文学欣赏第二章 散文欣赏

1、文学欣赏：散 文,2015年4月,十二五”高等职业教育国家规划教材 公共基础课程,散文欣赏目录,第一节 欣赏概说,第二节 欣赏要领,第三节 范本解读,第四节 鉴赏篇目,第一节 欣赏概说,散文定义及种类,1,散文的表达手法,2,散文的结构方式,3,散文的语言风格,4,第一节 欣赏概说,叙事散文,议论散文,抒情散文,散文指与诗歌、小说、戏剧并列的文学类型和样式。它以描写真实人物、事件为基础。 主要分为三类,第一节 欣赏概说,易写难工,海阔天空,抒情状物,散文的 艺术特点,散文不散,题材领域和取材范围广，熔古今中外天南地北于一炉，运笔自如、不拘成法,指散文作法，似乎谁都可以写，但要真正写好却很不容易

2、,散文立意特点，中心明确、紧凑集中，主题神韵不散,表现手法主要以抒情和状物为主，兼有叙事和议论,第一节 欣赏概说,第一节 欣赏概说,形散神不散 结构似乎松散 立意聚焦清晰,精心布局 天衣无缝 苦心构思不留痕迹 寓精巧于平常之中,散文结构,第一节 欣赏概说,诗 情 语言要有诗一样情调，是作者发自肺腑话语，是经过艺术加工、精心锤炼的结晶，是最自由潇洒的语言,画 意 语言必须具体形象、生动感人、惟妙惟肖，使人如临其境、如见其人、如闻其声,散文的语言风格,第一节 欣赏概说,延伸阅读,金振邦：文章体裁辞典散文条目 金振邦：文章技法辞典抒情法 金振邦：文章技法辞典开合法 金振邦：文章技法辞典记叙法 金振邦

3、：文章技法辞典描写法 金振邦：文章技法辞典各体风格 金振邦：文体学散文的源流 百度百科：形散神不散 百度百科：散文,第一节 欣赏概说,思考与练习,1,2,3,4,5,请结合作品实例，谈谈散文“形散神不散”的理解,散文抒情的四种手法各有哪些长处和缺点,为什么散文立意要苦心构想，而形式却要天衣无缝,散文语言的诗情和画意分别具有什么特殊的艺术功能,始分析金岳霖先生一文所使用的抒情手法,第二节 欣赏要领,散文欣赏要领,形散神聚,激发共鸣,流露真情,注重品位,第二节 欣赏要领,延伸阅读,杨 明：读陆机的演连珠 陈登亿：韩愈的画记 佚 名：贺进士王参元失火书翻译欣赏 百度百科：金岳霖先生 杜连茹：贾平凹月

4、迹解读 金振邦：鲁迅论雷峰塔的倒掉解读 安美子：吴冠中肥瘦之间解读,第二节 欣赏要领,思考与练习,1,2,3,4,5,散文的抒情为什么一定要强调流露真情,请例举散文实例谈谈散文品位和格调的不同层次,散文抒发什么感情才能引起读者回味、思索、联想和感悟,请例举当代散文谈谈“形散神不散”的多种变体,结合散文欣赏实践，谈谈自己欣赏的独特体验和感悟,第三节 范本解读,席慕蓉燕子,燕 子,乌 秋,第三节 范本解读,罗家伦 恢复唐以前 形体美的标准,第三节 范本解读,冰 心 我梦中的小翠鸟,小翠鸟,第三节 范本解读,延伸阅读,余笑予：“美”字本意小析 张承志：美文的沙漠 李恒久：母亲的祭奠 钱理群：失败者的

5、不归路 王 蒙：成语新编 佚 名：一篇只有三句话的美文 薛业忠：百年散文大盘点 庄 周：百年散文大盘点（续一） 张胜友主编：中华百年经典散文主题阅读 傅德岷：中国散文百年精华鉴赏,第三节 范本解读,思考与练习,1,2,3,4,5,李兆权散文为什么使用“丑娘”命题，这是一种什么手法,为什么说“丑娘”是一定最最漂亮的吧 ？请具体揭示内涵,结合燕子谈谈，为什么人生可以保有一些小小的美丽错误,恢复唐以前形体美的标准在今天还有没有时代的现实意义,请分析是什么使冰心做了这么一个翠绿的梦,第四节 鉴赏篇目,健 啖 赵温叔丞相，形体魁梧，进趋甚伟，阜陵素喜之。且闻其饮啖数倍常人。会史忠惠进玉海，可容酒三升。一

6、日召对便殿，从容问之曰：“闻卿健啖，朕欲作点心相请，如何？”赵悚然起谢。遂命中贵人捧玉海，赐酒至六七，皆饮釂（jiao）。继以金柈捧笼炊百枚，遂食其半。上笑曰：“卿可尽之。”于是复尽其余。上为之一笑。其后于役荆南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵马监押某人为荐者，遂召之燕饮。自早达暮，宾主各饮酒三斗，猪羊肉各五斤，蒸糊五十事；赵公已醉饱摩腹，而监押者屹不为动。公云：“君尚能饮否？”对曰：“领钧旨。”于是再进数勺。复问之，其对如初，凡又饮斗余乃罢。临别忽闻其人腰腹间砉（xu）然有声，公惊曰：“是必过饱，腹肠迸裂无疑。吾善意，乃以饮食杀人。”终夕不自安。黎明，遣铃下老兵往问，而典客已持谒自白：

