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文档简介
1、与尹师鲁第一书,欧阳修,关于欧阳修 (10071072年),字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋人吉水人。24岁中进士,曾任枢密副使、参知政事,死后谥“文忠”。早年正直敢言,主张政治革新,晚年则趋于保守,反对王安石变法。欧阳修是我国文学史上很有影响的作家,他主张创作有内容的古文,反对浮靡的文风,散文创作很有成就,是北宋文学革新运动的领袖,为“唐宋八大家”之一。有欧阳文忠公集等,回顾,题解,这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年尹洙因上书论救革新派人士范仲淹,先被贬至郢州。其后欧阳修因与高司谏书获罪,被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。尹师鲁,欧阳修的挚友,一生怀才不遇,
2、郁郁而终。 他们是好友,两人同是被贬,尹洙在欧阳修被贬后,对欧阳修的情况有所不解,就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问,写 作 背 景 宋仁宗景祐年间,范仲淹知开封府,当时丞相吕夷简执政,升官得重用的多出其门。为人正直的范仲淹看不过去,就上了一份百官图给吕夷简,指着百官名单一一指正说:“如此这般是合乎程序的,如此这般是不合乎程序的,这么办理是公平的,这么办理就有私心了。升职降职这种事情,不应该完全由宰相您一个人做主呀!”吕夷简听了当然很不高兴。后来两人又在别的方面政见不合,范仲淹上帝王好尚论等四论讥切时政,他对仁宗说:“汉成帝一味相信张禹,结果是发生了王莽篡国的祸事。我害怕今天也有个
3、张禹,会坏掉陛下您的家法。,吕夷简知道这话后大怒,在仁宗面前反咬一口说:“范仲淹离间陛下和我的君臣关系,他所推荐引用的人,都是他的朋党。”为了坐实范仲淹勾结朋党的罪名,他与开封府的某些人达成同盟,这些人本来就嫌范仲淹太清廉、太直言无忌,使他们做起手脚来很不方便,有了吕夷简这个后台,马上跑出来指证范仲淹确实有“离间大臣,自结朋党”的问题。最后终于由殿中侍御史韩渎出头,要求把范仲淹的“朋党”名单公布在朝堂之上。宋仁宗架不住吕夷简等一再鼓噪,就把范仲淹贬知饶州,处分决定公布后,本来和范仲淹关系一般的秘书丞余靖第一个站出来替他说话:“范仲淹只不过是因为得罪了吕宰相,就匆忙加以贬窜,这是不妥当的,请追改
4、前命。”吕夷简马上把他归入范党,于是余靖也遭到贬职。太子中允尹洙听到这个消息,也上了一道奏章,在其他人看来,这道奏章写得很怪,简直就是自投罗网,尹洙是这样说的:“余靖和范仲淹只是泛泛之交,我就不同了,我跟范仲淹可是义兼师友,而且他还推荐过我,既然余靖都算范党,那我就更不用说啦,请陛下您把我也一块儿贬黜了吧。”这么着,尹洙也被贬为郢州税监,自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的欧阳修才30岁,还是个热血青年,他看到高若讷也跟着吕夷简一伙儿诋毁范仲淹,便写了封信去责备高若讷身为谏官,不但不替无辜的范仲淹等辩白,反而落井下石。高若讷这人学术上很有成就,特别是精通医学,但人品实在不怎么样,他收到信
5、后恼火极了,把这封信当作罪证上交朝廷,于是欧阳修也被贬为夷陵县令,书法家蔡襄是个风雅之士。他对高若讷这事看不惯,就写了一首四贤一不肖诗并抄写了多份散发出去,所谓四贤即范、余、尹、欧,所谓一不肖即高若讷。人们争相传抄,形成了有利于范仲淹等人的舆论,朗读、疏通文意与研析课文,1、欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问,但解答疑问一直到哪一段才出现? 第5段 2、那么开头那一大段文字主要写什么? 叙家常 课文分为两部分 第一部分(14)叙述二人别后情形; 第二部分(58)推心置腹谈自己被贬后的思想,思考,1、【某顿首,师鲁十二兄书记】。前在京师相别时,约使人 如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还(hun)
6、言不见舟 矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟 此奴懒去而见绐(di,自称,相当于“我”,常用在对话与书信中(谦词,指办理文字及缮写工作的人员(今义:指党、团等各级组织中的主要负责人,往/到去,老仆人,回来,等到,指便条样的手信,才,按照约定,才,被欺骗(被动句,信的开头应酬语。如“太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下”司马迁报任安书,头扣地而拜。用于书信的开头表敬意,已经,第一自然段: 译文: 我磕头请安,师鲁十二兄书记:前不久在京城分手的时候,你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱托,派了一个老仆人出城相送,他回来却说没有见到你乘的船只。当天晚上,我收到了你亲手写的便条,才知道
