《游褒禅山记》文言知识整理

1、游褒禅山记,文言知识整理,一、通假字。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 二、古今异义词。 （1）比好游者尚不能十一 （2）至于幽暗昏惑而无物以相之 （3）于是余有叹焉而世之奇伟瑰怪非常之观 （4）此所以学者不可以不深思而慎取之也,三、一词多义。 名 （1）以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也 （2）后世之谬其传而莫能名者 以 （1）以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也 （2）余与四人拥火以入 （3）余之力尚足以入，火尚足以明也 （4）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少,其 （1）以故其后名之曰褒禅 （2）距其院东五里 （3）独其为文犹可识，曰“花山”

2、（4）问其深，则其好游者不能穷也 （5）盖其又深，则其至又加少也 （6）以其乃华山之阳名之也 （7）既其出，则或咎其欲出者。 （8）而予亦悔其随之 （9）以其求思之深而无不在也 （10）其孰能讥之乎,解析： （1）以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间） （2）距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院） （3）独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑） （4）问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，） （5）盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，） （6）以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞） （7）既其出，则

3、或咎其欲出者。（前一个“其”，代词；后一个“其”，那个，指示代词） （8）而予亦悔其随之（自己，代词，指作者） （9）以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”） （10）其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气,四、词类活用 （1）其下平旷，有泉侧出 （2）唐浮图慧褒始舍于其址 （3）以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也 （4）后世之谬其传而莫能名者 （5）余之力尚足以入，火尚足以明也 （6）则其好游者不能穷也 （7）问其深 （8）常在于险远 （9）至于幽暗昏惑而无物以相之 （10）其进愈难，而其见愈奇 （11）盖其又深，则其至又加少矣 （12）而余亦悔其随之，而不得极夫游

4、之乐也。 （13）后世之谬其传而莫能名者,四、词类活用（解析） （一）名词作状语 其下平旷，有泉侧出（侧，从侧面、从旁边） （二）名词作动词 唐浮图慧褒始舍于其址（舍，筑舍居住） 以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（名，命名、取名） 后世之谬其传而莫能名者（名，说出） （三）形容词作动词 余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明） 则其好游者不能穷也（穷，穷尽） 后世之谬其传而莫能名者（谬，使谬误） （四）形容词作名词 问其深，则其好游者不能穷也（深，深度） 常在于险远（险远，险远的地方） 至于幽暗昏惑而无物以相之 （幽暗昏惑，幽深昏暗使人迷惑的地方） （五）动词用作名词 其进愈难，而

5、其见愈奇 （见，见到的景色） 盖其又深，则其至又加少矣 （至，到达的人） （六）副词作动词 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（极，极尽,五、特殊句式 （1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （2）距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （3）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （4）所谓前洞也。 （5）故非有志者不能至也。 （6）此余之所得也。 （7）此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （8）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 （9）唐浮图慧褒始舍于其址 （10）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 （11）而卒葬之 （12）有碑仆道 （13）余于仆碑，又以悲夫古书之不存,五、特殊句式（解析） （一）判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 所谓前洞也。 故非有志者不能至也。 此余之所得也。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 （二）倒装句 1状语后置（介词结构后置） 唐浮图慧褒始舍于其址 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