日本社会文化总结版

1、日本人源纏。（2007,10）日本人源大体三種類説。A:土著人類説、縄文人生活環境変化弥生人、弥生人古墳人。現代日本人。B：渡来人説、現代日本人全部朝鮮半島、山東半島渡来。C：混血人類説、古代縄文人渡来人混血進行現代日本人。（2010,10）以上三種類説中、混血人類説学術界認。人類進化四段階：大流猿人原人旧人新人三種神器：（2006,10）三種神器天孫降臨()時、天証大神授鏡，剣、玉指、日本歴代天皇継承三種宝物。皇室今伝三種神器八坂瓊曲玉、八咫鏡、草薙剣三旧石器時代旧石器時代更新性時代地球上広氷河（）発達時代。、打製石器、骨角器（）使用、土器製作家畜飼育、狩猟、漁労、採集生活時代。打製石器石打

2、欠作石器。旧石器時代使打製石器発展握槌形石器先頭器細石器。黒曜石（）黒曜石黒色透明火成岩鋭利（）切口、打製石器製作適岩石。縄文時代人生活様式（2008,10）縄文文化特徴（2009,10）縄文時代生活狩猟漁労主、農耕知採集。海川臨丘陵竪穴住居営。人人人集落作、共同生活推定。成年抜歯研歯風習。魔考。、広地域生活道具縄文式土器使。、縄文時代社会組織（2010,1）縄文時代人集団生活。単位集落早期人、中後期数十人規模、住人互血縁関係繋考。、氏族共同体言形暮。縄文土器（2010,1）縄文土器表面撚糸（）状縄目()文様多、名。土器黒褐色（）、厚手、600800度低温焼。土器形式草創、早、前、中、後、晩六

3、期区分、縄文時代区分一致。土器煮沸（）、貯蔵。土偶（）（2008,1）大左右土人形、縄文中期後期、東日本分布。顔面髪型特徴形土偶、山行土偶呼。用法、製作目的諸説、主呪術（）、宗教的意味持作。11、骨角器動物骨角造、（箭头）、釣針（鱼钩）、（鱼叉）使。12、貝塚（）（2009,10）貝塚貝類層堆積遺跡、集落一角、食物残土器、土器破片。13、大森貝塚（2008,1）東京都大田区山王縄文後期貝塚。年、生物学者発見、発掘、多数土器、石器、骨角器出土。日本最初学術調査、日本考古学発祥端緒。14、竪穴住居半地下式草葺（）屋根持住居。地面、円形方形掘、中複数柱建、梁垂木（椽）合、家骨組作、上葺植物利用屋根葺

4、（）建物。15、屈葬（）遺体折曲埋葬方法。死者魂遺体抜出、生者（）災及、行考。16、抜歯（）縄文時代良見、男性成人前、女性結婚前行習俗。17、弥生文化弥生時代大陸技術受入、水田稲耕作金属器使用特徴、土器赤褐色弥生土器変。当時、日本青銅器鉄器流入、石器時代青銅器時代飛超鉄器時代突入。一方、日本海外本格的交流始。同頃、漢字使用漸定着、儒教伝来。弥生人言葉後日本語主流形作。弥生文化日本在来縄文文化中国朝鮮半島来新文化接触、融合生出考。18、弥生時代金属文化述（2009,10）弥生時代前期後半銅剣銅矛青銅器鉄器中国伝、日本伝統文化大飛躍発展機会与。、大型青銅器当初除、非実用的祭器宝器。青銅器種類銅剣、

5、銅鐸。19、水稲耕作開始、伝播背景、伝説纏水稲耕作縄文晩期伝考。縄文時代終、九州北部伝、紀元前300年頃西日本広。、日本広、北海道沖縄除、日本列島大部分水稲耕作行稲作弥生時代始説、近年縄文時代陸稲稲作一部説定着。20、 弥生土器（2010,10）弥生土器土質細、焼成（）度高、薄手焼。色赤褐色黄白色、文様多、簡単条線文。文様簡単、縄文土器比製法一般進化。形態煮沸用甕（）、貯蔵用壷（）、盛付用鉢（）、21、渡来人（2008,10）古代日本渡来、永住及子孫。大和朝廷勢力朝鮮半島進出四世紀中以後、主百済、新羅、高句麗中国渡来多、学術、工芸、産業、宗教古代日本文学成立展開大貢献。22、倭人起源倭人起源形

