《乡愁》 设计7

1、乡愁 设计7特征码标签:特征码一、导入：同学们年龄小，不知道有没有想家的感受。我老家在内蒙古，高中时，曾到广西求学，整整三年没回家。我就时常想家，想起风雨中父母忙碌的身影，想起那一望无际的草地，想起黄昏中赶着羊群回家的牧人家乡的点点滴滴都成了我心头的牵挂，每到这时候，我都喜欢坐在穿流过城市的西江边，轻轻的唱李叔同的送别：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山（音乐声渐起渐强），想家的时候，父母的电话，朋友的信件和小照，总能抚慰我孤单寂寞的心灵，缓解我无边的思乡愁绪。可是啊，那些远离祖国，漂泊在外的游子呢？特别是台湾同胞，因为海峡相隔，更因为政治上人所共知的原因，长期不能与亲人相

2、见，它们的乡愁又是多么浓郁，多么哀痛啊！让我们听听台湾同胞心底的呼唤吧。二、朗读，感知诗意。老师强调：朗诵是解读诗歌的敲门砖，我们只有对诗歌进行反复诵读，才能真正走进解读诗歌的艺术殿堂。1自由读请同学按照自己喜欢的方式读，读的时候，揣摩节奏和重音。2指名读师生共评。（在这个环节里，要指出节奏和重音的处理原因）引出本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情是忧郁深沉的，所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下：四节，第一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦；第四节，表现出而今的惆怅。节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停2。5秒。读的时候要配合相应

3、想象，全情投入。乡愁小时候乡愁/是一枚/小小的邮票（重读“小小”）我/在这头（重读“这”，以下类推）母亲/在那头（重读“那”，以下类推）长大后乡愁/是一张/窄窄的船票（重读窄窄）我/在这头新娘/在那头后来啊（注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读）乡愁/是一方/矮矮的坟墓（重读矮矮）我/在外头（语调稍微提高）母亲/在里头（语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音）而/现在（语气转平和）乡愁/是一湾浅浅的/海峡（重读“浅浅”）我/在这头大陆/在/那头（“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼）三、品味，质疑欣赏1、现在大家对诗已比较熟悉了，我们按照惯例，想先说说自己不理解的地方。（学生可能的问题是：

4、）（1）乡愁浓郁，诗人为何用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”这些形容词？老师可点拨：正是用这些面积小重量轻的词语，来反衬乡愁之浓郁。古人也有这样的写法：李清照：“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。”（2）乡愁怎么会和坟墓联系在一起？老师可点拨：这一节与前两节相比，气氛上有什么不同？（多了些悲凉）前两节是生者对生者的思念，乡愁都是有所寄托有所排遣的；这一节是生者与死者的诀别，时空的隔离再也得不到沟通了。诗人自己少年起就在外漂泊，一直想好好孝敬老母亲，抚慰她那一颗望儿回家望穿双眼的慈母心，可是，“子欲养而亲不在”，因为远离故土，诗人不仅未能在母亲膝前尽孝，就是在白发苍苍的母亲去世时，都未能让

5、老人家看上自己一眼，就让他带着长长的思念、未了的心愿长眠于地下，念及此，怎不让人肝肠痛断啊！这种撕心裂肺般的疼痛，正是亲情最浓重时，乡愁最感人时。（3）乡愁怎么会和海峡联系在一起？海峡隔开了大陆和台湾，台湾人民有家难回，亲情难叙。诗人只好把浓浓的乡愁寄予这湾浅浅地海峡。前三个意象联结的是亲情、爱情，这节连接的是爱国情。诗人已经把乡愁升华为整个民族感情的寄托。诗人在他的诗从母亲到外遇中这样写道：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片故土我离开她时，才二十一岁呢！再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”这不啻于泣血的悲啼，含泪的呼唤！“断肠人在天涯”的游

6、子之痛啊。2不理解的地方说过了，同学们有没有找到自己最喜欢或是感受很深的地方？（这部分内容也可能在质疑中出现，一些人的疑问，正是另一些人的感悟）可能有：（1）诗人在诗歌中用了四个意象“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，这些代表着漂泊、隔离和诀别的具体事物来承载诗人抽象的恋国思家的乡愁。感情是层层深入的，先是母子别，夫妻别，再是生死别，故国别，诗人由个人情感，上升到民族情感。（2）“小时候”“长大后”“后来”“现在”这种表示时间的时序语句，不着痕迹的表现时间变化，情感增强。（3）“乡愁是”的反复出现，营造出一种回环往复，一唱三叹的旋律。（4）“这头”“那头”“里头”“外头”自然显示了空间的隔离，反

