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文档简介

1、第19课 鞭_贾唐风宋韵柳州榕叶落尽偶题 柳宗元宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。注榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。宦情羁思:客居他乡的思绪。赏析:诗的首句“宦情羁思共凄凄”,是“我”心郁结之情。正因为这种情思积累在心中已非一朝一夕,这里用不着以浓墨重彩渲染,只用“凄凄”两字轻描一笔,就足以表明一切了。三、四两句“山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼”,是物象构成之境。当时的柳州还是所谓“瘴疠之地”,风土人情不同于中原地区,在逐客旅人的眼中,别是一种二方色彩、异域情调,所在都足以触发贬谪之思,勾起怀乡之念,何况又在阳春二月见到反常的如秋之景

2、。那种落叶满庭的景象,自然更令人心意凄迷了。这首诗之所以特别凄楚动人,还因为诗人所怀的有“我”之情不是一时的感慨、淡淡的闲愁,诗人所触的在物之境也不是通常的景色、一般的物象。思考:通观全诗,是什么原因使诗人产生“春半如秋”的感觉?哲言睿语作家名句出处柳宗元文以行为本,在先诚其中。报袁君陈秀才避师名书礼之大本,以防乱也。驳复仇议言而无实,罪也。上桂州李中丞荐卢遵启攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。始得西山宴游记皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。敌戒名人轶事柳宗元打井传说柳宗元到柳州以前,柳州找不到一口可以使用的水井,千户人家,万余人口,吃水、用水都背负着小口

3、大肚子的罂瓶,极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。柳宗元到柳州后,体察民情,决定凿井供居民饮用。他命令部下蒋晏,率领数十名军士,在城北隍上开凿第一口水井。经过一段时间不分白天黑夜紧张的施工,一直凿到66尺深,才打出井水来。这时,柳州城里的百姓,都扶老携幼跑来观看这一奇迹。在这些百姓当中有的活到七八十岁都还没有见过井的,当他们喝到清冽的井水时,都不禁高兴得欢呼雀跃起来。柳宗元凿井之前,也曾有人试挖,但都崩塌,说是伤了“龙脉”,破坏“风水”,因此,都不敢继续开凿。柳宗元不信“讹言”,投入大量人力物力,终于凿井获得成功,做了一件流传千古的利民好事。从此柳州才有了水井。作者名片柳宗元(见第1

4、课小石城山记)背景扫描中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚,许多官员好高骛远,往往认为自己的才能与地位不相符,片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之势,引起了社会上一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风,柳宗元有感于这种社会风气的危害之重,而借卖鞭者讽刺世俗之风。一、字音识记1鞭贾() 2.拳蹙(c)3.翲然(pio)4爚汤(yu) 5.遫然(s)二、通假字1其贾宜五十通价,价格2则蹇仄而不植 同直,正3其节朽黑而无文 通纹,纹理4则遫然枯 同速,极短时间,极快速三、古今异义余曷不至于公卿古义:升级,升官。今义:表示达到某种程度或另提一事。四、一词多义1贾2复3适4朝5遂6相7而8然五、词类活

5、用1名词的活用名词活用作动词余乃召僮爚汤以濯之 烧今之栀其貌,蜡其言 栀:用栀子染色蜡:用蜡涂抹2动词的活用动词活用作名词视其握,则蹇仄而不植 把柄3形容词的活用形容词活用作动词则遫然枯,苍然白 变白六、文言句式1判断句向之黄者栀也,泽者蜡也(“者也”表判断)2倒装句状语后置复之以五十,则伏而笑(现代汉语语序:以五十复之)以求贾技于朝(现代汉语语序:以求于朝贾技)3省略句出五万,持以夸(于)余(省略介词)后出东郊,争道(于)长乐坂下(省略介词)马踶不已,(公子)坠于地,伤焉(省略主语)主旨领悟本文通过买鞭人和卖鞭人的话语,引入作者对朝中官员的抨击,进行了巧妙的政治联想,紧紧抓住鞭的质地进行描绘