6、成、今日、縄文時代弥生時代転換期渡来人在来縄文人混血、日本人原型出来上説定説化。混血説：現在日本人種古系現日本人大陸南方渡来新系人混血重、生活環境変化伴体質変化遂形成考。北京猿人説：第三世紀氷河期頃、北京周口店末期、猿人一部獲物追、華北地方次第東移動、最終的日本最古住民推測。23、弥生時代海外貿易中日文化交流影響。弥生時代船乗南北行、国市、有無交易。古代日本船沿岸、天然拠点船操（）、沿岸各地大陸日本海交易行、海外交流盛、経済力海人集団24、邪馬台国連合、（2008,10）（2010,1）1 中国歴史書魏誌倭人伝、3世紀頃、倭30国中国使者送。中卑弥呼女王治邪馬台国、30国従書。2.身分差、奴隷

7、（）、租税仕組市場。3. 邪馬台国位置、北九州畿内説。25、青銅器弥生時代、鉄器同時大陸伝。祭器、宝器用、銅剣、銅矛（）、銅鏡、銅鐸。26、銅鐸（2007,10）（2009,1）銅鐸日本独特釣鐘型青銅器、生物、人、高床倉庫絵描、農耕，祭祀用考。27、銅剣(2006,1)弥生時代初期朝鮮半島伝。伝時点銅剣細身鋭、純粋武器使用可能性。後、弥生時代通盛製造、主、儀式使用考。作成時期、三種類分、初期細形中期中細形、後期平形分類。28、銅矛（）武器一種。朝鮮半島入、弥生時代中期九州生産。以後、次第大型化、祭器化。29、銅鏡（2006,10）北九州特定甕棺墓（）出土、多中国漢代漢式鏡。30、金印中国歴史書

8、後漢書、57年、中国（後漢）皇帝倭奴国使者金印送。2.江戸時代志賀島発見、漢委奴国王書。31、卑弥呼（2008,1）（2009,1）弥生時代邪馬台国女王、年中国魏使者送。呪術司（）巫女人物。魏志倭人伝約国女王統治下、年魏使者難昇米遣（）、明帝親魏倭王任。年長大夫持、弟彼女助伝承。32、倭国大乱弥生時代倭国男子王、70-80年経過、争乱起。王位争、倭国多政治勢力分。何年王状態続、最終卑弥呼女子王、争乱収。33、弥生人生活習俗生活様相：米食料重要部分、狩猟漁労食料獲得盛弥生人食衣：魏志倭人伝、日本人男皆鯨（）面文身、皆墨、冠付、髪結布縛、横幅布身体巻、服。一方、女性髪編、伸、髷（）、中央穴開布頭服

9、（貫頭衣）。、男女、裸足歩。集落形成：住居竪穴住居3軒高床式倉庫1棟集。葬法変化：支石墓（）、甕棺墓（）、箱式石棺墓（）独自地方特色備墓発達、葬法屈葬、手足伸姿勢埋葬伸展葬行。34、古墳（）文化古墳文化古墳墓制一種具体化特殊習俗指、古墳時代文化略称、日本古代史上一時期文化全般指。3-7世紀、日本列島各地村集小国弥生文化、統一的中央集権一応成立律令国家誕生様社会変革古墳文化。35、古墳種類古墳形前方後円墳（）前方後方墳、円墳、方墳様。36、古墳時代古墳作時代古墳時代、特徴、前、中、後期区分。前期古墳畿内台地丘陵大規模前方後円墳造営。竪穴式石室粘土槨機木棺、石棺収納、銅鏡玉呪術的副葬。被葬者司祭者

10、性格持推定。埴輪円筒埴輪多。中期古墳全国拡大、平野部巨大化。竪穴式石室木棺、石棺収納、4世紀末九州北部横穴式石室現。副葬品武器、武具軍事的多、武人性格持者埋葬推定。埴輪各種形態形象埴輪製作。後期古墳全国拡大、各地小型古墳（群集墳）増加。横穴式全国普及。副葬品武具他、飲食用土器多。、装飾古墳。37、竪穴式石室横穴式石室竪穴式石室、遺体埋葬後長方形石室作、上部土。横穴式石室、入口石取玄室：遺体安置場所、追葬家族墓的性格持。38、埴輪1、 古墳上周並素焼土器。2、筒形、人物、動物、家形。39、埴輪陶芸古墳立並日本固有焼物作工芸。埴輪岩手県鹿児島県分布。円筒形象埴輪。人物、動物、家形器物。霊域俗界遮断

