-传统文化教育校本课程的开发

1、EDUCATION,中国传统文化教育校本课程的开发,目,录,传统校本课程的开发背景,随着中国经济、文化各个领域的改革开放，社会上出现了一些令人担忧的道德滑坡现象。青少年比以往经受着更大的物质诱惑、思想冲击。在家庭教育中，一些家长“望子成龙”、“望女成凤”心切，对学生学习成绩期望过高，却放松了对子女思想道德的教育。导致孩子们的言行举止、道德行为不够规范，甚至中国优秀传统文化教育的缺少，其后果是青少年违法犯罪案件的大量发生，更可怕的是青少年人生观、价值观、道德观的混乱，这将是未来民族的灾难,传统校本课程的开发意义,长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，

2、蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈,两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船,北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符,泱泱古国，悠悠华夏。中国优秀传统文化是当代青少年教育的重要资源。为青少年建立正确价值取向和审美取向起到奠基作用。但凡接受过中华优秀传统文化教育者，常能以孝悌对待家人，以诚信对待朋友，以道义对待取舍，以仁爱对待社会，以厚德对待万物，并以“慎独”之心保持其质朴的生活态度。珍视和传承中华民族优秀传统文化，是每一个教育工作者应有的教育情怀，也是每一所教育机构应承担的教育使命,我们中华优秀传统文化是什么？我们回顾历

3、朝历代的兴衰成败，每当社会进入和平发展时期，就会发现以儒家文化为代表的优秀传统文化就要回到我们生活中来，这一点经过几次历史现象反复已经固化成一种规律。当物质生活达到基本满足之后，拿什么喂养我们的心灵？这是一个社会问题,长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈,众所周知：决定人的是人心，决定人心的是文化。传统文化教育可以认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。学生在学习传统文化教育的过程中，实现量的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，陶冶学生们的灵性，开阔心胸，端正品行，塑造健康的人

4、格，让学生从经典中“读人生，读智慧，读社会,长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈,目,录,二.传统文化教育校本课程的坚守和认同,新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花,2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬,2.3校内小小百家讲坛活动,2.4校本教材的开发应用,2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动,2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬,1、元宵节相关活动 今年元宵节刚过，泰山中学举办赏花灯、猜字谜活动，让一树树“红花”竞相绽放，让校园更加靓丽多彩，让传统文化伴随学生

5、成长。 学生巧手制作 根据学校安排，学生们利用假期时间自己动手搜集素材，利用废旧塑料瓶、食物盒、挂历、包装盒等，就地取材，体现节俭环保理念。为了制作出自己心仪的花灯，学生主动向家长请教，向网络学习，与同学切磋，努力提高制作花灯的技艺本领,花灯别致精巧 学生们制作的花灯个个夺人眼球，件件匠心独具，样样别出心裁。花灯样式繁多，花样翻新，有韵味古典的宫灯，有寄寓年味的金鸡灯，有外表精美的盒灯等，美轮美奂。其中，有一盏花灯内还有几条游动的小金鱼，活灵活现，引来同学们驻足观赏，啧啧称赞,猜谜挑战智慧 赏花灯之余，竞猜灯谜，更是激起了学生的热情与活力。一个个花灯的“谜面”，让学生们冥思苦想，绞尽脑汁。活动

6、现场洋溢着智慧与挑战，学生们全身心地沉浸在传统文化带来的无穷魅力之中。 继承和发扬传统文化最好的方式，就是让传统文化走进校园。近年来，泰安市第一实验学校高度重视学生传统文化学习，不仅停留在诵读层面，更根据学生特点，通过寓教于乐形式，让优秀传统文化植根于学生心田，入脑入心,端午节期间，利用好这一传统节日教育节点，进一步弘扬传统文化，大力推进社会主义核心价值体系建设，泰安市在中小学广泛开展“端午节”传统文化主题教育活动，并下发专门通知对活动作出明确要求,2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬,2、端午节相关活动,组织开展端午节传统文化主题教育活动，充分挖掘端午节的深厚文化内涵，引导广大青少年体验端午

7、节习俗，对增强青少年爱国主义情感，弘扬优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义,二.传统文化教育校本课程的坚守和认同,新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花,2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬,2.3校内小小百家讲坛活动,2.4校本教材的开发应用,2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动,泰安市博物馆和泰山中学共同组织了传统文化进校园岱庙古建知多少大课堂活动，这也是博物馆走出去的初次尝试。为开展好本次活动，安排了获得山东省金牌讲解员称号的法玉新进行了讲座。在轻松的气氛中了解了岱庙古建筑的由来和历史，让孩子们知道了诸如歇山建筑、重檐等建筑小知识，以及家乡人常

