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文档简介
1、先秦散文,历史散文,诸子散文,诸子十家 儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说,儒:孔子论语 “仁政,孟子孟子 荀子荀子,道:老子老子,庄子庄子,法:韩非子韩非子 “法治,墨:墨子墨子 “非攻,纵横:“兵家” 孙子孙子兵法,儒家:中国两千年封建社会的正统思想,创始人 孔子,孟子。 积极入世。 释家:由印度传入中土,创始人释迦摩尼 释家讲因果报应,讲修行为来世。 道家:中国土生土长的宗教,创始人:老子,庄 子;以出世之心行入世之举。无为而治 消极出世,中国封建社会影响最大的三大教派,孔子的生平,名丘,字仲 尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人.我国古代著名的思想家.教育家,公元前前,季氏将
2、伐颛臾,背景简介,孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二:其一贪其土地,其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话,论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书,所以它是 体,凡篇,为家思想的经典著作。北宋时,朱熹将大学 、中庸、 论语、 孟子编在一起,称为“,课前练习,春秋,语录,儒,四书,下列红色字的注音在文中正确无误的一组是(,B,课文第一、二段,问
3、题 对于“将伐颛臾”一事,冉有和季路是怎样向孔子表述的? 孔子是什么态度,理由是什么,孔子的态度,理由,孔子坚决反对讨伐,对二人当面斥责。 冉求,恐怕该责备你吧? 先王以为东蒙 主, 且在邦域之中矣, 是社稷之臣也,不可伐,不必伐,不当伐,季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子曰,季氏将有事于颛臾。,孔子曰:“求!无乃尔是过与,夫颛臾,昔者先王以为东盟主,且在邦域之中矣,何以伐为,是社稷之臣也,季氏将伐颛臾,拜见、谒见,采取军事行动,恐怕吧,责备,让、做,两个重点句式,无乃与, 相当于现代汉语中的恐怕吧 尔是过,宾语前置,过尔,责备你。 是,代词,复指宾语“尔,何以为 反问句式 何辞为?(鸿门宴,季
4、氏将有事于颛臾,冉有故意将讨伐轻描淡写,说成“有事”,第三段又振振有词地提出讨伐的理由,可见他是赞同这场战争的,课文第三、四段,针对孔子的批评 冉有是怎样辩解的, 孔子又怎样反驳,冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。,孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣,且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与,摆出来、施展,才能,居、充任,职位,不就职,不稳定,跌倒,辅助盲人走路的人,错,陈力就列:陈,施展;力,才能; 就,居,充任;列,职位 冉求推卸责任说:“那都是长官的意思,我和子路都是不同意的, 可有什么办法呢? 在宪问篇里,孔子曾经说过“不在其位
5、,不谋其政。”那么,现在他说的意思就是“在其位,谋其政”了。即使使用我们今天并不那么先进的话说,起码也是,拿一份钱。做一份事”,“做一天和尚撞一天钟。”那钟也得撞响才是啊! back,见到主人有危险而不知尽忠,眼睁睁地看着他往火坑里跳,往山崖下掉却袖手旁观,这难道是正确的态度?何况,老虎兕牛出了笼子,龟甲美玉毁在了匣中,这是什么人的过错呢,管理者的失职,危,不稳定; 颠,跌倒 持,扶持 扶,搀扶,冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有家有国者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,坚固,憎恨,回避说,托词、辩解之词,少,平均,如今
6、,攻取,担忧,一定成为,孔子是怎么样责备冉有的,君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想要这么做”却一定要找出这种借口的做法。 夫:代词,那,句中位置。 今夫颛臾:夫,放在句中,那,代词。 夫如是:夫,放在句首,发语词,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也。,使动用法,使来,使动用法,倾覆,整治、治理,意为施行,军事,辅佐,指鲁国内部,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也:后代形成成语“祸起萧墙,阅读、思考、
7、讨论,文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容,第一次对话: 第二次对话: 第三次对话,阐述反对讨伐的理由,批评两学生没有尽责,提出自己的政治主张,季氏将伐颛臾,责,无乃尔是过与,先王以为东蒙 主, 且在邦域之中矣, 是社稷之臣也,驳,引用名言,设比喻,斥,君子品质,政治主张,揭穿阴谋,晓之以礼,晓之以理,晓之以德,归纳总结,思想内容方面 写作技巧方面,表现孔子的仁政思想; 表现孔子敏锐的政治洞察力。 对话体; 以理服人的辩驳艺术,延伸巩固,解释下列一词多义现象,是,斯是陋室,唯吾德馨,是社稷之臣,何以伐为,世无孔子,谁能定是非之真,无乃尔是过与,见,冉有、子路见于孔子,曹刿请见,信而见疑,忠而被谤,能无怨乎,路转溪头忽见,延伸巩固,解释下列加横线的字词 () 臣请缚一人过王而行 () 过犹不及 () 以其境过清,不可久居 () 是谁之过与 () 无乃尔是过与 () 故尝与过宋将军,
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