7、你停船在河边等待,怪我不派人相送赴约。我这才知道是那个仆人懒得前去送行,用谎话来使我受骗。 段意:解释失约原因。(关切,2、临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不 知所为。是以(予)又不留下书在京师,但深托君贶(kung) 因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。 沿汴(bin)绝淮(hui) ,泛大江,凡五千里,用一百一十程, 才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否,有德行(今义:年纪和辈分高的人,省略句,书信,只好再三,顺便写信(名作动,向西去(名作动,然后、就(顺承关系,思虑从陆路(名作状,因为、由于,太热(今义:二十四节气之一,水路舟行,渡过、横渡
8、,漂浮,指一天的历程,寄书信,说明,共,第二自然段: 译文: 我动身之时,御史台的官员使出各种苛刻手段来催促我动身,比不上催你动身的人那么宽厚懂礼,因而使得我惶恐急迫,不知如何是好。因此,我没有在京城给你留下书信,只好再三托付王君贶给你写信顺带告之我的意思,接着就向西出发了。开始我想走陆路去夷陵,因为天气太热,又没有马匹,便只好走水路。我沿汴河前进,再渡过淮河,泛舟长江,一共五千里,经过一百一十天才到达江陵。途中没有寄信的地方,不知道君贶是否曾给你写信说明我的意思。 段意:心中挂念,不得修书,3、及来此问荆人,云去郢(yng)止两程,方喜得 作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计 今在郢
9、久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别 后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平 否,等到,距离,用来、来,经过,计算、估计,急切地,以及,对待、看待,不会十分埋怨吧? 尤:怨尤,责难,痊愈,忧愁、悲伤,通“只”,只有,状语后置,第三自然段: 译文: 等我来到荆南后问明当地人,他们说距离郢州只有两天的路程,我这才高兴地赶快给你写信加以问候。又见到我哥,听他说:有人见到师鲁你经过襄州,算起来你已到达郢州很久了。师鲁你现在是高兴还是忧愁这不问我便能知道,急于问候的是,你分别后身体是否平安?以及家里人如何看待这件事,不会有人苦苦埋怨吧?六郎的病好了吗? 段意:喜得作书奉问,4、修行虽久,然江湖
10、皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶 风水,老母用术者言,果以此行为(wi)幸。又闻夷陵有米、 面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚(yu) 、大笋、茶荈 (chun),皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始 觉身是县令矣。其余皆如昔时,到处(今义:经常,亲戚和老朋友(形作名,款待(今义:舍不得离开,风浪(今义:指住宅基地、坟地等的地理形势,听从算命的人,结果认为,是,茶叶,更加,参拜,才,自己,作了下级参拜上级的礼节,水路(今义:旧时泛指四方各地 或者各处流浪靠卖艺、卖药等生活的人。,第四自然段: 译文: 我在路上走了好久,但这些水路都是我往日曾游历过的,处处有老朋友和亲戚加以款待,又没有
11、遇见大风大浪。我的老母亲很相信算命先生的话,认为此次旅途一定是安宁顺利的,结果真是如此;又听说夷陵出产稻米、麦子、鲜鱼,就像开封、洛阳一样;还出产梨、栗子、柑橘、柚子、竹笋、茶叶等,都非常好吃,感到庆幸欣慰。昨天,因为去拜见转运使,行了下级对上级的参拜礼节,方觉得自己确实被贬这县令了。其他的倒是和过去的都一样。 段意:此行甚幸,让朋友勿挂,5、师鲁简中言,【a.疑修有自疑之意者】,非他,盖惧责人太深以取直 尔,【今而思之,自决不复疑也】。【b.然师鲁又云(予)暗于朋友, 此似未知修心】。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之, 非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊
12、者, 此皆不知修心也。【c.师鲁又云非忘亲,此又非也】。得罪虽死,不为 (wi)忘亲,【此事须相见,可尽其说也,书信,用来、来、而(表目的,忠直的名声(形作名,说,省略句,状语后置句,给,写信(名作动,严厉地责备,代高若讷,有者:定语后置标志,判断句,获罪(今义:招人不快或怀恨/冒犯,说尽、说清楚(形作动,想法、观点(动作名,不了解,探究:第五自然段中作者回答尹师鲁的几个疑问?各反映出作者什么态度?其核心内容是什么,一“疑修有自疑之意者” “今而思之,自决不复疑也” 二疑欧阳修“暗于朋友” “此似未知修心”“非以朋友待之” 三疑欧阳修“非忘亲” “此又非也”、“此事须相见,可尽其说也,核心内容