8、讲的“五脊六兽”的由来等基本知识,2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动,本次讲座受到了老师和孩子们的欢迎。通过开展本次活动，不仅让生活在泰山脚下的学子加深了对家乡古建筑的了解，培养了他们热爱家乡，热爱泰山，热爱中国传统文化的情感，同时也为我们进校园进社区活动积累了经验，为下一步加强与学校的共建和更好地服务于社会奠定了基础,二.传统文化教育校本课程的坚守和认同,新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花,2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬,2.3校内小小百家讲坛活动,2.4校本教材的开发应用,2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动,2.3校内小小百家讲坛活动,为传承中华民族

9、优秀传统文化，弘扬和践行社会主义核心价值观，庆祝抗日战争胜利七十周年，我校结合实际情况，开展了丰富多彩的读书系列主题活动。老师们响应学校团委号召，积极动员，认真组织，周密安排，开展了“小小百家讲坛”活动，活动结合语文、历史、政治等课程内容，组织全体同学阅读中国古典文学、历史典故、神话寓言、民族文化、民族抗战等经典读物,通过课堂学习和班会开展了主题演讲、故事会等活动，参赛选手或是激情澎湃、气势磅礴的演讲，或是温尔文雅、娓娓道来的经典故事，展现了我校学生的良好素质和风采,参赛选手气势磅礴的演讲,讲述温尔文雅、娓娓道来的经典故事,虚心听讲的同学,二.传统文化教育校本课程的坚守和认同,新年都未有芳华，

10、二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花,2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬,2.3校内小小百家讲坛活动,2.4校本教材的开发应用,2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动,教材图书列表,1、论文 2、古诗句的积累（唐宋诗词） 3、古代二十四孝的故事 4、三字经弟子规千字文百家姓等国学经典。 5、有关德育教育的名人名言、格言,近年来，泰山中学大力弘扬民族优秀文化，激发学生学习、积累古诗文的兴趣，提高学生普通话的口语表达能力，接受传统文化洗礼，享受诵读带来的快乐，养成良好的阅读习惯，提高审美情趣，增强文化底蕴，营造浓郁的读书氛围,2.4校本教材的开发应用,诗经楚辞汉赋，唐诗宋词元曲，篇篇精

11、彩，字字生香！屈原宋玉，李白杜甫，苏轼辛弃疾，人杰遍地，万古流芳！” 近日，在泰山中学学术报告厅内，欢声笑语，掌声雷动， 2017年经典诗文诵读比赛如期举行。高一年级24个班的同学们精心准备，配合音乐、舞蹈、动画、视频、器乐、沙画等丰富的表现形式，激情诵读经典诗文作品，带给观众一场光彩炫目、口耳生香的视听盛宴,伴随着4班集体朗诵的祖国，我亲爱的祖国，我们仿佛看到了多灾多难匍匐向前的祖国，那河边的老水车，那千百年来未开出地面的花朵。13班的我的南方北方由两位女同学朗诵，一位似南方的柔肠百转，一位是北方的荡气回肠，仿佛翱翔在祖国的上空，俯瞰祖国的大好河山，让我们感受到了纵使长路漫漫，也无畏前方荆棘

12、，热爱祖国之情。17班的诵读赤壁怀古时，在前面指挥节拍的郭玉成同学，恰似当年的周瑜指挥万马千军，潇洒倜傥，引起一阵又一阵掌声,19班自带乐队，自带背景，诗情画意跃然台上。21班同学身着古装，举手投足之间颇有古人风范，加上精彩的书法表演，使师生陶醉在诗画之中，与大诗人李白同呼吸共命运，看我大好江山，书我大美少年。23班同学慷慨悲壮的诵读与后面大屏幕上的沙画表演融为一体，可谓珠联璧合。高一5班同学用朗诵、舞蹈、歌声演绎了诗经传诵千古的经典，娓娓道来先民的爱恨情仇，展示了无与伦比的优美与高雅，获得阵阵掌声，高分获得第一名,目,录,3.1组织机构的建设,3.2自主创造条件进行开发,3.3课程中渗透优秀