7、复使用营造出一种低徊掩抑、如泣如诉的气氛。（5）量词“枚”“张”“方”“湾”，富于变化，准确形象地表示出“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”的形状。师小结：这首诗中，诗人借助四个意象，抒发自己浓浓的乡愁。有评论认为，最可人的是第一段，最迷人的是第二段，最感人的是第三段，最惊人的是第四段。“可人”在于有母亲可依可恋；“迷人”在于有新娘可思可愁，那愁是绮丽的；“感人”在于丧母之痛乃切肤之痛，有所谓“未丧母者来细看，既丧母者来痛苦”之说；“惊人”在于最后一段将全篇升华，愁系祖国，着笔惊人。没有国魂、民族魂的人是做不出来的。四、想象，体会画面美。诗是精当的含蓄的艺术，光靠这样的领会是不够的，还需要我们插上

8、想象的翅膀，去拿美丽的画面中飞翔。诗人在人生的四个时期选取了具有代表性的四个意象，若把人的一生比作四季，诗的四节就分别代表了春夏秋冬，请你想想根据诗人四个典型意象，结合人生不同阶段的情况和四季景物特点，用你细腻的笔触，描绘不同阶段的美丽图画。1。哪一节最难想象？（生可能觉得三、四节比较难）请生齐读。老师描绘画面。第三节：中秋月圆人应团圆，但是当作者历尽千辛万苦，归心似箭地回到了朝思暮想的家乡时，却再也听不见母亲慈爱的唤儿声，再也看不见母亲慈爱的笑容，再也感受不到母亲温情的摩挲了。含辛菇苦的母亲由于年老体衰，由于念儿成疾已经长眠于地下了，那“矮矮的坟墓”便是明证，“矮矮”也正说明母亲溘然去世已久

9、了!“鬓已星星”的作者在冷风苦雨中直挺挺地跪在坟前!没有眼泪，眼泪也许在漫长的思念中流尽了!今日的冰冷的雨水就是他的泪吧!没有了哭声，哭声也许在刚跨进家门看到母亲遗容时，发出的撕心裂肺的一声“娘啊”的哀叫时已哭尽了!今日凄厉的秋风就是他的痛哭吧!他仿佛在想：在漫长的无期无望的等待中，老母亲该是怎样的望眼欲穿!每年的365天的希望变成365天的失望，十年就这样过去了，又十年还这样过去了时间老人已不忍心再让母亲活得这样苦了，这样苦苦的等待了，在母亲就要闭上眼的那一瞬间，她还努力想听儿子的喊“娘”声，她还努力地伸出枯槁的手想抚摸一下儿子，但是无望了，多年的希望、失望的交替此刻变成了黑漆如夜的绝望了，

10、这时一滴冰冷如古井之水的眼泪在紧闭的眼角流出。他仿佛又想起多年前离家的晚上的情景：母亲在昏黄灯下给自己密密地缝着衣服，“意恐迟迟归”，谁又想到这一迟就几十年!总算回来了，却不见了母亲，生死两茫茫，天人永相隔；他仿佛在想：母亲的恩情如三春之阳，一生也报答不完，但是总可以服侍妈妈养老送终呀。可是只留下“子欲养而亲不待”这刻骨铭心的无法弥补的一生的伤痛了!后悔当时为何要离开母亲，内疚自己没有尽人之子孝，哀悼母亲凄凉的一生，痛恨隔断天伦的无情世事。这一切的一切只留下浓浓的悲哀。所以坟墓矮矮，哀痛浓浓!第四节：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”人纵然抱着孝养母亲的心，却正如风中树叶自己无法掌握自己的命运，这无情的风喻指了什么样的社会局势呢?不难理解是祖国的不统一。正如“冬，岁之暮”一样，作者已是人生的暮年，白发苍苍、老态龙钟了!他站在高山向大陆眺望，耳边仿佛传来亲人的呼唤!想渡，却被那浅浅的海峡所阻隔!它阻断了多少亲人的团圆的梦想，它又使多少人骨肉分离、天人永隔；这海峡的浩荡之水啊，怎比思乡之泪的多、深、重!这是中华民族、炎黄子孙的旷古的乡愁之泪啊!他还在想：现在还没有实现祖国的统一，但在不久的将来，台湾大陆一定会统一!正如雪莱所说的：“冬天到了，春天还会远吗!”到那时，两岸骨肉团圆，让那喜