11、、古墳偉容誇装置出現、発展。40、金石文字金属石刻文字文章、刀剣、甲骨、土器刻含。41、氏制制度1. 世紀、天皇称号使。2.氏、血縁結豪族一族。姓、家朝廷地位表、姓与。3.大和朝廷政治社会仕組氏制制度42、大和国家大和及河内中心諸豪族連合権。大王呼首長盟主、畿内地方世紀末朝鮮技術持渡来人登用、世紀、氏姓制度、支配機構成立、大化改新（）経、律令国家繋。43、政権、背景、内容、体制言答：世紀世紀、大和地方豪族大王連合、各地豪族従生国家大和朝廷氏姓制度政治社会、豪族（氏）大王姓（身分家柄表称号）与、決仕事受持、政治参加。世紀大王天皇、大和国家天皇中心中央集権国家成長。大和国家大和政権、大和王権表記。

12、大和国家成立前後、各地古墳、渡来人大陸文化盛伝。律令国家成立以前大和政権日本統一国家。44、須恵器（）土師器古墳時代製作、使用土器。須恵器：須恵器、登窯朝鮮半島伝来新技術用、1000度以上高温焼灰色硬質土器、主祭祀用用、後支配者階級用具土師器：土師器、弥生土器製法受継、800度前後焼赤焼土器、主日用具45、古墳時代信仰（）自然崇拝（）、産土神（）信仰、雨乞祭整。46、古墳時代呪術太占、鹿肩甲骨焼、割形今後策占47、古墳時代衣服衣服上下分、男女筒袖衣、男下乗馬風袴、女風裳。、男頭髪中央左右分、耳当輪緒結。美豆良。女髷結。姿人物埴輪分。48、古墳時代渡来人応神天皇朝、王仁阿知使主弓月君渡来。王仁百

13、済博士、論語千字文：識字習字、文筆出納従。西文氏祖。阿知使主文筆優、史部管理。東漢氏祖。養蚕機織伝、秦氏祖。49、古墳時代大陸文化受容大陸漢字儒教仏教伝漢字儒教、王仁儒教経典伝。漢字伝、漢字音借人名地名表出来、政権記録、出納、外交文書作成儒教思想王仁時伝、世紀初継体天皇朝五経博士百済来日、五経注講儒教伝。世紀中頃欽明天皇朝易：占暦医博士来日、学術伝仏教、百済聖明王欽明天皇仏像経論伝。公的元興寺縁起上宮聖徳法王帝説538年、日本書紀552年、538年有力50、三角縁神獣鏡（）（2010,10）古墳時代代表的副葬品宝品。銅鏡形一種、縁部断面形状三角形大型神獣鏡。日本製中国渡来工人製説提出。、中国製

14、船日本運船製鏡説、日本中国鏡真似手作模造鏡説。51、騎馬民族征服王朝説騎馬民族征服王朝説東洋史学者江上波夫唱学術上仮説、古代日本歴史騎馬民族型、特征服王朝型説。騎馬民族征服王朝説新大陸渡来騎馬民族征服古墳時代中葉（）変革論、本質的日本王朝血筋（）外国求説。52、漢委奴国王（）1784、福島県志賀島田中一農民発見有名金印。印金印、綬（）金印身紐、金印篆書体（）漢委奴国王五文字印刻。中国後漢書倭伝倭奴国、貢奉、光武、賜（）印綬以書。53.飛鳥文化何飛鳥文化推古朝頂点大和中心華開仏教文化。時期、一般仏教渡来大化改新。中国大陸文化影響受、国際性豊文化。多大寺院。54、天寿国繍帳（）飛鳥時代刺繍工芸品、