13、文化传统,三. 开发传统文化教育校本课程的经验和思考,3.4传统文化教育课程开发,3.5传统文化教育课程开发的思考,1）成立以校长为组长、其他领导为成员的课程开发领导小组，负责校本课程的构思、策划、培训与考评工作； （2）成立以特长教师为核心的校本课程编写小组；（3）由领导小组对编写组所编写的教材一一审核，然后装订成册,3.1组织机构的建设,4）不定期地开展校本课程内容的朗诵和表演活动，用小品、情景剧的形式表现出来，向社会各界人士和家长汇报，争取家长和社会的认可与支持； （5）表彰先进，树立典型，把文明礼仪之风吹遍全校，把中华优秀文化传承下去,3.1组织机构的建设,3.1组织机构的建设,3.2

14、自主创造条件进行开发,3.3课程中渗透优秀文化传统,三. 开发传统文化教育校本课程的经验和思考,3.4传统文化教育课程开发,3.5传统文化教育课程开发的思考,1.加强教育行政法规建设，营造良好的政策环境 （1）课程改革的目标就是为了全面推进素质教育，进一步提高人才的培养质量，适应全面建设小康社会的需要。 （2）地方及学校结合各地的实际情况，开发有民族和地方特色的课程十分重要。针对当前地方传统文化萎缩的现象，地方政府应设立专项经费，出台专门政策，着力开发民族传统文化方面的校本课程。 （3）政府部门应该懂得：传承民族传统文化不仅是教育部门、学校和教师的事，也是政府部门的重要工作，要充分发挥自身在传

15、承民族文化方面的主导作用，协调作用，积极创造条件确保这些课程的实施,3.2自主创造条件进行开发,2.加强教师的培训 一方面，要树立一种教师专业化观念，做到先培训，后上岗，加强传统文化教育，必先要对专任教师进行传统文化知识的培训；另一方面，教师要认识到传统文化校本课程，具有自身的理念、目标和价值，它与学科课程不同，也和以往的活动课程不同，对教师自身的水平要求也不同，需要教师与有经验的长辈经常交流，掌握本课程的特点和要求，做到上课时游刃有余,3.转变传统的评价机制，建立规范合理的科学评价方案 （1）要转变传统的评价机制。当前应试教育仍比较严重，地方政府和教育行政管理部门评价学校时，把考试成绩、升学

16、率看作重要指标之一，而且主要看重语文、数学和外语三门所谓“主科”的考试分数，忽视甚至尽量压缩其他课程的门类和授课时数，对一些因地制宜开发的校本课程置之不理。这对当地的经济与文化的发展是极不利的。 （2）要建立规范合理的评价方案。各级教育部门应重视学校的课程与教材评价工作，应设立专门的评价机构，建立适当的评价指标。在评价中，对校本课程的利用情况要占一定的比重，以保证校本课程应用的政策环境,4.在教学组织中，利用多种手段渲染民族传统文化气息。积极推进传统和现代的结合 课程教学是文化传递和文化整合的最重要组织形式。教师在上课时要使学生认识民族传统文化的多样性，同时还要意识到保护传统文化不是制造“保留

17、地”，追求“原汁原味”是不现实的。要鼓励传统文化与现代文化相结合，引导健康的、积极的，而不是消极和腐朽的变异。 5.加强校本教材的民族传统文化特色 校本课程设置与教材必须选编本民族、本地区的优秀题材，突出民族性、地方性、时代性，让学生从小就培养起热爱乡土、民族和本地区优秀传统文化的意识,6.利用隐性课程，培养学生的传统文化情感 学校应充分发挥自身优势，挖掘隐性课程资源，如利用学校广播宣传讲解传统文化知识，开办各式各样的文化节、传统体育活动，组织当地传统文化工作者和民间艺人，使其成为民族传统文化课堂外教育的骨干力量；参与组织和资助当地的主要传统节日，使其成为较大规模的群众性民俗活动，培育新的“文

18、化积淀场”等等。这些都可以对学生产生潜移默化的教育影响，使其接受传统文化，认识到民族传统文化存在的价值与意义,3.1组织机构的建设,3.2自主创造条件进行开发,3.3课程中渗透优秀文化传统,三. 开发传统文化教育校本课程的经验和思考,3.4传统文化教育课程开发,3.5传统文化教育课程开发的思考,3.3课程中渗透优秀文化传统,随着基础教育课程改革国际化、现代化、信息化进程的加速，优秀传统文化在基础教育课程体系中的生存空间受到无形挤压，面临着被弱化、被边缘化的新危机。 在这种形势下，教育部颁布了完善中华优秀传统文化教育指导纲要，正式提出了“把优秀传统文化教育融入课程和教材体系”的课改方向，这无疑是

