高中语文4.1.2《寡人之于国也》共3课时第3课时教案(苏教版必修4)

1、名校名 推荐4.1.2寡人之于国也共3 第 3 教案（ 教版必修4）教学目 1.学 了解孟子的仁政思想。2.能 “数、 、直、兵、 ”多 的 ，掌握 “或 或 ”“直耳，是 也 ”“是何异于 ”几个句式的特点。3.熟 文的基 上背 文。教学重点多 的 和孟子仁政思想的理解。教学 点 文中“以五十步笑百步”的比 的理解。教具准 投影 、投影胶片 安排3 课时教学 程第三 教学要点 文言知 ，做 后 ， 行 ， 全文 行小 。教学步 一、 学生背 文。二、分 文言知 投影1. 活用找出下列加点 和例句用法相同的一 。例：今 尊 安君之位（ 1） 之以桑（ 2）可以衣 帛（ 3）然而不王 者（ 4）

2、王无罪 岁（ 5）既来之， 安 之2.句式找出下面句式，翻 成 代 ，并掌握其用法。（ 1）或 或 （2）直 耳，是 也（ 3）是何异于 （4）未之有也答案： 1.（ 5）和例句是使 用法，其他使命 活用 。2.（ 1）或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。（ 2）直不百步耳，是亦走也只不 没有跑上一百步 了，那也是逃跑啊。（ 3）是何异于刺人而 之，曰： “非我也，兵也？ ” 种 法和拿刀子刺人，把人 死后， “ 死人的不是我，是兵器 ”有什么不同？1名校名 推荐（ 4）未之有也不曾有的事情。 （宾语前置句）三、一词多义（结合完成练习二）资料显

3、示（投影或多媒体）1.数例句 出处释义愿得补黑衣之数触龙说赵太后数目、数量数口之家，可以无饥矣寡人之于国也几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量六国论命运扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家shu屡次数罟不入洿池寡人之于国也c 密、细密蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战sh计算2.直例句 出处释义中通外直，不蔓不枝爱莲说与 “曲 ”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也寡人之于国也仅、只系向牛头充炭直卖炭翁价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接3.发例句 出处释义百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家征发、派遣涂有饿莩而不知发寡人之于国也打开野花发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记花开

4、主人忘归客不发琵琶行出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发五人墓碑记发出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉五人墓碑记发出、抒发4.兵例句 出处释义非我也，兵也寡人之于国也兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太后军队草木皆兵成语士兵2名校名 推荐5.胜例句 出处释义驴不胜怒，蹄之黔之驴承受不违农时，谷不可胜食也寡人之于国也尽此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记优美的三、阅读训练（附材料）投影：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。乃寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比

5、死者壹洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰： 仁者无敌 王请勿疑！ ”孟子 梁惠王章句 （上）注释：叟：对老头得称谓，这里指孟子。比：b，代替。 壹：全部、都。 洒： x通“洗 ” 易：疾速。 耨： nn，除草。译文 梁惠王对孟子说： “魏国在当时，天下没有比它更强大得国家了，这是您所知道得。但道我这时候，东边和齐国打仗，败给了齐国，我的大儿子死了；西边又败给

6、秦国，丧失河西土地七百里；南边又受到出国污辱。我感到这是奇耻大辱，希望能够替我国所有牺牲的人报仇雪恨，您说怎么办才行？ ”孟子回答说：“土地见方百里的小国，行仁政可以使天下归服。魏国这样的大国，王如对人民施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，督促老百姓深耕细作，早除杂草，使年轻人在闲暇时间，学习孝顺父母、敬爱兄长、做事尽心尽力、待人守信的道德，在家里用来侍奉父亲兄长，出去用来对待上级。这样就是制造木棒也可以抗击秦国楚国拥有坚固盔甲、锋利刀枪的军队了。“秦国楚国征兵派夫，耽误老百姓的农时，使他们不能耕种来养活父母。父母挨冻挨饿，兄弟妻子儿子东散西逃。秦王楚王使他们的百姓陷于水深火热之中，王若发兵前往征讨

7、，谁能与您抗衡呢？所以说： 行仁政的人，无敌于天下。 请王不要怀疑。 ”教师注释疑难词句。要求学生能看大致看懂材料，然后结合课文，谈谈孟子的仁政思想。学生讨论，畅所欲言，交流看法。四、小结课文所讲的“王道之成”的道理和材料中讲的“仁者无敌” ，强调的都是实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。不是吗？九八年，百年不遇的洪涝灾害没有冲垮我们，及其强大的金融风暴没有压倒我们，关键是我们有一个能够想人民之所想，急人民之所急的中国共产党，我们的党是战无不胜的党。五、布置作业3

8、名校名 推荐1.预习劝学一课。2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。板书设计 寡人之于国也惠王对话孟子疑问（移民移粟）设喻民不加多以五十步笑百步何如（设圈套）不可（走进圈套）无望民之多于邻国（回答）斯天下之民至矣（民加多）施仁政的措施（目的）延伸阅读 阅读下文，完成文后要求。孟子见梁惠王，出，语人曰： “望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰： 天下恶乎定？吾对曰： 定于一。孰能一之？对曰： 不嗜杀人者能一之。 孰能与之？对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天

9、下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？“孟子 梁惠王章句上要求：认真认识和理解孟子的仁政思想实行仁政是统一天下的根本保证。提示：这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想。孟子主张国家统一。实现统一，孟子反对杀人，也就是反对战争。不嗜杀人者能一之，也就是行仁政者能统一天下。注释：卒：（ c）突然，出人意料。 槁：干枯。 油然：盛多的样子。 沛然：大雨滂沱的样子。 浡(b )蓬勃的样子。 人牧：治理百姓的人，指人君。牧：牧养，这里引申为治理。 由：同 “犹”译文 孟子谒见梁惠王，出来以后，对人们说：“远远打量，不像个国君的样子；走近以后，也看不到足以令人敬畏的气势。他蓦地问我：天下要则那样能够才能安定呢？我回答说： 天下归于统一就会安定。 那么谁能统一天下呢？ 他又问道。 不随便杀人的国君能统一天下。 我回答道。 那么又有谁来追随他呢？ 他又问。我回答说 天下的人没有谁不愿拥护他的。您知道禾苗的生长情况吗？如果七、 八月份久旱不雨， 那禾苗就会枯萎。