15、聖徳太子死後妃橘大郎女聖徳太子往生天寿国方写刺繍。55、玉虫厨子（）厨子仏像舎利安置仏具。全体的黒漆、金具下玉虫羽敷詰玉虫厨子呼。56、観勒（）百済僧侶、日本年来航、天文、暦本、陰陽道伝。後日本最初僧正任命。57、聖徳太子、功績、貢献聖徳太子飛鳥時代中心的政治家、思想。593年、推古天皇摂政（）、蘇我馬子協力天皇中心政治。92年即位推古天皇摂政仏教基調政治行。年冠位十二階定、翌年十七条憲法制定。年小野妹子（）派遣隋対等国交開、留学生、留学僧送大陸文化導入努。1、 推古天皇摂政冠位十二階、十七条憲法制定天皇中心政治目指。2、 小野妹子遣隋使中国隋派遣。3、 仏教厚信仰、法隆寺四天王寺建。58、遣

16、隋使目的大陸文化摂取日本文化向上資。文化面、外交面、皇室指導的地位確立、天皇権力確立図。59、冠位十二階(2006,1)（2010,1）603年聖徳太子制定才能功績応、位階与制度。徳仁礼信義智大小分、十二階、役人位階相当色冠着、冠色順紫青赤黄白黒、大小区分色濃淡。目的：制度、家族支配世中公官僚政治行国。60、憲法十七条（2009,1）（2010,1）664年、聖徳太子作、日本最初成文法。官吏、貴族守政治道徳十七条漢文記、君、臣、民三要素新国家観、政治思想示。内容仏教、儒教、法家影響強、天皇中心国家意識強調、大化改新政治理念、後代法典編纂多影響与。61、大化改新実質内容何（2007,10）聖徳太

17、子死後、朝廷蘇我氏権勢振。645年、中大兄皇子中臣鎌足蘇我倒、政治実権握。唐習、初年号定、大化。大化改新改新詔（）基、舒明天皇、中大兄皇子中臣鎌足中心政治的改革。62、大化改新影響（2009,10）皇室権力拡大、同年末難波遷都強行、地縁強豪族削。新体制作出、蘇我氏飛鳥豪族中心政治天皇中心転換。63、改新詔（2009,1）646年、中大兄皇子新政府基本方針改新詔発表。改新詔皇族、諸豪族私有地、私有民廃止、公地公民制実施京師、国、郡、里（）地方行政組織確立、戸籍作製班田収授法実施、祖、康、調統一的税制賦課制度実行、4項示。64、氏姓制度古代日本、中央貴族、地方豪族国家対貢献度、朝廷政治上占地位応、

18、朝廷氏名姓名授与、特権地位世襲制度65、班田収授法（）古代日本施行農地支給、収容関法体系。戸籍作、歳以上人民口分田与。男子反、女子分2。戸籍、記帳基、政府支給資格得貴族人民田班給、死亡者田政府収公。、班給田課税対象、収穫税徴収。66、三経義疏（）（2008,10）七世紀初、聖徳太子仏教経典注釈書。勝鬘（）、維摩（）、法華（）三経注釈書。中国注釈参照、多独自新解釈含。67、法隆寺（2009,10）飛鳥時代姿現在伝世界最古木造建築広知。68、法興寺日本国最初本格的伽藍配置寺院、蘇我氏建立。69、遣唐使（2006,10）遣唐使奈良時代平安時代、630年894年260年間回（18回説）任命、15回唐派

19、遣使節。70、遣唐使派遣中日文化交流影響与留学生学問僧含遣唐使長期限、大唐学問、技術、思想、宗教、政治優文化文物日本、国家社会生活大影響与。71、遣唐使目的（2008,1）（2010,10）遣唐使目的、国内唐制度、文化、文物移入、国内支配体制強化。対外的唐友好的外交関係確立、優越的対新羅関係確立。72、南都六宗（2010,10）南都六宗奈良時代、平城京中心栄仏教六宗派総称。奈良仏教言。法相宗（）、三論宗（）、倶舎宗（）、華厳宗（）、律宗（）。後生宗派信仰異教団、仏教教学研究、東大寺数派同時存在。73、南都七大寺奈良時代平城京周辺存在、朝廷保護受七官立大寺院総称。一般、大安寺、薬師寺、元興寺（）