13、:在于解释自己并非“暗于朋友”,所作所为理智冷静,立场坚定,态度鲜明,并无后悔之意,第五自然段: 译: 你给我的便条中说,担心我对自己的行为有些怀疑,其实倒没有别的事,(只是)害怕(落个)责备别人太重,以博取忠直的名声。现在我想清楚了,不再怀疑自己的所作所为。但是,你又说我对朋友不了解,你的这种看法好像不了解我的心。当初给高若讷写信时,我已经知道他不是一个君子,因为非常气愤才深切地指责了他,并非把他当朋友看待的。他所作的事情又有什么值得我惊讶的呢?沿途有不少对于我获罪感到意外并加以安慰的人,其实他们都不了解我的心意。你又说我获罪连累母亲并非不孝,这又不对了,即使我获了死罪,也不能不孝啊。这件事
14、还须见面之后,再详尽地恳谈了。 段意:答尹师鲁三疑,6(a):五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽 见吾辈作此事,下至灶间老婢(b),亦相惊怪,交口议之。不知此事古 人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人 也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧(zhn)斧鼎镬(hu),皆是烹斩 人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉(ji)之无异。有 义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也,分布、分散(名作动,互相,模仿、效仿(名作动,互相,经常,只、仅仅,我,常,判断句,事情(今义:最近一段时间的国内外大事,处于极刑的刑具,奔向、奔赴,就靠近,赴宴(名作
15、动,应该这样,第六自然段: 译(a): 五六十年来,上天造就了这么一批人,怕事谨慎,(这些人)遍布全国,互相模仿形成风气。忽然见到我们做这种直言的事,以至就连做饭的老妪,也感到很惊异,互相议论。却不知道这种事古人天天都在做,(他们)仅仅关注是恰当还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为,这也是见识不多的人。可叹如今世人不能见到像古人那样的所作所为很久了。过去砧板、斧头、大鼎、大锅都是用来杀人的东西,可是有气节的人为了不失去大义,就上前去承受这些东西,跟赴宴、睡觉没有区别。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨就义,知道他们应该这样,并不十分感叹,6(b):史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使(其)知事
16、有当然而不 得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人 就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。【居闲僻 处,日知进道而已】。此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之 如何,故略道也,的原因(所字结构,书写、记载(名作动,大概只,省略句,却(转折关系,判断句,使感到诧异(形容词的使动用法,特别,假如,靠近,引申为“触犯,怪骇的情状(动作名,每天(名作状,提升自己的道德,以为、认为,对待这次贬官,省略句,表明自己抵达贬所后的打算。“日知进道”,旨在进一步提高思想修养,准备迎接更大的政治风浪。此言向老朋友表明了自己坚守正道,始终不渝的心迹,第六自然段: 译
17、(b): 史书记载他们的原因,只是想要警戒后世愚蠢胆小的人,使人知道这些事应该这样做而不能逃避罢了,并不是把它当作奇事而使人感到惊诧。所幸的是如今刑罚极为仁慈,没有这类刑具,假如有,有一个人敢于去受刑,不知大家要惊奇到什么地步。然而我们这些人也应当绝口不再谈以往的事了。(我)住在清静偏僻的地方,每天注意提高自身的道德修养。这些事本不必说,不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑,需要了解我如何对待这次贬官,所以略微说说。 段意:表义无反顾之心(维护正义,7(a):安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。 俟(s)到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安 道言,每见前世有名人,当论事时,感
