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文档简介
1、唐宋散文基础过关一(韩愈)班级学好姓名一、填空题目1、韩愈,字(),世称 (动的倡导者。他在政治上主张天下一统,老;在文学创作上,主张文道合一,提倡古文,反对骈文。 善用修辞,推陈出新。2、进学解的“学”意为()“解”意为(3、序是古代散文中的重要文体。序也作“叙”或“绪”文一种叫(),例如送李愿归盘谷序;另一种叫(4、人物传记文章,按照古代文体分类,大致包括(二、解释下列加点的词语 妒宠而负恃( 车服不维(为我吊望诸君之墓( 观者见其然、从而尤之以巡,初尝得临涣县尉(必以其言为信(),他是唐代杰出的文学家、思想家,中唐古文运 反对藩镇割据;在思想上推崇儒家之道极力排斥佛、 他的文章,气势雄浑
2、,纵横恣肆,)“进学解”意为(,即依条理叙述的意思。古代的序),例如张中丞传后叙。)、()、()等体裁。濯清泉而自洁(古称多感慨悲歌之士可以出而仕矣(远虽材若不及巡者(士卒仅万人(其讲之精也(然尚恨有缺者(以此诟远(具食与乐,延.霁云坐三、选择题1、下列加点的词语解释不正确的是()A名一艺者不庸名:拥有、占有)不能通知二父志C昔者孟轲好辩,孔道以明.明:阐明、表明2、下列加点的意义和用法相同的一个是(A占小善者而率以 录 王尝语庄子以 好乐BC辙环天下,卒老于行而相泣于中庭 D3、下列各组句子中加点的字意义和用法相同一组是 A辄俱往,上未尝怪 焉B拂拭之,因免冠谢C日见亲宠任事D颖为人强记而便
3、敏美可茹(吾知其必有合也(吾尝闻风俗与化移易将其创残饿赢之余(颜色不乱(巡因一见问姓名(授之柄而处其下(独旁搜而远绍(B贪多务得,细大不捐D忘己量之所称)冬暖而儿号呼待用无遗者,医师之今其智乃反不能及,其可怪侯生视公子色终不变,乃谢虽见废弃终默不泄举类迩而见义远4、下列加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( A指前人之瑕疵B捐:花费、消耗称:相当、相称有牵牛而过堂下者良也惟弈秋之为听) 也与客就车)方今圣贤相逢 C手不停披于百家之编D言虽多而不要其中5、下列意义和用法相同的一个是(A居民鲜少鲜可食 B)是谷也是有命焉C泉甘而土肥处秽污而不羞利泽施于人 伺候于公卿门下6、下列解释全部错误的
4、一项是()A比得软脚病(等到) B不省所怙(依靠)C其又何尤(怨恨) D远具时羞(准备)辍汝而就(接近) 遽去吾而殁(突然) 抱无涯之戚(忧伤) 止一岁(停止)7、下列加点的字意义相同的一项是(A不省所怙吾往河阳省 坟墓 BC汝之子始十岁 始速祸焉D8、下列加点的“其”归类正确的一个是其后四年,而归视汝如吾之衰者,其能久存乎死而有知,其 几何离?其余奴婢,并令守汝丧敛不凭其棺(凭借)使者妄称以应之乎(答应)吊汝之孤与汝之乳母(抚慰) 既又与汝就食江南(既然)、)将成家而致汝衔哀致诚而不悲者无穷 期矣 吾独穷困乎此时也)止一岁,请归取其.孥吾兄之盛德而夭其嗣乎其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣敛
5、不凭其棺,窆不临其穴自今已往,吾其.无意于人世矣教吾子与汝子,幸其.成A/B/C/D/9、下列加点的“而”的用法相同一组是() 其后四年,而.归视汝吾兄之盛德而.夭其嗣乎少年强者而.夭殁动摇者欲脱而落矣孰谓少者殁而长者存将成家而致汝ABCD10、下列加点的词用法和其他不相同的一个是()A汝之纯明宜业其家者B 将成家而致汝C去今之墓而葬焉 D子孙帝王万事之业也11. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()A.约不时赎,子本 相侔,则没为奴婢子本:子息,利息B.落陷阱,不一引手.救,反挤之引手:伸出援手C.不自贵重顾藉,谓功业可立就立就:很快成功D.又将经纪其家,庶几有始终者经纪:经管料
6、理!.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是( )A .而自肆于山水间 肆:尽情享受B.其俗以男女质 钱 质:抵押C.请于朝,将拜疏拜:授官D.亦可以少愧矣少:略微13 .下列各句中加点词语与现代汉语意义相同的一项是()A .出入经史百子B .为词章,泛滥.停蓄C.虽重得.罪.,死不恨D . 一旦临小利害.,仅如毛发比以故法为其国与此同 今其智乃.反不能及)14 .下列语句加点词意义与用法相同的一项是()A因其土俗因拔刀斫前奏案B 无辞以白其大人C且万无母子俱往理 且行千里,其谁不知 D 士穷乃见节义15、下列各句的双音节词意义和用法和现代汉语相同的一项是(A几何不从汝而死有也B又有冀其成立邪
7、C教吾子与汝子 如此而已.D未可以为 信也16、下列的表述不正确的一项是()A古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老 成的四叔。B古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。C祭文是祭奠死者的一种文体,祭十二郎文是韩愈为自己侄儿韩老成而作,其感情真挚,凄恻动人,与清代袁枚的祭妹文并举。D韩愈是唐朝“古文运动”的创始人,也是“唐宋八大家之首”。其他几位散文家是:柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。四、翻译下列句子1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随2、其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。3、然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今
