劝学教学设计

1、.劝学教学设计 【学习目标】1、了解荀子及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句.2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力.3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理.【学习重点与难点】重点：积累重要的文言知识，提高阅读简易文言文的能力； 难点：正确运用比喻论证和对比论证的方法； 【教与学的方法及课前准备】1、学习方法 诵读法、讨论法2、学前准备 预习课文、完成导学案【教学课时】两课时【教学步骤】第一课时一、导入以颜真卿的劝学、古乐府诗长歌行的诗句导入。同学们，我们曾经学习过很多关于学习方面

2、的至理名句，西方的培根也说过知识就是力量，每个人的一生都处在不断的学习中，学习是人的本能，但如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为大幅提高学习效率？两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的各方面，今天我们就一起来学习这篇文章。二、作者简介1走近作者荀子（约公元前前）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”。他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。其政治思想主张，礼法兼治，强调尚贤使能。主张“性本恶”和强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。（孟子强调“性本善”）荀子的著作有荀子20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，

3、治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在劝学中有所体现。劝学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录2了解背景荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习

4、“积善成德”，成为君子。3解题 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、导入文本，梳理重点字词既然，荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的教育思想和教育方法是宝典级别的，值得我们认真研究。现在就让我们跟着音频朗读一起来聆听荀子的谆谆教导。1 自读课文，

5、疏通字词读音。2辨析字音槁（go） 砺（l） 臾（y） 跂（q） 舆（y） 蛟（jio）跬（ku） 骐（q） 骥（j） 驽（n） 锲（qi） 镂（lu） 鳝（shn）三、全班朗读课文，初步感知文意。四、走进文本，翻译课文，理解文意.五、课堂小结本文主要论述了学习的重要意义和学习应该持有的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备，所以，任何人都应该持恒专一，脚踏实地，不断学习。六、布置作业1掌握本课的生字、多音字、通假字。2反复诵读全文，熟悉文意。第二课时一、回顾上节课内容，并结合议论文的三要素，剖析文

6、章结构：中心论点：学不可以已（1）论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己） 学习的作用（拓展自己）论证：学习的方法和态度（注重积累，跪在坚持，用心专一）二、学生朗诵课文，回答问题（提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。）1.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义

7、，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。三、全文归纳总结本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章

8、的艺术风格。四、本文写作最大特点大量运用比喻运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。这些比喻从各个方面对中心论点加以解释，因而使这一论点既明确又生动 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

9、 (2)设喻方式多样：正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻

10、进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。五、拓展延伸古人的”劝学“唐代书法家颜真卿劝学：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 孔子“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。 朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。 子思（儒学大家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。六、归纳文言知识.1、重点实词木直中绳善假于物声非加疾也不积跬步功在不舍而绝江河非利足也金就砺则利筋骨之强用心一也輮以为轮无可寄托者中：合乎、符合假：借助疾：宏亮跬：半步功：成功绝：横渡利：敏捷金：金属刀剑 靠近强：健壮一：专一以为：把做成寄托：藏身、托身2、古今异义（1）君子博学而日参省乎己 古义：验，检查 今义：参加，加入（2）声非加疾也 古义：强 今义：疾病（3）假舆马者 古义：借助，利用 今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为 今义：使用 3、词类活用假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。假舆马者，非利足也利，形容词使动，使快上食埃土，下饮黄泉 上、下，方位名词作状语，向上、向下。用心一也