国文·小学·训诂·文字学课件模板：銮

1、国文小学训诂文字学 释：銮 课件模板,国文小学训诂文字学释：銮,异体字,鑾,国文小学训诂文字学释：銮,说文解字,鑾 (说文解字未收录“銮”字头，请参考“鑾”字：) 【卷十四】【金】 說文解字 人君乘車，四馬鑣，八鑾鈴，象鸞鳥聲，和則敬也。从金从鸞省。洛官切 說文解字注 人君椉車四馬鑣八鑾。鑣上當有四字。每鑣二鑾。四馬故四鑣,国文小学训诂文字学释：銮,说文解字,四鑣故八鑾也。鑣者、馬銜也。銜者、馬勒口中也。許云人君乗車四馬者、人君兼天子諸侯言。此破天子駕六之說也。五經異義。易孟、京、春秋公羊說。天子駕六。毛詩說。天子至大夫同駕四。士駕二。詩云。駟騵彭彭。武王所乗。龍旂承祀。六轡耳耳。魯僖所乗。四

2、牡騑騑。周道倭遲。大夫所乗。謹按禮王度記曰,国文小学训诂文字学释：銮,说文解字,天子駕六。諸侯與卿大夫駕四。大夫駕三。士駕二。庶人駕一。與易、春秋同。鄭駁曰。周禮校人掌王馬之政。凡頒良馬而養乗之。乗馬一師四圉。四馬爲乗。此一圉養一馬、而一師監之也。尙書顧命。諸侯入應門。皆布乗黃朱。言獻四黃馬朱鬛也。旣實周天子駕六。校人則何不以馬與圉以六爲數。顧命諸侯何以不獻六馬,国文小学训诂文字学释：銮,说文解字,易經時乗六龍者、謂陰陽六爻上下耳。豈故爲禮制。王度記云今天子駕六者、自是漢法與古異。大夫駕三者、於經無以言之。玉裁謂許造說文云人君駕四馬。與異義異。與鄭駁同。此説文爲許晚年定論之一證也。云四鑣八鑾者

3、、此破鑾在衡之說也。秦風正義曰。鸞和所在。經無正文。經解注引韓詩内傳曰。鸞在衡。和在軾,国文小学训诂文字学释：銮,说文解字,又大戴禮保傅篇文與韓詩說同。故鄭依用之。蓼蕭傳曰。在軾曰和。在鑣曰鸞。箋不易之。異義載禮戴氏、詩毛氏二說。謹案云經無明文。且殷周或異。故鄭亦不駁。商頌烈祖箋云。鸞在鑣。以無明文。且殷周或異。故鄭爲解。玉裁謂鄭箋駟鐵云。置鸞於鑣。異於乗車也。烈祖箋、大馭注則云鸞在衡。許本無定說,国文小学训诂文字学释：銮,说文解字,而造說文云四鑣八鑾。宗毛氏。此又說文爲許晚年定論之二證也。八鑾、三見詩。字作鸞。鈴象鸞鳥之聲。此釋名鑾之義。鸞者、赤神之精。赤色五采。雞形。鳴中五音。頌聲作則至。

4、爲鈴系於馬銜之邊。聲中五音似鸞鳥。故曰鑾。小雅鑾刀傳曰。鑾刀、刀有鑾者。言割中節也。禮記曰。聲和而後也。今詩亦作鸞刀矣,国文小学训诂文字学释：銮,说文解字,若崔豹古今注云。五輅衡上金雀鸞也。鸞口銜鈴。故謂之鑾。司馬氏輿服志云。乗輿鸞雀立衡。卽韓詩、戴禮在衡曰鑾之說。而爲之鳥形。恐非古矣。聲龢則敬也。聲字今補。龢字今正。玉藻曰。君子在車。則聞鸞和之聲。行則鳴佩玉。是以非僻之心無自入也。从金。鸞省。此舉會意包形聲。洛官切。十四部,国文小学训诂文字学释：銮,康熙字典,鑾 (康熙字典未收录“銮”字头，请参考“鑾”字)。 【戌集上】【金】 鑾康熙筆画：27部外筆画：19 【唐韻】洛官切【集韻】盧丸切【正

5、韻】盧官切，音鸞。【說文】人君乗車四馬，鑣八鑾，鈴象鸞鳥聲，和則敬也。 又【翰林志】翰林院與金坡殿相接，故學士院號金鑾。【又】德宗移學士院於金鑾坡,国文小学训诂文字学释：銮,康熙字典,又【集韻】通作鸞。【古今注】禮記云：行前朱鳥鸞也。前有鸞鳥，故謂之鸞。鸞口銜鈴，故謂之鑾鈴。今或爲鑾，或爲鸞，事一而義異也。 又【韻補】叶閭員切，音攣。【劉邵七華賦】載金鉦，鳴玉鸞。鼓興雷起，野火雲延,国文小学训诂文字学释：銮,音韵方言,銮 国际音标 luan 粤语 lyun4,国文小学训诂文字学释：銮,字源演变,重定向至鑾。 金文 說文 楷書 楷書 頌鼎西周晚期集成2829 鑾 說文金部 鑾 銮 銮 鑾 尹小叔

6、鼎春秋早期集成2214,国文小学训诂文字学释：銮,字形对比,中国大陆 台湾 香港,国文小学训诂文字学释：銮,现代解释,銮 基本字义 銮 （鑾） lun 一种铃铛：铃。 古代帝王的车驾上有銮铃，故亦作帝王车驾的代称：仪（帝王的车驾及仪仗）。驾。舆。随。迎,国文小学训诂文字学释：銮,详细解释,銮 详细字义 銮 鑾 lun 名 (1) (形声。从金，羉( lun )声。本义:古时皇帝车驾所用的铃) (2) 古代皇帝车的仪铃，安装在轭首或车衡上方。上部一般为扁圆形的铃，铃内有弹丸，铃上有辐射状的镂孔。下部为长方形的座;座的两面常有钉孔。西周时开始流行 bell 人君乘车四马四镳八銮，铃象鸾，鸟声，和则敬也,国文小学训诂文字学释：銮,详细解释,说文 升车则有銮和之音。礼记经解 銮声哕哕。东京赋 (3) 如:銮刀(系有响铃的刀子);銮辂(装饰有响铃的车子);銮音(响铃的声音);銮声(铃声) (4) 皇帝的车驾，因用作帝王的代称 imperial carr