凿确凿没有。 “到底？”黄三娭毑寒火不清地问。 女人眼白很多地望她一望，欲言，竟又脚痛似的大叫起来。 “春娥呐我的春娥呐” 拖一沉沉影子便走，一脚高一脚低。 一街的耳朵听那历历叫声渐渐细去。 老银杏静静纹丝不动。树身上前前后后，细伢子，拿刀刻了好些骂祖宗的话，正随了树长大。 西天正浮彤云一线。血红恰如了数十年前，那好大一场文夕大火。 （此文发表于人民文学1985年第9期） 【注】何立伟，男，1954年生于长沙，当代作家。现为长沙市文联主席、湖南省作家协会副主席,15.阅读文章，回答下面的问题。（4分） （1）“女人眼白很多地说，一面接过来凉茶刮刮刮刮地喝。一半的水泼到

30、衣襟上”这个句子中连用四个“刮”字好处在于 （2分） 连用四个拟声词“刮”，形象而有力地表现了眼白很多的女人喝茶之猛，接到凉茶就一口气喝完，说明干渴之严重，（1分）也暗示了其遭遇之悲惨凄苦。（1分） （2）请赏析下面这个句子中加点字的部分。（2分） 遂怅怅，摇精光脑壳，同时将一颗叹息跌到麻石逢里去。 用“一颗”这个量词来修饰“叹息”声，并说这声音“跌”进了“麻石逢里”，这里运用了通感手法，（1分）化听觉形象为视觉形象，生动地表现了这叹息声的无奈和沉重。表现出一种沧桑感。（1分,16.文章结尾处的景物描写有什么作用？请作简要分析。（6分） 答案要点： 内容上：老银杏树和它上面所刻的字，见证了老街

31、所经历的历史沧桑和痛苦灾难，它暗示着这段历史将会成为人们不可磨灭的记忆。（2分） 结构上：写银杏树，写文夕大火，与前文形成前后呼应之势。（2分） 这段景物描写渲染一种寂静、苍凉、悲壮的氛围，给文章笼上一层灾难性的悲剧色彩。（2分） 以景物描写作结，使文章显得蕴藉含蓄，言有尽而意无穷。（2分） （答对三点给 6 分,17.文中画横线部分呢描写陌生女人出场的片段写得非常精彩，请作简要分析。（5分） 答：这个片段正面描写与侧面描写相结合，表现力陌生女人惨遭灾难性的残酷打击后，精神近乎崩溃的状态。（2分，必答） 正面描写： 由远及近（一尺一尺伸长一段人影子）； 未见其人，先闻其声（街口刺过来历历叫声/

32、声 音是将要嘶哑了）； 动作描写（颤颤地走而且喊）； 肖像描写（又蓬乱着一脑壳头发，粘几绺在眉毛额头上）。 侧面描写：通过旁人的反应来表现陌生女人（黄三娭毑倏忽住了嘴/一街的昏花眼镜望她）。 （以上任答两点计3分,18.结合小说内容，探究作者的创作意图。（6分） 答： 借“老街”这一见证者来表现长沙这座城市近百年的历史沧桑和所遭受的灾难，它经历了满清、民国、洪宪、找和车共产党执政五个时期，它经历了无数的灾难日军入侵，文夕大火，五四年发大水，文革浩劫表达了作者对历史变迁的浩叹。（3分） 借“老街”上走过的“疯女人”、后生五毛等形象，展现了长沙市民众生相、长沙街市风俗画卷。（2分） 在对过去生活的

33、留恋和现实生活的享受中，感悟了生命的延续和传承。（1分,六、选做题（19、20题任选做一题，12分） 19.阅读下面的文字，完成题目。（12分） 墙 吉行淳之介 从病房的窗口，可以看到左右各有一幢病房。许许多多的窗。可没有一个是开着的。 围在“凹”字形之间的内院和用钢筋水泥建造的三幢病房都已古旧而呈灰色。不见人影的内院的另一边是条道路，不过给水泥砌成的高墙遮挡着，也见不到墙外的车和行人。围墙的那边，可以看到一幢木造的洋楼。洋楼是矩形的三层楼建筑。在尖状屋顶的斜面后方，露着灰色的天空。它看起来是私人住宅，可是窗口也是紧闭着。建筑物上爬满了常春藤，它绿色的叶子是让人能感受到“生”的气息的惟一的色彩

34、,躺在床上的女人看起来是三十岁刚过的年龄。站在窗口边，望着窗外的，是个三十五六岁的男人。真想从窗口走出外面，走过内院，越过墙，走到那边的洋楼人家去。可是似乎又觉得如果真这么试试，左右两侧建筑物上的所有窗口都会变成枪眼，一齐喷出火花来。女人从病床下来，走到他身边。这家病院是只有疑似癌症的病人才会住进来的地方。不过女人的起居行动却也别无异样之处。这一刻，正是患部组织检查的结果即将出来的时刻。 “你还是躺着吧。” 男的离开窗口，把女人推回病床上，不想让她看到窗外的景色。 “我，早知道了。” 女人说,“这样的景色看起来叫人沮丧，对不？” “所以就不必看了。” 门开了，护士向男人打招呼，叫他。五分钟后，

35、男人又回到病房来。 “已经没事了。” 说着，他又站到窗口去。从病床下来的女人走到他身边来：“那是说，可以出去了？” “可以出去了。” “可是，是不是真的。” “是真的啊。说起来倒有点不敢相信。这次，可真着实给折磨了。” 男人这么说了，却还是一直面向窗外，望着,1） 文中画横线的句子表现力丈夫怎样的心理？请结合文章作简要分析。（6分） 答： 这段描写暗示了丈夫在等待妻子的化验结果出来时的复杂心理（2分）： 他“真想从窗口走出外面，走过内院，越过墙，走到那边的洋楼人家去”，是因为“那边的洋楼人家”的墙上爬满了常春藤，给人带来“生”的气息，这一句话表现了他因为妻子的疾病而感到非常压抑、非常烦恼，渴望摆脱这种困扰，渴望妻子获得“生”的希望。 （2分） 可他“似乎又觉得如果真这么试试，左右两侧建筑物上的所有窗口都会变成枪眼，一齐喷出火花来”，“窗口变成枪眼，一