20、、興福寺、東大寺、西大寺、法隆寺七寺呼。74、鑑真（）戒律（2009,10）鑑真唐生、歳出家、律宗、天台宗学。年日本渡来、東大寺初戒壇設聖武（）上皇、孝謙天皇（）受戒。戒律、自分自分誓戒、僧尼（）間誓会律。戒破罰受、律破罪内容、罰受必要。率誓、人以上正式僧尼前儀式行必要。75、奈良仏教特徴奈良時代仏教、国家保護支配下置国家仏教奈良時代仏教特徴王権安泰国家平安守鎮護国家仏教点。76、大学寮大学寮律令制下作式部省直轄（）下官僚育成機関。官僚候補学生対教育試験及儒教重要儀式行。儒教経典中心教育行。五位以上貴族子弟（）学生。77、奈良文化、言（2009,1）奈良時代、日本唐文化移植、固有的民族伝統的文

21、化基盤立脚、唐文化国情合改変。唐王朝諸国往来中自国文化諸国紹介同時、各国文化精華吸収、伝統的漢文化融合、中国特色富新文化作出。奈良時代国家仏教厚保護、寺院造営、仏像造立、経典書写国家事業実施、仏教文化、特仏教美術仏像、絵画、書道、寺院建築，造形芸術各方面繁栄始。78、白鳳文化白鳳文化、大化改新平城京遷都至飛鳥時代華咲文化、法隆寺建築、仏像代表飛鳥文化東大寺仏像、唐招提寺（）建築代表天平文化中間位置。中国隋唐文化影響多見。、白鳳日本書記現元号一。79、天平文化天平文化、聖武天皇朝天平時代中心世紀奈良時代文化総称。盛唐文化中心国際色豊文化、律令国家最盛期繁栄豪壮雄大、貴族的仏教的色彩濃文化80、例

22、挙天平文化世界性説明（2008,10）奈良時代天平文化面盛唐文化強影響下言、広世界性持。例、時期現彫刻美術、多楽器西域経、中国日本伝。、演奏音楽舞楽、唐楽、林邑楽（）、高麗楽（）、渤海楽（）。絵画、鳥毛立女飞屏風（）見構図異国趣向帯。81、奈良時代年都奈良平城京遷、年。時期律令国家戸籍計帳人民把握、租、庸、調軍役課。遣唐使度送、唐大陸文物導入。全国国分寺建、仏教的天平文化栄。古事記日本書記万葉集現存最古史書、文学登場。美術史白鳳奈良時代前期、時代後期、天平時代、奈良朝言。82、万葉集大伴家持（）編者日本最古歌集。歌人、天皇農民、約4500首歌納。万葉仮名記、一般雑歌、恋愛詠歌、死者哀悼歌分。8

23、3、古事記奈良時代歴史書。3巻。天武天皇勅命稗田阿礼()誦習()帝紀先代旧辞、元明天皇命太安万侶()文章記録、和銅5年（712）献進。日本最古歴史書、天皇支配正当化。上巻神代、中巻神武天皇応神天皇、下巻仁徳天皇推古天皇記事収、神話伝説歌謡含。84、日本書記720年完成、神代持統天皇至天皇中心国家成立史。奈良時代成立日本歴史書。漢文、編年体。全30巻、系図1巻85、仮名誕生漢字本来意味離仮名的用文字。日本古代文字。隋唐時代漢字大量日本入、初漢字記載、次第仮名変化。奈良時代国語表記広用、借音、借訓、戯訓種類。平安初期、漢字草体崩、省略化日本文字、思想、感情自由得日記、物語文学発達。特女性用。86、

24、奈良彫刻仏教興隆背景、時期仏教美術花開。彫刻、金銅像、塑像()乾湿像新技法用優仏像多作。表現唐習写実的、白鳳彫刻豊人間感想表。87、平安京遷都背景：旧世代天武系貴族勢力政治容喙（干预）寺社勢力一掃、桓武天皇（）新王朝創始強意識、自主導諸改革進。理由：早良親王祟（）思次起、新都逃、風水力、怨霊（）守作。意義：前時代旧弊一掃、天皇権威高目的。88、空海（）密教空海804年、遣唐使（）、入唐、長安密教究、二年後帰国、高野山金剛峰寺（）建、真言宗（）開89、最澄（）天台宗最澄804年、遣唐使（）、入唐、法華経中心天台教受多経典伴帰国、比叡山（）延暦寺()建、天台宗開。90、弘仁貞観文化弘仁貞観文化、嵯