6、,并与朝中官员的个人能力紧密联系起来,形成一种强烈的隐喻关系。可以说是对当时官场中个别官员追逐虚名的一种猛烈抨击。思路图解阅读全文,回答下面的问题。1下列表现马鞭质地极差的一组句子是( )其行水者,一去一来不相承有富者子,适市买鞭,出五万,持以夸余视其内则空空然,其理若粪壤,无所赖者举之翲然若挥虚焉其节朽黑而无文,掐之灭爪,而不得其所穷吾爱其黄而泽A BC D解析:选B是富者子买鞭夸耀;是富者子徒爱鞭子的颜色。故应排除含有这两句的选项。2下列对课文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A本文以“鞭贾”为题,揭露了卖鞭人的丑恶嘴脸,反映了当时社会相互欺骗、不讲诚信的现实。B柳宗元有感于许多官

7、员好高骛远,往往认为自己的才能与地位不相符,片面追求高爵显位,以炫耀自己的这一社会风气的危害, 借卖鞭者讽刺世俗之风。C有个富家子,到市场出了五万买了鞭子,拿着来向“我”夸耀。可“我”看那鞭子的顶端,卷曲不舒展;看那手握的地方,歪斜不直。D作者借这件生活小事,直斥那些当权者,不要使空无内物的小人爬上高位,表现出作者对现实的深刻的洞察和深沉的忧虑。解析:选AA项,本文以“鞭贾”为题,其实只是文章主旨的一个引子,即用卖鞭子的人来影射当时的官员,体现出作者高超的行文技巧。1比喻恰当,效果强烈文中对鞭的质地进行详细的描绘,并以之比喻朝中的官员,如“空空然”“其理若粪壤”等词语同时出现在鞭和官员身上,自

8、有一种对应的关系。另外,鞭击马而折,富者子“坠于地,伤焉”,又与文末“而获坠伤之患者乎”相呼应,使人一看即明白。2语言生动,传神精当文章的叙述语言不多,但刻画人物形象,叙述人物语言的文字却极为生动传神,让人过目不忘。如鞭贾的神态,先是“伏而笑”,继而“小怒”,再则“大怒”,最后才“可”,这一系列情态语言的描述,使一个狡诈的商人形象惟妙惟肖地呈现在了读者面前。又如对鞭的描写从“首”到“握”,再到“行水”,然后是色泽的描绘,无不恰到好处,让人不得不佩服作者的行文技法。课内素材“当其有事,驱之于陈力之列以御乎物,以夫空空之内,粪壤之理,而责其大击之效,恶有不折其用,而获坠伤之患者乎!”那些用表面现象

9、欺骗得到官职的人,只是尸位素餐,没有真才实学,一旦社会需要他们的时候,这些人也只能是失败而已。这种社会风气的危害之重,让柳宗元非常担忧与愤慨。应用角度“欺骗”“真才实学”“价值”“后果”“名与实”“责任”等。鲜活素材国家宝藏:让文物从“冷门”变“潮牌”2017年12月3日晚,大型文博探索节目国家宝藏正式开播。央视联合以故宫博物院为首的全国9家国家级重点博物馆(院),用综艺、记录、戏剧等多种艺术形式讲述27件国宝背后的故事,27位明星化身“国宝守护人”,通过扮演历史人物的方式还原国宝的“前世传奇”;而与这些文物有着深厚情缘的普通人,登台讲述他们与国宝的“今生故事”。显然,“综艺”和“国宝”的这次

10、碰撞擦出了不一样的火花,国家宝藏第一期结束,就在豆瓣上获得高达9.3分的好评。数据显示,尽管我国文博资源丰富,使用率却不算高,国人平均每两年才进一次博物馆,而在欧美国家,居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面,日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中,感受文物魅力;另一方面,陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。而国家宝藏打开了文物的“奇妙人生”,让它真正鲜活、亲和了起来。热评传统文化的新表达。国家宝藏一改之前文物节目严肃、艰深的节目风格,另辟蹊径地采用更接地气、更具有时代气息的节目风格,实现了传统文化与现代舞台艺术的完美结合,是一次大胆的尝试和创新。 (时间:40分钟,分值:55分