19、复兴、重振我国优秀传统文化的一个得力举措,在基础教育课程改革实践中，只有立足“大课程”观，放眼课程改革的全局，统摄课程实施的各环节，优秀传统文化教育才有可能顺利融入到基础教育课程的机体与血液中去,44,1.课程概念的拓展 课程是什么？随着“大课程”概念的出现，这一话题大致有了一个公认的答案，即课程不仅包括人类社会发展中积累起来的知识技能、生活经验、学科体系，及人类为得出这些认识成果而进行的思考、探究实践，更包括人类社会生产生活中积淀起来的先进文化与优秀成果。 “小课程”概念中，“文化”为“知识”所取代，“经验”为“技能”所取代，“思考”为“思想”所取代，整个课程体系沦为死板的知识、技能、信念、

20、思想等静态认知成果构成的混合体，“课程”原本具有的丰富内涵、鲜活活体、探究过程、开放品性等被阉割了，由此，这一狭隘的“课程”理解成为束缚基础教育课程改革的镣铐,45,中华优秀传统文化本是基础教育课程的组成元素，所谓“渗透”，其实质是要回归本然的基础教育课程内涵与原貌。 基础教育课程改革必须站在“大课程”的高度与视域中开展改革，必须自觉将中华优秀传统文化有机融入到基础教育课程的每一个“缝隙”与“链条”上去，全面体现“文化课程”意义上的“大课程”精神，努力开拓新课程改革的全新局面,46,在完善中华优秀传统文化教育指导纲要中，国家清晰地提出了传统文化教育的目标，即构建中华优秀传统文化传承体系，推动文

21、化传承方式创新，培育和践行社会主义核心价值观，有力落实立德树人的根本任务。 其实质内容来看，它主要解决的是育人的问题，即到底要培养出什么样的新人的问题。 走进优秀的民族传统文化，接受优秀民族文化的教化与润泽，在优秀传统文化的哺育下成长为优秀的民族文化继承者与发展者，这就是新课程改革应该确立的新目标,47,课改工作者也必须在这一课程目标的指引下，科学设计符合学习者成长规律的阶段性课程实施计划，为优秀传统文化的融入提供多样的植入点，帮助学生顺利成长为民族优秀传统文化的忠实卫士与接班人。 一方面，民族优秀文化教育在基础教育阶段的课程总目标是将中小学学生培养成为认可并践行民族核心价值观，承载优秀民族传

22、统文化、传统美德、民族精神的“文化人”。借助基础教育课程，将这些传统美德与价值观念传递给青少年，把他们培育成为民族优秀文化的新生代，对整个中华民族生命力的延续与进化而言意义重大,48,另一方面，民族优秀文化教育的总目标应该在中小学课程中分阶段地融入、落实，以循序渐进地达成培养优秀“文化人”的教育追求。 在基础教育各阶段，优秀文化教育目标的设计是有梯度的，与之相应，传统文化教育的方式也是有差异的 ： （1）小学低年级的课程目标是培养学生对中华优秀传统文化的积极感受，课程实施要体现直观、生动的特点 。 （2）初高中阶段的课程目标是增强学生对中华优秀传统文化的理解力，故组织学生对民族优秀传统文化开展

23、讨论就显得尤为必要,正如纲要所言，“要分学段有序推进中华优秀传统文化教育”，要“整体规划、分层设计、有机衔接、系统推进，促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人。” 一句话，不同课程阶段的传统文化教育子目标在学生心理发展链条上构成了“情感认知理解”的推进序列，为学生逐步进入传统文化圈层，承领优秀传统文化搭建了一道教育阶梯,3.课程形态的选择 优秀中华传统文化具有模糊性、广博性、多样性的特点，如何借助有效课程形态，将之有机整合、融合渗透到基础教育课程体系中去是一个非常复杂的实践难题,开设专门课程,开设活动课,开发以校园文化为 载体的隐性课程,中小学典型

24、的课程形态,开设校本课程,3.课程形态的选择 这四种课程形态是有效实施优秀传统文化教育的途径，建议在基础教育课程实践中按照两条原则来优选、优化、重组课程形态，全力提高优秀传统文化的教育效果。 首先是“一主多副”原则。在优秀传统文化课程实施中，课改工作者要坚持以专辟课堂为主体，按照系列化、主题化、阶段化的思路把中华优秀传统文化教育具体化为一个个主体教学单元，并将之科学组织到基础教育课程的各个阶段，形成明确的传统文化课程主线，确保传统文化教育的系统性,3.课程形态的选择 在“一主多副”原则的指引下，全部优秀传统文化课程会形成一个“糖葫芦串”式结构，随之，一个主线清晰、渠道多元、相互支撑的传统文化课