25、峨清和天皇朝弘仁貞観年間中心平安時代前期文化。唐文化影響受、次第消化。密教密教芸術発展、漢文学隆盛特色文化。91、遣唐使中止渡航安全、今遣唐使保護唐国力衰退状況中、遣唐使派遣必然性消滅菅原道真（）建言派遣中止。907唐滅亡遣唐使再開歴史幕下。92、仮名文字普及奈良時代日本語表記、漢字音訓借万葉仮名使、平安時代仮名文字広使。片仮名漢字一部由来、漢文訓読際補助文字使。、平仮名漢字草体元、主女性用始。紀貫之（）書古今和歌集漢文使、平仮名書和文初期。93、国風文化背景、内容、特徴（2007,10）（2010,1）平安中期国風文化呼日本的貴族文化開花。貴族着用衣服束帯（）日本独特正装変化。、漢字崩表音文

26、字仮名生時期。宮廷後宮貴族出身女房多数出仕、女房高教養持、仮名駆使多物語日記文化生出。上流貴族邸宅寝殿像呼日本独自発展遂生日本風建築様式建。国風文化特徴、挙仮名文学発達、代表的文学和歌。94、本地垂迹説()本地垂迹説神道仏教両立、奈良時代始神仏習合言信仰行為理論、整合性持一種合理論、平安時代成立。基礎仏教以前山岳信仰修験道山岳仏教結。95、祇園祭（）祇園祭、祇園神祈、疫病退散、災厄除去祈願（）行夏祭、多7月8月、総本社京都八坂神社始、日本各地行。96、皇朝十二銭708963年、日本鋳造、12種類銅銭総称。、小形円板状、中央正方形穴。経済的意義少。96、摂関政治（2007,10）（2008,10

27、）（2009,1）（2010,1）平安中期政治形態。858年藤原良房天皇外戚摂政以後、摂政関白常置（）、北家藤原氏氏長者代摂関国政専断、十一世紀前半藤原道長頼通父子頂点達。摂関家荘園経済的基礎、私的家政機関政所重要、政治私的化、朝廷白河（白河）天皇院政開及衰（）97、荘園出現支配（荘園経済当時政治影響与）（2006,1）日本荘園奈良時代律令制下農地増加図、墾田（）私有認始。平安時代、小規模免税農地免田寄人型荘園発達、後、皇室摂関家、大寺社権力者寄進寄進主流。743年懇談永年私財法発布、墾田永年私有求、資本中央貴族、大寺社、地方富豪活発開墾行、大規模土地私有出現。98、院政時期(2006,1)藤

28、原氏関係後三条天皇朝廷力強。次白河天皇上皇、摂政、関白無力院政治行。99、院政文化(2006,1)院政期文化、平安時代末期11世紀末12世紀文化。特徴、貴族社会回顧風潮見、地方背景武士庶民文化芽生。、聖布教活動、浄土教全国的広。100、平安書道書道、及草体流麗優雅書和風能書家現。藤原佐理、藤原行成、小野道風、注人、三蹟101、絵巻物絵巻物、詞書絵交互描、人物動場面展開示巻物。102、鎌倉文化鎌倉文化、12世紀末14世紀前半鎌倉時代文化。特徴、伝統的公家文化継承、武士気風反映。、宋元文化影響受、宗教的色彩強文化。103、鎌倉仏教（2006,10）（2010,10）仏教、法然浄土宗、親鸞浄土真宗、

29、一遍時宗、日蓮日蓮宗、栄西臨済宗、道元曹洞宗生。新仏教特色： 平易教義、修業容易形式的戒律排除 武士、農工商、庶民対象布教強烈自派主張。新仏教影響：鎌倉新仏教共通特色天台旧仏教求厳戒律学問重視、選道救説、広武士庶民救済道開。104、鎌倉文化二元性見鎌倉文化特徴、武士庶民新文化以前貴族文化拮抗（）、文化二元性出。伝統文化継承担手公家。新文化発生新担手武士層庶民層。鎌倉時代京都公家（）鎌倉武家二元支配進、次第武家支配公家支配圧倒、公家文化伝統受続、武家庶民指示新文化成長。105、法然（）浄土宗浄土宗開祖法然武士家生、比叡山延暦寺天台宗学、源修著往生要集影響受、新浄土宗開。念仏唱、死後平等（）極楽（