11、)一、基础巩固(22分)1下列加点词语的解释不正确的一项是(3分)( )A其贾宜五十,必曰五万贾:买B有富者子,适市买鞭 适:到C余乃召僮爚汤以濯之 爚:烧D视其握,则蹇仄而不植 植:同“直”,与“曲”相对解析:选AA项,贾:价格。2下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是(3分)( )A吾爱其黄而泽 其节朽黑而无文B则遫然枯,苍然白 视其内则空空然C蜡其言,以求贾技于朝 以夫空空之内,粪壤之理D举之翲然若挥虚焉 掐之灭爪,而不得其所穷解析:选CC项,目的连词,来/介词,凭借。A项,都表并列关系;B项,都是形容词词尾,的样子;D项,都是代词,代鞭子。3下列各句中有词类活用现象的一项是(

12、3分)( )A视其内则空空然 B掐之灭爪C而获坠伤之患者乎 D今之栀其貌,蜡其言解析:选DD项,栀、蜡:名词活用作动词,用栀、蜡装饰。4下列各句句式特点不同于其他三项的一项是(3分)( )A向之黄者栀也,泽者蜡也 B出五万,持以夸余C争道长乐坂下 D马踶不已,坠于地,伤焉解析:选AA项属判断句。B、C、D三项均属省略句。5把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)复之以五十,则伏而笑;以五百,则小怒;五千,则大怒;必五万而后可。(5分)译文:_(2)余乃召僮爚汤以濯之。则遫然枯,苍然白,向之黄者栀也,泽者蜡也。(5分)译文:_参考答案:(1)还价五十时他就笑弯了腰;出价五百就小怒;五千就大怒

13、;一定要五万然后才同意。(2)我叫来童仆烧热水浇在鞭子上面,于是它很快就干枯了,又变得白惨惨的样子,(原来)过去的黄色是用栀染的,光泽是用蜡打出来的。二、阅读鉴赏(22分)阅读下面的文言文,完成610题。愚 溪 对柳宗元柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯呕泄;藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾而兽蹄,是食人,必断而跃之,乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌,乃合泾渭,以

14、自彰秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水幽险若漆不知其所出故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也;浊、黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清与美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”柳子对曰:“汝诚无其实。然以吾之愚而独好汝,汝恶避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手左右攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与

15、居,唯触罪摈辱愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知,冰雪之交,众裘我;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异乎九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克。此其大

16、凡者也,愿以是污汝可乎?”于是溪神深思而叹曰:“嘻!有余矣,其及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。注分寸:指很近。六极:疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。蒸郁:闷热的雾气。吕梁:水名。6下列句子中加点词语解释不正确的一项是(3分)( )A藏石走濑,连舻糜解濑:湍急的流水B有饮而南者 南:南方C汝欲穷我之愚说耶 穷:彻底弄清D不足以申吾喙 喙:言论解析:选BB项,“南”应为动词,往南走。7下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )A“万世”,很多世代。古代纪年方式中,“世”,指十二年;“纪”指三十年;“世纪”,指一百年。B“

17、贪泉”,古代一眼著名的泉水名,相传人饮其水起贪心,即廉士亦贪。C“翰”,原指长而坚硬的羽毛,后来借指毛笔、文章、书信等,如用“翰墨”借指诗文书画。D“九衢”,纵横交叉的大道;繁华的街市。解析:选A“世”,指三十年;“纪”指十二年。8下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )A雍之西有水/幽险若漆/不知其所出/故其名曰黑水B雍之西/有水幽险若漆/不知其所出故/其名曰黑水C雍之西有水/幽险若漆不知/其所出故/其名曰黑水D雍之西/有水幽险若漆/不知其所出/故其名曰黑水解析:选A首先,通读,大致了解整段文意;然后抓住关键词断开比较明显的地方。本句话题是“水”,先谈其状,再谈其色,注意“故

18、”是“所以”之意。9下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )A本篇与愚溪诗序一样,也借溪名为题,假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的愤懑,对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击。B文章采用灵动变化的对话形式,通过一连串生动的比喻,淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”,表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。C溪神自我表白的一段话,正是作者对自己的看法。作者笔下的自我,是一个反常背俗的形象,表面看来是自矜自负,实际上是自嘲自责。D作者通过对“溪神”的回答,隐晦曲折地说明:愚者是“诚无其实”的,只不过被那些称为“智者”的人看成“愚”罢了。自己被当