25、程体系会逐步形成。 其次是全身参与原则。在传统文化课程实施中，为了确保课程实施效果，教师必须尽可能调动学生的多种感官参与教学活动，以期达到理想的教育效果。 传统文化是隐性与显性的统一，要将之植入到学生的心田中去，仅有学科课程的支持肯定是不够的。教师必须善于组合各种课程形态，构筑学生全身心参与的课程形态体系，进而达到满意的教学效果,4.课程资源的开发 在基础教育课程实施中，决定传统文化教育实施效果的关键环节之一就是课程资源的开发。多样化的课程资源是拓展传统文化课程实施空间，提高课程实施效能的重要途径。 要将之载入青少年的课堂中，使之服务于学生传统文化素养的形成，就需要对之进行激活、选择、加工、利

26、用、拓展，使之以鲜活课程资源的形态出现在课堂教学中。 在传统文化课程资源开发中，中小学教师一方面要关注课程资源的价值性，另一方面应该关注课程资源的可利用性,4.课程资源的开发 首先，所有传统文化都具有教育价值，但在价值大小上有差异，教师应善于选择那些教育价值较为集中的传统文化内容，将之列入教育资源栏目中来。 教师在遴选、开发课程资源时一定要选择价值浓度高、代表性强的传统文化作为课程资源开发的对象。 其次，传统文化都可以转化成为课程资源，进入课堂，但不一定所有的传统文化都适宜做课程资源来使用。剪纸艺术、腰鼓、中国画、扇子舞、民间字画等，这些传统文化资源在中小学中的可利用性较强，可以直接服务于中小

27、学生个人才艺培养与精神陶冶,55,5.课程效能的实现 在基础教育课程实施中，教育效能是整个优秀传统文化教育的生命线，事关整个基础教育课程改革的品质。效能就是效果、效应、效力，是课程实施向学习者身心中渗透、内化的程度与水平。 在当前，优秀传统文化教育效能提升中面临的最大瓶颈是“形”“神”分离问题，即在中小学课程实施中过于关注传统文化教育的表面效果与形式化做法，如诵读表演以及传统文化对学校教学生活的点缀作用等，学生学习之后常常是仅仅知其“形”、观其“貌”，而难以理解其真意、深意，对学生的渗透力较为微弱，“文化人”的培养目标难以达成,56,5.课程效能的实现 要提高传统文化向基础教育课程的渗透效能，

28、教师必须改进教学的方式，推进“深度”传统文化教学，大力提高传统文化教学的效能。 引导学生走进传统文化的生成背景与发展简史，引导学生自主探究传统文化的历史意义与发展前景，引导学生设身处地地去体验传统文化的丰富内涵，努力突破仅仅关注传统文化外观的认知水平，突破仅仅停留在感到传统文化“有趣”“有感觉”的感性水平，实现对传统文化灵魂与精髓的把握与吃透。只有借助这种教学，传统文化向基础教育课程的渗透目标才可能高效达成,3.1组织机构的建设,3.2自主创造条件进行开发,3.3课程中渗透优秀文化传统,三. 开发传统文化教育校本课程的经验和思考,3.4传统文化教育课程开发,3.5传统文化教育课程开发的思考,1

29、.校本课程开发的基本任务 （1）满足学生的实际发展需要 由于国家课程和地方课程更多地是考虑学生统一、共同的基本素质要求，因此在课程设计上很难照顾到学校学生的差异性和多样性问题，这就使得学生一些特殊的实际需要往往得不到满足。然而学生的这些特殊发展需要对于一所学校学生的成长却是格外重要的，所以学校在校本课程开发的过程中应当充分考虑国家课程和地方课程所无法满足学生的那部分发展需要,3.4传统文化教育课程开发,1.校本课程开发的基本任务 （2）培养和提高校长和教师的课程意识 传统的课程政策并不鼓励校长和教师的课程意识，他们的责任是执行课程计划，只需要把课上好，只要抓好教学质量就行了。因此，校长和教师的

