《寓言四则》ppt课件

1、寓言四则,你知道的寓言故事的有哪些？ 你能说说什么是寓言吗？ 寓言有什么特点,一、导入新课,寓言,寓言是文学作品的一种体裁,多以比喻性的_寄寓意味深长的_，给人以启示.主人公多为 _，也可是人或非生物。篇幅大多 _ ，情节具_性，主题充满智慧和哲理。大多采用_和 _的表现手法。西方文学中最著名的寓言故事是古希腊的,故事,道理,动物,短小,虚构,比喻,拟人,伊索寓言,今天我们就来学习选自西方文学中最著名的寓言故事集伊索寓言中的一篇,赫耳墨斯和雕像者,目标一、了解寓言,伊索寓言 及伊索的知识,目标二、品味语言，理解寓意,目标三：学习不同的描写手法,目标四：发挥联想和想象，训练构思能力,教学目标,赫

2、耳墨斯和雕像者 选自,伊索寓言原书名为埃索波斯故事集成，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事集。同时，伊索寓言是世界文学史上流传最广的寓言故事之一,伊索寓言是西方文学中最著名的寓言故事集,伊索寓言,丰富知识,伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主， 形式短小精悍(言简意赅)，描写形象生动，比喻恰当(幽默)，语言简洁朴素(平易近人)，富有哲理的特点,对后代影响很大，是古希腊,古罗马民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。 到几千年后的今天，伊索寓言已成为 西方寓言文学的范本。

3、 亦是世界上流传最广的经典作品之一。 伊索寓言是世界上最早的寓言童话集之一。阅读量仅次于圣经,hn,gi,伊索，弗里吉亚人，是公元前6世纪的希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊索寓言,流传于世。 。他与克雷洛夫（俄国）、拉封丹（法国）和莱辛（德国）并称 世界四大寓言家,伊索寓言,生字,庇护 添 头 赫拉 宙斯,h,b,zhu s,商人为吸引顾客，在顾客所买的货品以外，所加送的一点不值钱的东西,保护，袒护,宙斯,赫耳墨斯,赫拉,古希腊神话,宙斯,宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器

4、，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱； 宙斯行为荒唐，贪财好色,还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜,赫拉,赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神,赫耳墨斯,赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。是宙斯的儿子.罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古

5、代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类,整体感知，思考问题,1.赫耳墨斯为什么来到凡间,想知道他在人间受到多大的尊重,爱慕虚荣,3.这表现他怎样的性格,2.实际上他心底的奢望是什么,人们对他会更尊重些,他身为神的使者,又是商人的庇护神,4.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理,想与地位最高的神一比高低，非常的自命不凡,自负,我们可以用一个什么成语来概括本文的寓意,自命不凡/自以为是/狂妄自大/妄自尊大,思考,不要自以为是，骄傲自大。 要谦虚,要有真才实学,你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？怎样做才能受人尊重呢,爱慕虚荣、自命不凡的人,二、齐声朗读,归

6、纳寓意,讽刺和批评了那些 爱慕虚荣、妄自尊大的人,蚊子和狮子,疑问解答 （1）、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？ 答：以己之长克人之短；知己知彼，百战不殆； 勇者胜； 结论：智者胜。 （2）、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了？ 答：骄兵必败。 蚊子的失败是必然的（是迟早的）它聪明，但是它骄傲自满（这就是愚笨的表现,3）、学习这则寓言后，你有什么收获？ 答：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑。成功只是暂时的，不能得意忘形,寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思,特点： 1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构

7、简单却极富表现力。 2. .鲜明的讽刺性和教育性。3.故事情节的虚构性。主人公不仅可以是人，也可以是动植物 4.常用手法为:比喻，夸张，象征,拟人等手法,穿井得一人,吕氏春秋,吕氏春秋概况,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋,等到,译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水洗涤，因此（

8、他家）经常有一个人住在外面,翻译1,宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。,的,顺接连词,溉，洗涤。 汲水，从下往上打水,代词，他,告诉,这里指“节省,住,等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。,有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君,听到,译文: 有人听到这话以后就传播给其他人，说： “丁家打井，从井中发现了一个人。,谈论,使听见,向、对,翻译2,代词，指丁家人说的那句话,传播,得到，这里指“发现,这件事,这件事,全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国,国君（报告），使（他）听到这件事,宋君令人问之于丁氏。丁

9、氏对曰：“得一人 之使，非得一人于井中也。,译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事,向,这件事,回答,的,劳动力,在,翻译3,派遣,这里指“节省,这里指“发现,丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。,划分层次,短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。 第一层(第1节) 叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节) 别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。 第三层(第3节) 丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思,质疑,1.丁家穿井

10、后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思,意思是他家打井省了一个劳动力,2.传话的人把这句话听成了什么意思,听成了姓丁的人家打井挖出了一个人,1、说话要防止歧义,2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话,3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真,现实生活中有没有类似情况？ 如果有，我们应该怎样去对待,在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹,闻之于宋君。 得一人之使。 有闻而传之者。 闻之于宋君 闻之于宋君。 非得一人于井中,代词，这件事,助词，的,听到,使听到,在,之,闻,于,向，对,古今异义 1、国人道之 古义

11、： 今义：指本国的人 2、国人道之 古义： 今义：道路,居住在国都中的人,讲述,列子,自学检测,全文翻译,古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？那人说：天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？开导他的人说：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。那人又说：如果地陷下去怎么办？开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴,课文分析,故事起因 故事发展 故事结局,杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝忘食者,又有忧彼之所忧者，因往晓之,其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜,联系自己的生活经验，说说这则寓言的寓意,杞人忧天”这个成语常用来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人,课堂检测,1.古今异义,因往晓之,古义： 今义,于是,缘故，原由,因往晓之,古义： 今义,开导,天明；知道