高中语文 专题08 寡人之于国也（练）（提升版含解析）新人教版必修3

1、专题08 寡人之于国也（练）1下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）A弃甲曳（y）兵 生拉硬拽（zhu） 不可胜（shng）食 胜（shng）利B洿（w）池 鸡豚（tn）狗彘（zh）之畜（x） 狼奔豕（sh）突 牲畜（x） C衣（y）帛食肉 庠（xing）序 涂有饿莩（po）而不知发（f） D孝悌（d） 数（c）罟（g） 数（sh）见不鲜 数（sh）落【答案】A【解析】试题分析：B项中“畜”应读为ch；C项中“衣”应读作y；D项中“悌”应读作t ，“数见不鲜”应读shu。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2找出下列各句中加点词的意思与例句相同的一项是例句：河内凶，则移其民

2、于河东（ ）A应之以治则吉，应之以乱则凶B乐岁终身饱，凶年免于死亡C凶相毕露D凶多吉少例句：谷不可胜食也（ ）A驴不胜怒，蹄之B此时无声胜有声C予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖D楚兵数千人为聚者，不可胜数【答案】B D【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。3下列说法错误的一项是（）A孟子（前372前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。B孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C孟子共七篇，由孟轲及其弟子编成，

3、分别为梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D南宋时，朱熹把孟子与礼记中的大学中庸两篇以及论语合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。【答案】A【解析】试题分析：曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子不正确。孟子是孔伋的再传弟子。考点：本题考查文学常识的能力。4下列加点词的意思至今未变的一项是（ ）A然而不王者，未之有也B七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒C王无罪岁，斯天下之民至焉D寡人之民不加多，何也【答案】B【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。阅读下列文段，完成小题。“不违

4、农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”5下列句中划线词语的解释正确的一项是（）斧斤以时入山林 申之以孝悌之义何异于刺人而

5、杀之 斯天下之民至焉A与相同，与相同B与不同，与不同C与相同，与不同D与不同，与相同【答案】B【解析】试题分析：以：第一句是凭借，第二句是把；之：第一句是代词他，第二句是的。考点：本题考查文言文虚词的含义。6下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是（）A五十者可以衣帛矣。B颁白者不负戴于道路矣。C黎民不饥不寒。D然而不王者，未之有也。【答案】D【解析】试题分析：王：古译是称王，现在是王者。 考点：本题考查古今异。7下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是（）例句：填然鼓之A五亩之宅，树之以桑B狗彘食人食而不知检C然而不王者，未之有也D弃甲曳兵而走【答案】D【解析】试题分析：例句鼓是名词作动词击

6、鼓。树是动词种植，食是动词吃，王是动词称王，兵是名词兵器。考点：本题考查文言文实词用法。8下列分析不符合原文意思的一项是（）A孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。B孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。C孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。D文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。【答案】C【解析】试题分析：“表明害民的是荒年”有误。这是施行仁政的具体措施。考点：本题考查对文章内容的理解能力。阅读下文，回答小题。万章问曰：“孔子在陈，曰

7、：盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾晳、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然，曰：古之人！古之人！夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人！古之人！行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚于

8、世也者，是乡原也。”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。孔子曰：恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”（节选自孟子尽心下）【注】万章：孟子的门徒。狷（jun）：洁身自好。琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。嘐嘐（xio xio）：志大言大的样子。夷：句首助词，无义。原：同“愿”，谨善。踽踽（j j

9、）：独自走路，孤单的样子。佞（nn）：能说会道。慝（t）：奸邪。9对下列句子加点词的解释，错误的一项是（）A吾党之士狂简简：威仪堂堂B夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮盖C过我门而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨D孔子以为德之贼贼：残害的人【答案】C【解析】试题分析：憾是遗憾的意思。这句话的意思是路过我的门口不进我的屋子，我不感到遗憾的。考点：本题考查理解常见文言实词在文中的意义。10以下五句分别编成四组，全都批评“原人”的一组是（）非之无举也孔子以为德之贼恶利口，恐其乱信也居之似忠信言不顾行，行不顾言ABCD【答案】B【解析】考点：本题考查筛选信息的能力。11下列叙述不符合原文意思的一项是

10、（）A孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。B孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。C孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。D孟子认为，孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士是正确的。【答案】A【解析】试题分析：认为是错误的不正确。文章并没有显示这方面的意思。只是感到疑惑。考点：本题考查对有关内容的分析与概括。12翻译下列句子。（1）非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。（2）经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。【答案】 （1）责备他却举不出错误，斥

11、骂他却没有什么可斥骂的，他只是混同于流俗，迎合于污世。（2）道正就会使百姓积极；老百姓积极起来，就没有邪恶了。【解析】试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字非是责备，刺是斥骂的意思。考点：本题考查文言文翻译的能力。美文欣赏：孟子三乐所谓孟子三乐，概括讲就是亲情之乐，一家人身体健康和睦相处；自身之乐，做人处事一切都问心无愧；教育之乐，得到天下优秀的人才并教育他们。第一乐，是家乐。家人都健在，可以在一起开开心心的生活，这也体现了他崇尚孔子的“孝悌之道”。其实很容易理解，如果一个人再幸福，而自己的亲人

12、却不在身边，那也只会是有残缺的幸福。就像现在的孩子们，在遭遇到父母去世或是离异的情况下，影响最大的就是孩子。在他们每个人的心里都对家有无限的依赖，因为那里永远是他们的避风港。可是一旦破碎后，大部分的孩子心里便会发生很大的改变，他们没有了依靠，所有事情都憋在心里，自己去烦恼，他们更加羡慕那些拥有美好家庭的孩子们。无论孩子会这样，家长也是一样，都希望拥有一个幸福的家。因此，只有一家人幸福地在一起，才会感到快乐。第二乐，是自乐。自己对自己的行为或是所做的事都不后悔，这也是孟子身上所具有的品质。就现在的人们来说，总会有表里不一的人，而真正能做到不后悔的人又有多少呢？好比那些小偷，他们为了一时的贪念而做

13、出违法的事情，可能当时成功后，不禁会有些许喜悦，可是仔细一想，他们真的很开心吗？他们所拥有的东西，是靠自己的努力得到的吗？当然不是，那么他们用的时候就不可能问心无愧。因此，即使他们的生活比以前好过些了，可是却还是快乐不起来，因为他们不可以心安理得。再如现在刚开始就业的人们，待他们事业稳定后，不免会有一颗进取之心在燃烧，希望可以有自己的一番事业，为此开始了自己的创业之路，过程中难免会有许多阻碍，可是他们从未放弃过，仍然拥有最原本的希望。最终，有的人成功了，开始了自己新的生活，这时候他们肯定会很快乐，为自己当初没有轻易放弃而开心；而有的人却并没有成功，但是他们也从来没有后悔，因为自己当初已经竭尽所能，努力尝试过了，只不过没有找