19、作罪人贬到“远王都三千余里”的永州,只不过是因为触犯了那些自称“聪明、皎厉、握天子有司之柄”的势力而已。解析:选CC项,应是“表面看来是自嘲自责,实际上是自矜自负”。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?(5分)译文:_(2)然以吾之愚而独好汝,汝恶避是名耶!(5分)译文:_答案:(1)(你)终究不感激我且还肆意侮辱,难道最终都不能改变吗?(2)然而因我这么愚蠢的人却唯独喜欢你,你怎么能回避得了这个名字呢!参考译文:柳某住在自己命名为愚溪的地方。命名五天后,(柳某)被夜梦中的溪神告知说:“您为什么侮辱我,令我成为愚呢?有那事实的,名字当然合适,现

20、在的我就是那样的吗?我听说闽有条河,产生毒雾瘴气,吸进了那雾气的,温火郁积(而发烧)湿气(重而)拉肚子;暗礁激流,相继而来的船只粉碎解体;其中有一种鱼,牙齿如同锯齿、尾巴锋利、野兽般的蹄子,这鱼吃人,必然咬断并抛起,然后仰头吃。所以那河的名字叫恶溪。西海有湖,涣散没有浮力,连小草都浮不起,丢进去的东西会颓然下沉淹没,沉到底才会停止,所以它的名字叫弱水。秦有一条河,(如)搅和烂稀泥,混杂沙砾,靠近去分辨,正视斜视都如同看一堵泥墙,(那河的)深浅险缓(之处),昏昏然看不清。便有合称泾渭,用来显示自己污秽的样子,所以它的名字叫浊泾。雍的西部有条河,幽暗危险如同一片黑漆,不知道它的源头,所以它的名字叫

21、黑水。恶、弱,属于六种(疾、恶、弱、忧、贫、凶)极端不好的事情。浊、黑,是卑贱的名字。它们得到那样的名字而不能推辞,历经万世而不变的原因,是有其事实啊。现在的我很清而且美丽,被您所喜欢,而且还有功用可以浇灌菜园田地,浮力可以承载舟船,白天黑夜都可以渡船。您有幸选择了住在我这里,却用不实之名来侮辱我,并把我当作愚来看,终究不感激我且还肆意侮辱,难道最终都不能改变吗?”柳某回答说:“你确实没有那样的事实,然而因我这么愚蠢的人却唯独喜欢你,你怎么能回避得了这个名字呢!况且你不知道贪泉吗?有喝了水后往南走的人,看见交趾(地名)宝货那么多,贪婪的目光流露在眼中,想用两只手去抢来放到怀中,那难道是泉水的原

22、因吗?经过它(人们自己)有贪念就因此命名它为(贪泉),如今你唯独招引愚蠢的人(我)来居住,长久留在这而不离去,虽然想去掉这名字,不可能的啊。在明君的时代,智者被任用,愚蠢的人出不了头。用的人应该接近,出不了头的(蠢)人应该远避。现在你托身所在的地方,离京城有三千多里远,偏僻隐晦,与蒸腾的雾气为伴,同蚌壳田螺并居,唯有触犯皇帝被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人,天天在你这漂游,无所事事守着你。你想成为智者吗?干吗不叫现今聪明、显赫高位、掌握朝廷大权主宰天下的官吏的人来你这一趟啊,却(为什么)独独只有我在这呢?你既然不能得到他们而被我所喜欢,这就是你的实情。把你当愚来看,你还认为是侮辱你吗,

23、还有什么说的吗?”溪神说:“这事确实是这样,敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢?”柳某说:“你想彻底弄清我关于愚蠢的说法吗?即使你所去过的地方全算上,还够不上用我的言论来申述的;用干你所有的水,还够不上沾湿我的毛笔。姑且告诉你一个大概吧:我茫茫然无知,冰雪交加的时候,众人穿皮衣我穿单衣;闷热的酷暑连金属都要熔化的时候,众人都去有风的地方,而我却去有火的地方。我无所拘束地赶车,不知道太行山和通衢大道的差别,因此损坏了自己的车;我放任随意地行船,不知道吕梁(以水流湍急闻名的河流)和平静的河流的区别,因此沉没了我的船。我脚踩坑井,头撞到树木和石头,冲撞满是荆棘的树丛,直挺挺地摔倒在毒蛇蜥蜴上,却不知道害怕和警惕。什么是失去什么是得到?进仕不觉得圆满,贬斥不觉得抑郁,冷漠

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