8、不异于古所云耶?4、呜呼!其竟以此而殒其剩乎?抑别有疾而至斯乎? 五、阅读理解(一)燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾 知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁得皆爱惜焉, 矧燕赵之士出乎其性者哉! 然吾尝闻风俗与 化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓, 而观于其市,复有昔进屠狗者乎?为我谢曰:“明 天子有上可以出而仕矣。”1、解释下列加点的词。(1)董生举进士。(举:)(2) 苟慕义强仁者皆爱惜焉。(慕义强仁:)2、翻译下列句子。(1)吾知其必有合也。(2)吾因子有所感矣。3、
9、 第一段用,形象地勾勒出一个失意之士的形象特点。4、 文中两次写到,使人深深感到韩愈对朋友的真挚情谊和内心的焦虑。5、 下列说法有误的一项是()A.本文采用了“古”与“今”的对比。B 表达了作者对董邵南怀才不遇的同情。C.本序是为送别而写的。D作者坚信董邵南到河北后一定会做大官。6、对本文理解错误的一项是()A.文章两次出现“董生勉乎哉”语气和意思是一样的,都是说:“你就要找到出路了,努力争取吧!”E.预言董生与仁义“出乎其性”的人“合”,这表面上是赞扬他,其实是为了先扬后抑, 他与藩镇“合”只能说明他丧失了仁义。C. “为我吊望诸君之墓” 一句是提醒董生应当处理好他与唐王朝的关系。D. 文章
10、寥寥一百五十字,层层转折,意在言外,词约而意丰,文短而气长,确是千古传颂 的名篇。(二)南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威、功绩出自上,不肯出师救。爱霁云之 勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,雎阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所配刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射 佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。”1作者选用了哪些细节刻画南霁云的形象?2、从这段文字看,南霁云的性格特点是什么?3、本段中除了用人物语言、动作描写南霁云外,还
11、用了什么手法来表现这个人物?参考答案一、填空:1、退之 韩昌黎2、“业”与“行”;辩解,议论;对增进业、行问题的辨析3、赠序,书序4、传行状碑志、解释下列加点的字依仗洗涤美味的食物束缚有所感而激愤受到赏识凭吊做官跟随责备似乎伤因为近神气、面容真考虑、谋划凭借诽谤遗憾权柄请理解、通晓继承三、选择题1、B2、C 3、C 4、A 5、B这,A很少;鲜美的食物C并列;转折D给,表对象;在,表地方 6、A 7、C & C 9、A 10、B 11、A (子本,利息和本金)12、C拜:敬词13、D( A出入:征引;B.泛滥:借水之横溢喻学问广博,气势纵横;C.得罪:获罪)14、C (A.因:依据|于是;B.
12、以:来,连词|用,介词;C.且:况且;D.乃:才|竟然)15、 C 16、 B四、翻译下列各句1、学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁灭。2、他在外面就树起旗帜,排列弓箭,武士头前开路,随从塞满道路。3、然而,我曾听说听说风俗是随着教化而改变的,我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢?4、唉!(谁知道)竟然会因此而丧了命呢?还是由于别的病而导致这样的不幸呢?五、阅读理解(一) 1、(1)考(2)仰慕正义,力行仁道 2、略3、怀抱利器,郁郁适兹土4、董生勉乎哉5、D 6、A(二) 1、两个细节:拔刀断指,射塔明志。2、嫉恶如仇,忠贞刚烈3、一是对比
13、反衬:用贺兰的卑劣行径反衬南霁云的凛然正气;二是侧面烘托:以“一座大惊”来烘托南霁云的壮烈举动参考答案一、填空:1、退之 韩昌黎2、“业”与“行”;辩解,议论;对增进业、行问题的辨析3、赠序,书序4、传行状碑志二、解释下列加点的字依仗洗涤美味的食物束缚有所感而激愤受到赏识凭吊做官跟随责备似乎伤因为近神气、面容真考虑、谋划凭借诽谤遗憾权柄请 理解、通晓 继承三、选择题1、B 2、C 3、C 4、A 5、B这,A很少;鲜美的食物C并列;转折D给,表对象;在,表地方 6、A 7、C 8 C9、A 10、B 11、A (子本,利息和本金)12、C拜:敬词13、D (A.出入:征引;B.泛滥:借水之横溢喻学问广博,气势纵横;C.得罪:获罪)14、C(A.因:依据|于是;B.以:来,连词|用,介词;C.且:况且;D.乃:才|竟然)15、 C 16、 B四、翻译下列各句1、学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁灭。2、他在外面就树起旗帜,排列弓箭,武士头前开路,随从塞满道路。3、然而,我曾听说听说风俗是
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