30、）浄土往生専修念仏教説（）106、親鸞（）浄土真宗法然考徹底法然弟子（）親鸞。親鸞浄土宗法然考基礎浄土真宗（一向宗）開。107、悪人正機説（2008,1）（2009,10）親鸞唱、煩悩（）凡人(悪人)自力作善（）行頼、阿弥陀()本願無条件信。、往生成仏（）。108、一遍時宗一遍時宗開祖、浄土宗僧侶、遊行上人（）呼。絶日常念仏時宗本旨。布教形態新派違、全国渡歩一定寺院持、街頭布教。109、日蓮日蓮宗日蓮古法華信仰、浄土教刺激、新救道。天台宗同法華経教義中心据、天台宗理論重視実践重視唱。110、栄西臨済宗（）比叡山天台宗学栄西宋回渡、禅学帰国京都建仁寺、鎌倉寿福寺建、臨済宗開。主著興禅護国論、禅護

31、国必要説。111、道元曹洞宗曹洞宗中国曹洞宗禅道元入宋伝。曹洞宗臨済宗考方異、座禅重視、只管打座（）、重。座禅仏近方法、公案用。112、朱子学朱子学（）、南宋朱熹再構築儒教新学問体系。鎌倉時代末期、日本伝、多僧侶広。113、金沢文庫（）鎌倉中期武将、北条実時建設武家文庫。日本初期私設図書館位置設。実時鎌倉中心金沢家必要典籍記録文書集、収集和漢書保存書庫金沢卿創設。114、鎌倉建築天竺様源平争乱際平氏焼東大寺興福寺再建、宋持帰様式。大仏様言唐様宋伝建築法、簡素様式禅宗寺院多採用。禅宗様言和様平安時代以降日本様式言、緩流屋根勾配特色持。折衷様天竺様、唐様長所和様取入様式。115、鎌倉彫刻作風天平彫

32、刻伝統受続、実剛健富、人間、動的時代製品反映。天平彫刻宋手法加味、写実的躍動的作品多作。奈良仏師活躍大。運慶代表、運慶父弟子快慶、運慶湛慶定慶康弁康勝人子、仏師活躍。116、宋元禅僧渡来蘭渓道隆（）鎌倉時代中期、南宋渡来禅僧、大覚派祖兀庵普寧（）鎌倉時代中期来日中国南宋臨済宗僧、諡号（）宗覚禅師。無学祖元（）鎌倉時代臨済宗僧、日本帰化、無学派（仏光派）祖。一山一寧（）元渡来僧、若時天台学修、広知識、通中国貴族社会教養日本紹介、大業績。禅限、朱子学史上、書道史上、文学史上重要力発揮、特文学上五山文学祖。117、日宋貿易（2008,1）日本中国宋朝間行貿易。世紀13世紀行、日本遣唐使停止以来日中交

33、渉。日本宋銭、陶器、織物、書籍文具、薬品、絵画美術品輸入。日本銅硫黄（）鉱物、木材、日本刀工芸品輸出。日本輸入宋銭日本社会貨幣利用進展役、仏教経典輸入鎌倉仏教影響与。目的：巨利得、清盛貿易独占、平家経済基盤盤石。118、定期市荘園、公領中心地交通要地、寺社門前、物資売買定期市開、月度市珍。119、幕府時代各種宗教何関係幕府禅宗：当時関東武士大勢力持禅宗。禅宗当時中国盛、世紀末宋渡天台僧栄西日本伝。栄西以来、幕府宋多禅宗招、鎌倉円覚寺大寺次建立（）。、禅宗厳修行武士気風為、海外新文化吸収狙。幕府仏教：平安時代末期鎌倉時代発生仏教変革動指。特浄土思想普及禅宗伝来影響、新成立仏教週鎌倉新仏教呼、平安仏教貴族仏教対、鎌倉新仏教台頭武士階級一般庶民広。120、鎌倉時代東交流見鎌倉武家政権置、日本社会東西交流融合。、鎌倉成立武家政権鎌倉自然環境背景、禅宗始南宋文化積極的導入独自文化形成。、武家精神信仰高、以後日