汉代娱乐活动

1、汉代娱乐体育活动简介,古代娱乐体育兴起于原始社会后期，在我国奴隶社会时期产生，到封建社会时期得到较快发展，从汉代开始到宋代，将近千年的发展后达到盛世，到宋朝时达到我国娱乐体育发展的高峰时期。之后以宋朝为转折点开始走向衰落直至消亡。对我国古代传统娱乐体育的研究保护和发扬，对中国传统文化的弘扬与发展有着非常重要的意义。以下我将主要对汉代娱乐体育活动进行介绍,代娱乐体育活动概述,球类运动,蹴鞠，即古代足球。“蹴鞠”一词，最早载于史记苏秦列传，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制

2、的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式,到了秦汉时期，蹴鞠进一步流行和传播开来，既流行于民间，又兴盛于宫廷，并且还作为训练士兵的一种手段，流行于军队之中。对此，文献中多有涉及。当时的蹴鞠，主要有两种形式：一种是以对抗性比赛为主的蹴鞠，多流行于军队；另一种是以娱乐、表演为主的非对抗性的蹴鞠，主要流行于民间和宫廷，考古发现的汉代画像石中多次见到其图像,原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全

3、部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足,西京杂记上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐,斗鸡图汉砖中常见，为汉代娱乐活动。 斗鸡不知起于何时。如果列子的记载不误，则早在西周宣王时代，就已有“养斗鸡”的事了。春秋时代，鲁国季氏、郈氏之鸡斗，“季氏介其鸡，郈氏为之金距，平子怒”还为斗鸡造成了不和。汉代斗鸡就更盛行了，据汉书记载，汉宣帝登基前，就常常“斗鸡于杜鄠之间”。人们喜欢斗鸡，在于这种娱乐既令人兴奋、给人以刺激之感，又无危险。轻歌曼舞固然美妙，但比起斗鸡来，总缺少点什

4、么味道。对于这一点，曹植的斗鸡诗说得最为明白：“游目极妙伎，清听厌宫商。主人寂无为，众宾进乐方”这“乐方”就是斗鸡。据应玚斗鸡诗可知，这种斗鸡之戏，常常“连战何缤纷，从朝至日夕”，斗个昏天暗地、达旦通宵,斗鸡,傀儡戏,根据出土文物与历史数据显示，傀儡戏是中国历史上最早出现，具有表演功能的剧种。可追溯之年代，一说古代葬礼中用以殉葬的“俑”，与傀儡戏有直接而深远之关系，至迟在春秋战国时代，即已出现偶戏的表演；另一说则为西汉时代，盖因一九八年于山东省莱西县岱野遗址，出土一批西汉墓穴文物，此为目前中国傀儡偶与悬丝傀儡之最早证据,武术,武术概念，是人们认识。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的

5、时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。 从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝文选中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词,汉朝玉石红皮功夫玉人,汉代彩绘陶俑,汉代考古发现中，也常可见到击剑的图像。如河南省郑州市出土的西汉画像石上的击剑图：画面左侧一人右手执钩镶、左手执长剑弓步前刺，右侧一人跽坐、右手扬剑躲闪，生动地描绘了汉代击剑的场景,格五是一种古代棋类游戏。双方各执黑白棋五枚，共行中道，每次移一步

6、，遇对方则跳越，以先抵敌境为胜,格五,击壤如果从传说中的“尧”算起，到现在至少有四千年历史。击壤的产生大约与狩猎有关。远古时代，人类用木棒打野兽，为了投掷得更准确，平时便要练习。后来，狩猎工具得到改进，有弹弓和弓箭，不再依靠木棒掷击野兽。这种练习便演变成一种游戏。 “壤”用木制成，前宽后窄，其形如履(鞋子)，长一尺余，阔约三寸。玩法是置一壤于地，后退三、四十步，以手中之壤击地上之壤，击中为胜,击壤,相扑，作为摔跤活动的一种形式，以徒手搏斗为其主要特征，是一种能锻炼人的体质、气力和耐久力的体育活动。相扑，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑。大约在唐朝时传入日本，现为流行于日本的一种摔跤运动。相扑原是我国古代“角抵”的一种。早在西汉初年，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵”，又名“蚩尤戏,相扑,临沂汉墓帛画角抵图,荡秋千。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期（