《梦游天姥吟留别》课件_第1页
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文档简介

1、李白自称“一生好入名山游”,自幼喜爱山水,之后大半岁月也是在隐逸漫游中度过,曾视三山、观五湖、抚四海、吞八荒,并写下不少吟咏山水的佳句。 李白的山水诗,或描山绘水,抒发炽热奔放的感情,如望庐山瀑布;或寓情于水,抒发怀乡思友之情,如渡荆门送别;或幽思如水,抒发政治上失意的忧郁之情,如登金陵凤凰台,梦游天姥吟留别 李白,解读诗题,梦游天姥 吟 留别,事件:梦游天姥山; 手法:虚写(想象,体裁:歌行体,古诗歌体裁一种,常以歌、行、吟、谣、歌行命名,作诗缘由:留赠送别自己的友人,李白:字太白,唐代诗人,人称诗仙,号“青莲居士”,是浪漫主义诗歌的集大成者。代表作有将进酒、梦游天姥吟留别、赠汪伦、行路难等

2、等。与杜甫合称“李杜,解读背景,唐玄宗天宝元年,由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到长安。他本想能够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临行作本诗,解读诗歌,诵读 感知 梳理,梦前:耳闻天姥,梦中:梦游天姥,梦后:抒怀咏志,解读诗歌,海客谈瀛洲, 烟涛微茫信难求; 越人语天姥, 云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横, 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈, 对此欲倒东南倾,鉴赏】 本段诗人如何表现天姥山的瑰奇雄伟?

3、 衬托:以传说中的海外仙境瀛洲,衬托现实中的天姥山,以虚衬实,渲染天姥胜景的神奇色彩,引人入胜以;以高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台衬托天姥山,表现其高大雄伟。 夸张:夸说耸立天外之势更胜五岳、赤城、天台等崇岳名山,表现山势的巍峨雄奇,我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在, 渌水荡漾清猿啼,梦之始: 度镜湖,临剡溪,脚著谢公屐, 身登青云梯。 半壁见海日, 空中闻天鸡。 千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟,梦之游: 登山,见闻,列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,

4、日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻,梦之境:别有洞天,瑰奇仙境,鉴赏】 结合背景,分析诗人描绘这样一个瑰奇仙境的目的,作者在梦境中,描绘了一个自由、快乐的极乐世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受排挤,于是通过梦境表现对自由的追求和对现实的失望,忽魂悸以魄动, 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席, 失向来之烟霞,梦之醒: 梦中惊醒, 嗟叹失落,世间行乐亦如此, 古来万事东流水。 别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜,鉴赏】 分析作者在本诗中所体现的思想的消极面与积极面,消极面:“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”展现了作者对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度,反映了作者思想的消极面。 积极面:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”卒章显志,显示诗人的反抗精神和豪迈气概,反映了作者思想的积极面,梦游天姥吟留别是一首记梦诗,也是一首游仙诗。 此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。 诗人运用丰富奇特的

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