《伯牙绝弦》教学设计

1、25、伯牙绝弦 设计者 赵江娟 教材简析：这是一篇文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。 教学重难点:重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。难点：体会伯牙为纪念知音子期

2、而破琴绝弦的情感。 理念设计: 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 教法设计：运用“以读代讲”法 “情境感悟”法和“点拨引导法”。 学法设计：“自读自悟”法 “读，思，议，悟”等学法。 教学具准备: 课件 古筝曲高山流水 课时安排: 两课时 第一课时 教学目标:1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 教学流程:一、揭题导入有一个

3、故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。二、初读感知，体会韵味1、自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。2、检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。3、重点指导朗读。（课件出示）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终

4、身不复鼓。3齐读课文。小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。三、初解绝弦1读课题，你是怎么理解“绝”和“绝弦”的意思？2课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（乃破琴绝弦，终身不复鼓。）3总结学习方法：借助注释，联系上下文理解句意。以及不能机械的翻译应该学会变通）4伯牙为谁而绝弦？板书：钟子期 介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人。5这篇古文主要讲了什么事？（自学、交流）6全班汇报：A、理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？1）前面的两个“善”是什么意

5、思？后面的两个“善”可以怎么说？啊！好啊！）2）“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！）由此可以看出这里的“善哉”表示赞叹。B、“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。C、“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（4次 理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么）D、刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通。E、还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（小结同意不同字的现象，说明中国的汉字十分丰富）作业布置：把这个故事讲给同桌听，看谁讲的生动。第二课时 教学目标： 1、创设情景，点拨感悟，理

6、解故事对于我们的启示。2、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国传统的的语言文化。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学流程： 一、感悟知音（一）何为知音 1）伯牙为什么绝弦呢？ 2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？ 看图 ：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相地欣赏着，互相地赞美着。 伯牙所念，钟子期必得之。 3）从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 4）善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。 5）想象说话 既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。除了峨

7、峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？（引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨）6）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！（二）相遇相知。1伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。）2那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到

8、什么心情吗？3那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？4终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（快乐、激动、充满希望、欣慰）他一定会对子期说什么？5知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们仅仅只是一对音乐方面的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）6知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。）（三）知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示

9、句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？ （1）因为子期能听懂伯牙的琴声。（2）因为他们之间就像亲人一样。（3）感情深厚）2可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说峨峨兮若泰山。 当伯牙志在流水。没有人会像子期说洋洋乎若江河。 当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ （失望、寂寞、忧虑、渴望）3子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ （断

10、了他的前程：断了他的心弦：断了他的希望）4这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。（指导朗读）二、深悟绝弦1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。2从这首短歌中，你能体会出什么？3子期一死，俞伯牙又要回到以

11、前那无人理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴，留下了这一段动人的故事千古流传！（出示课文）三、回味绝弦1人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放高山流水乐曲，让学生欣赏）2伴着那一曲动人的高山流水，再读读这个故事。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？3老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜。也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（学生再读课文，试着背诵）四、扩展1出示关于知音难觅或乐曲高

12、妙的诗文，如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石伯牙诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然夏日南亭怀辛大诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。2出示古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。3学了这篇古文你有什么感受。如：你