30、课程意识比较淡薄，他们很少站在课程的角度看待问题。随着课程改革的不断深入，校长和教师拥有了更多的课程自主权，能根据学校的教育哲学思想和办学宗旨以及学生的实际发展需要开发理想的课程，他们的责任感加强了，他们需考虑拟订课程目标、选择材料、设计基本的活动结构以及跟踪评价学习效果等一系列课程问题。在这个过程中课程意识就会得到培养和提高,1.校本课程开发的基本任务 （3）创建学校的办学特色 总的来说，国家对于各级各类学校的培养目标和培养规格有统一的规定，学校在实施国家课程的过程中，往往都按照基本的原则性要求进行操作，这就导致了千校一面的情况，学校的办学特色难以体现。校本课程开发过程中更关注学生的实际情况

31、，更容易兼顾学校原有的办学基础和渗透校长的办学思想，这就容易创建学校的办学特色，促进学校的内涵发展,使学校的办学更具有生命力,2.校本课程开发的实施程序 （1）分析学生。即了解学生的年龄构成、社会经济文化背景、知识与能力的准备、兴趣爱好特长等情况。 （2）分析资源与限制。即分析师资情况、经费与外部支援情况、家长与学生以及行政当局的反应等。 （3）制定一般目标。即从宏观上确立教育的价值或目的，以从总体上指引课程目标的制定。 （4）制定特殊目标。即制定具体的课程目标，主要指通过实施开发的课程后学生应具备的知识与能力,2.校本课程开发的实施程序 （5）确立方法与工具。即选择适当的教与学的方法，确定有

32、助于课程实施和评价的教与学工具。 （6）评价学生的学习。即对学生的学习情况进行评价。 （7）实施、评价与修正。即把开发出的课程付诸实施、推行开发的课程,对课程本身进行评价，根据评价结果作进一步的修正。 这七个步骤虽然有逻辑上的顺序，但并不是线性关系，而是在实际进行时可以以任何一点为起点，同时考虑每一步骤与其他步骤的配合,3.1组织机构的建设,3.2自主创造条件进行开发,3.3课程中渗透优秀文化传统,三. 开发传统文化教育校本课程的经验和思考,3.4传统文化教育课程开发,3.5传统文化教育课程开发的思考,64,1.课程开发中的问题 （1）师资问题 由于校本课程开发是一个比较新兴的领域，教师对校本

33、课程开发涵义、操作办法等都没有接受过专门的培训，因此绝大多数教师对校本课程开发的基本理念的理解都比较模糊。虽然学校也开展过一些相关的校本培训，组织过几次教师论坛，但很多教师的理解还只是停留在表面，这就使得校本课程的开发难免会带有一些随意性、盲目性。 （2）评价问题 由于校本课程开发的基本思想是强调学校内部的自主的课程开发活动,因此当前校本课程开发的评价总体上是以内部评价为主,即通过学校层次的监控和用户取向的评价来实现,3.5传统文化教育课程开发的思考,65,1.课程开发中的问题 由于评价学生是否认同民族文化以及认同程度如何是一个相当复杂的问题，教师尚未找到合适的评价标准和科学的评价依据，所以教

34、师在对学生实施评价时很难把握。 （3）资源问题 校本课程开发和实施的范围和水平不仅取决于课程资源的丰富程度，也取决于课程资源的开发和运用水平，即课程资源的适切程度。开发和运用课程资源过程中出现的问题主要表现在： 1）教师对课程资源的物化形态理解和运用简单化。 2）对具有内生性的课程资源的开发和运用欠缺,66,2.课程开发的展望 （1）完善内部管理 培养学生民族文化认同感的校本课程开发要持续发展并取得新成果，就要有完善的内部管理系统。成立校本课程委员会，是要为校本课程开发提供一个组织保证，它应当是集宣传动员、对话合作、调查咨询、决策督导等职责于一身的一个组织，它要具有广泛的代表性，同时要体现出教师主体的特点。 为了更好地体现教师的主体性，提高教师的课程意识以及培养教师自身对民族文化的深厚感情，学校有必要在教师中建立一些以学术研讨为主的学习型组织，在这些组织中，教师之间可以互相交流，倾听他人的观点和建议，也可以开展相互协作，包括跨学科的合作,67,2.课程开发的展望 （2）扩大外部合作 校本课程开发离不开外部力量的支持，特别是政府部门的领导、课程专家、学生家长、社区文化负责人等的参与将有力地推动课程开发的进程和效益，特别是在课程的审议、决策和执行方面会给校方提供更多详尽的参考意见。 学校除了可获得前面所说的可直接参与的