7、“某监押见留客次谢筵。”公愕然，延之，叩以夜来所闻。跼蹐起对曰：“某不幸抱饥疾，小官俸薄，终岁未尝得一饱，未免以革带束之腹间。昨蒙宴赐，不觉果然，革条为之迸绝，故有声耳。” （周密癸辛杂识） 第一段写赵温叔食量惊人的目的和作用是什么？作品的重心在什么地方？在表达技巧方面有什么值得我们借鉴的？我们能够从此文中读出那个时代哪些丰富的文化信息,第四节 鉴赏篇目,沈 括,扬州大珠 嘉祐中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如

8、银，珠大如拳，烂然不可正视。十余里间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为明珠赋。伯易，高邮人，盖常见之。近歳不復出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。 这是我国最早记载飞碟的文献之一。它我们当代记载的UFO有什么相同之处？请分析这篇文献所包含的科技含量,第四节 鉴赏篇目,方 苞,左忠毅公逸事 先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及

9、试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常

10、流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云,本文人物塑造的哪些方法技巧，值得我们今天来借鉴,第四节 鉴赏篇目,卞毓方,管窥李政道节选 如果只举一个细节？ 理发。 先请喜剧大师卓别林出场。一次，他来到一个偏远的小镇

11、，想到要理发，当地只有两位理发师，各自开了一家理发铺，第一家，房小，椅旧，地上撒满头发渣，理发师的发型尤其难以恭维，看上去像个麻雀窝，邋里邋遢。第二家，房大，椅新，地面非常洁净，理发师的发型，更是端庄整齐，一丝不乱。你猜，卓别林会在哪一家理发？第二家。不，错了，他选择第一家。为什么？卓别林认为，小镇只有两个理发师，他们的头发一定是相互帮着理，第二个理发师的漂亮发型，反映的是第一个理发师的高超水平。 卓别林根据的是常识，他的判断被证明是正确的。假如他碰到李政道我是说，假如第二个理发师的习性像李政道，他就要傻眼了。此话怎讲？李政道有一个特殊的习惯，理发不用他人代劳，总是自己一手包办。当真？当真。从

12、来如此？从来如此。难以想象，是吧。李政道说：“其实很简单，只要有两只手、一把剪刀，就可以完成。困难在于脑后的部分，要用一手的食指和中指夹住头发这相当于梳子和尺子，再用一手握住剪刀操作。”熟能生巧。在早先，多半出于贫穷，及至现在，习惯就成了自然。堂堂诺贝尔奖金得主，终生坚持自己给自己理发，我相信，在这世界上是独一份。 李政道自己理发的细节，可以折射出人物什么样的心灵和品格？为什么人物的细节可以展示出整个人物形象？学习这种方法去解读其他散文中所描绘的人物,第四节 鉴赏篇目,王永庆,给儿女的一封信 子女们: 财富虽然是每个人都喜欢的事物，但它并非与生俱来，同时也不是任何人可以随身带走。人经由各自努力

13、程度之不同，在其一生当中固然可能累积或多或少之财富，然而当生命终结，辞别人世之时，这些财富将再全数归还社会，无人可以例外。因此如果我们透视财富的本质，它终究只是上天托付作妥善管理和支配之用，没有人可以真正拥有。面对财富问题，我希望你们每一个人都能正确予以认知，并且在这样的认知基础上营造充实的人生。 我本出身于贫困家庭，历经努力耕耘，能够有所成就。在一生奋斗过程中，我日益坚定的相信，人生最大的意义和价值所在，乃是藉由一己力量的发挥，能够对于社会作出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就

14、，而不虚此生。 基于这样的深刻体会，因此我希望所有子女也都能够充分理解生命的真义所在，并且出自内心的认同和支持，将我个人财富留给社会大众，使之继续发挥促进社会进步，增进人群福祉之功能，并使一生创办之企业能达到永续之经营，长远造福员工与社会。与此同时，我也殷切期盼所有子女，在创业与日常生活中，不忘以服务奉献社会、造福人群为宗旨，而非只以私利做为追求目标，如此才能建立广阔和宏伟的见识及胸襟，充分发挥智慧力量，而不负于生命之意义,王永庆是台湾首富，他哪些过人理念，值得我们今天来借鉴,第四节 鉴赏篇目,马丁路德金,完整生命的三个层面 （核心段） 正如这段经文所提示，任何完整的生命都包括这三个层面：长、阔和高。我们在这里应该想到，生命的长度并不是指它的延续与寿数，而是生命要达至它的个人目标与理想的向前动力。那是人对本身福祉的内向关怀。生命的阔度是对他人福利的外向关怀。生命的高度 则是对神的向上攀越,请运用现代理念，来解读作者关于生命长、阔、高三个层面的理解和阐述,第四节 鉴赏篇目,延伸阅读,中国散文网：http:/ http:/ 散文在线：http:/ 九九文章网：http:/ 微散文网：http:/ 人民文学网：http:/ 中国文学网：