《女娲造人》(2)

1、你还知道哪些 神话传说呢,导入新课,嫦娥奔月,夸 父 逐 日,精 卫 填 海,女 娲 补天,盘古开天辟地,开天辟地,后羿射日,牛郎织女,哪吒闹海,女娲造人,袁珂,教学目的,1.理解联想与想像手法的运用,2.感受文中所表现的喜悦之情,3.初步了解神话故事的特点,4.热爱生命和生活,教学重点、难点,1.大胆而新奇的想象,2.对人类诞生的喜悦感,一、简介作者及背景： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。 中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。 女娲造人是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的。女娲造人的神话故事是在科学技术不发达的远古时代产生的,

2、那时的人们无法对人的诞生作出科学的解释,而人类又想要掌握自身的起源,就只好借助于想象来解决这个问题了,关于神话 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。其中的人物形象，大多具有超人的力量。 “神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式

3、加工过的自然和社会形态本身。” 马克思,1、给画线字的注音,莽莽榛榛,澄澈,女娲,搀和,绵延,开辟,生气蓬勃,模样,ch,png b,w,zhn,min yn,m,chn,p,二、检查预习,2、 词 语 解 释,女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子,三、品读神话，整体感知,思考(小组讨论)： 1、根据文章内容概括本文的故事情节。 天地无人造更多的人。 答案:女娲造人婚姻育人 2、女娲为什么要造人？ 3、女娲是怎样造人的？(造人的过程是怎样的) 4、文中的女娲到底是人还是神?请分

4、析“妈妈”女娲的 形象。 答案:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力,荒凉寂寞，添点生气（1、2,揉团黄泥造人(5,划分段落，概括大意,伟大母亲，勤劳智慧,四、比较阅读，追根溯源,1、女娲造人是根据哪部作品的有关资料改编的？请认真读一读，你更喜欢哪一篇？为什么,风俗通,通常说天地开辟以后，还没有人类(为什么造人)。女娲揉团黄土造成人（怎样造人）。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人（怎样造更多的人）。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配（怎样繁衍后代,

5、明察秋毫,2、在风俗通里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容,1）女娲造人的动机 （2）女娲造人的具体过程 （3）人造出来后欢心喜悦的场面 和女娲的心理活动 （4）女娲的喜怒哀乐 （5）作者的评述,不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好,夸张,女娲造人的 原因,走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也

6、向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢,动作描写,神态 描写,心理描写,想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑,动作描写,心理、神态描写,人类诞生的喜悦感,她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星

7、和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作,找出从时间上表现女娲造人相当艰苦的短语,找出从行动上表现女娲造人相当艰苦的句子,15）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二,18）后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了,聪明 智慧,人类创造成功的喜悦感： 大自然充满生机，有了温馨

8、，有了爱，有了创造。 人类自身对获得生命 的欢呼：人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活,一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人,寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦,神”的非凡能力和神奇方法,人”的心理、情感、活动,想象 大胆奇特,想象 真实合理,1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？哪些内容体现出女娲的“人”性,五、问题探究,女娲,神性,人性,神通广大,勤劳、聪明、有爱心、有创造力,2、概括女娲的形象,3、“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好?为什么? 答案:不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点,而“奇妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文中,“绝妙”更妥帖。 4、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中找出相关的语句加以说明? 答案(示例):“泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿妈妈妈妈的喊声,震响在周围。”写出了人类自身对获得生命的欢呼,小结课文,女娲是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