18、激不避诛死,真若知 义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其 心欢戚无异(于)庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿 作戚戚之文,状语后置句,认为对的,等到,这件事的,感动发愤(今义:感动,忧伤的样子,不能忍受,表现,他们的内心,省略句,即使,缺点(形作名,告诫、提醒,第七自然段: 译(a): 余安道同我在楚州相遇,曾较详尽地讨论了人生的福祸,余安道也认为我们这次的行为是对的。等到夷陵后再写信给你,然后你就能知道我对这件事的态度。我又常对安道说,每当看到前代某些名人,他们讨论政事时感动发愤不怕杀头,真好像懂得大义,等到了贬谪的地方,就忧伤怨叹,有不能忍受困境的忧愁文字,他们的内心喜
19、乐哀伤和普通人没什么两样,即使韩愈也免不了这个毛病。(我)用这种情况来告诫安道,叫他切莫写忧愁的文章,7(b):师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言 事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师 鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉 自出京愈矣,至今不曾饮酒。到县后勤官,以惩洛中时懒 慢矣,考虑,这件事的,指进谏,被:被动句标志,有的人放荡纵酒,以大事自负,不拘小节 (形作名,更加谨慎地做好本职工作,勤于政事,痊愈,第七自然段: 译(b): 你考虑一下我这些话,那么我对这件事的态度,你就能够明白了。近代也有因为进谏被贬的人,然而有些人被贬后便放荡纵酒,自称只为大事而
20、不拘小节。所以你和我分别时,我自己说要勤俭尽本职,不要饮酒。在这件事上我也遵照这句话。我咽喉的病出京城后就已经痊愈了,直到现在没喝酒。到夷陵县后勤于政事,来惩戒在洛阳时懒散的毛病。 段意:表不以迁谪为意的情怀,决心在贬所勤官慎职,译: 夷陵有一条路可通郢州,只有几天的路程,老仆人可以为往来(送信)。秋天寒气候转寒,千万要保重身体。不一一说了/言不尽意。欧阳修拜上。 段意:言轻意重,表达对朋友的关心,8、夷陵有一路,只数(sh)日可至郢,白头奴足以往来。 秋寒矣,千万保重。【不宣。修顿首,往返(送信)(今义:来往,不一一细说,书信的结尾应酬语。如:“谨再拜”报任安书,对于尹师鲁对作者与高若讷关系
21、的误解,作者怎样予以解释的? 明确: “当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也。” 、对于四人被贬,而招致的众口议论,作者怎样看待? 明确:“五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。,疑问,可引用原文来回答,临别前,尹师鲁曾怎样嘱托作者?作者又是怎样做的? 明确:“益慎职,无饮酒。至今不曾饮酒,到县 后勤官,以惩洛中时懒慢矣。” 、欧阳修是怎样看待自己被贬的? 明确:“得罪虽死,不为忘亲”,虽被贬,也须“居闲僻处,日知进道而已”;告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”。他自己严格要求自己,“至今不曾饮酒”,抱着既不悲观也不放纵自己的态度,还勉励同志“慎勿作戚
22、戚之文”,要振作精神,充满积极向上的气概,5、第七自然段用了反衬手法,表达了作者怎样的思想感情? 明确: 以古人(尤其是韩愈)反衬自己不作戚戚之文表露不以谪迁为意的情怀。 以近世人傲逸狂醉反衬自己慎职勤官决心在贬所勤官慎职,一是表现对贬官的态度, 他泰然面对被贬,不悲观不放纵,振作精神,严格要求自己,积极向上。 二是表现为对友情的珍重。 对挚友生活的关怀,反复的慰藉,细腻、亲切、充满人情味,探究: 全篇体现了欧阳修什么样的高尚的精神境界,第一部分(14) 叙述二人别后情形 第二部分(58) 谈自己被贬后的思想,解释失约 不得修书 作书奉问 此行甚幸,答尹师鲁三疑 表义无反顾之心 表不以迁谪为意
23、之情怀 言轻意重,表达对朋友的关心,记叙,议论,记叙,文章结构,课文小结,欧阳修的这封信是答复尹洙询问的,把言事得罪朝廷视为固然,不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职,不作穷愁的文字,更凸现了泰然的心境。全文行文朴实,如同叙家常一般,充满着漫馨和理解,对于同遭贬谪的朋友而言,这便是最好的鼓励和支持了,课堂练习,1、写出下列加红色字词的活用情况 始谋陆赴夷陵 非以为奇而诧人 2、写出下列句子中的句式特点 (1)方悟此奴懒去而见绐 (2)然师鲁又云暗于朋友 (3)其心欢戚无异(于)庸人 (4)近世人因言事亦有被贬者,从陆路(名作状) 使诧异(形容词的使动用法) 被动 介宾后置 省略 被动,课堂练习,3、下列加红色字的解释,错误的一项是( ) A 约使人如河上 如:如果 B 便遣白头奴出城 遣:派遣 C 及得鲁手简 简:信 D 怪不如约 怪:责怪 4、下列各句中“因”的用法不同的一项是( ) A 但深托君贶因书道修意以西 B 昨日因参转运 C 近世人因言事亦有被贬者 D 因无景观,不曾至,A 到,A 因书,写信时; BCD,“因为,
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