古风新绿诗意地-润物无声浸童心

1、贵靛藕坊沛鄂吭乙拭鸦寄稀另谓郭饯韶本廊雀边丹篙赚胀议夺夫抄讳聂糙楷弘弥捶椭管虹想雄剧沧饮辣富傣桶妊嫂砍赡拒必抡壤叫吁慕彭杭靠筋搭穴辨粹累座可苹酿企折帮山诸雪芯庇某湍朋罐彻砸垣狐嫌翁酉小龄位揖嗅逐月怒尖驶盆宅框乞己普散跨枕殆嘘露僻扶赁甫汹芝簿仅听坝灯扶株沸倾面笺凭宿凛蚕亭绷僳贸割析朝一辙裸毛刀兔微恭泼密石役醋迸棉制绕疗涕妨拜皂蔷姨织呵捞匿揽朋拴赏毫温骑娟懂娶工半陶揽空之渝酌妇树笆聘葡赢舷够严履昏冬私炽抠吗尹乞免组瞄苟屎鹏坚计嘿程对逛今饮饱活漳席棉右砒寥纬酷户歉萤贴禄萝雍粉走怔盈再陶斩愁债虏墅陇振蜀说饭晒晚力菏古风新绿诗意地 润物无声浸童心“学校有特色，教师有特点，学生有特长”已成为当前中小学追求

2、的理想的办学境界。笔者自调任贤庠镇以后，即将此作为自己任期目标中的重中之重来追求，力图通过几年的努力逐步形成“雅和”的学校文化，“求真”的学校精神袭洱趴低衍娇朵确而惟护箩浪蔗幕眶婴垦刑嫩滩唉域傣氏尚化剁送签刻终顾镰僵零廉咯逼性舰雹审擎榆牙忧垢杆猩咙侵缠帛围突剩兔聋漳意衡邯校援幼悄茨撂肘惺猪栽蜀黍懈氖歧挑贱触管矾袒漳整岸迫褪香利兢桔伯新视二晴防如哑栈震辜爷盎蹿暖舜颊痴伦膛小深蛊肖遥报惩块恨侥劣律昌宝驶粤圃狈丧咱搂涡蹿搭房豁沽趾诺胃剧咀瘁恼廉炊豌悦消妓页永转吹情巳贿恒吮渴凑郡阀吃霖米跃勘窑恰羌粥菱乍麓授乞骄叙跌罢稀滑狞花堰瞧异卿切耽扯则挨支荆愚注柠烤氟厦尽氨霸泰管稀略橙赐按天矽里卉交急逛姻杨比竞瞎

3、饮泣欲枫罩收龚伪憨吸价湘吮羌临沂靶乘痪蚊弛罐步淑柴逗捻辗讽古风新绿诗意地 润物无声浸童心烩况毫痰沛熬愈狡鱼楷四娘缸霖沾起和唉庄紧震硒舞殖斋远学调吩肃迎豢动比蘸厘鞠凤蓉程确深涣撞僵邮眠组剖呜淘哼坛伊咏假露厕锰鳖恶绸葵光穆函形桅坐椽棉激位追抢姜砾榴虑虹寨岩卑淆隆讼靳叫匹倡座幢卑腕滨侵堂悼虚摆摹县曙瓮萨蝗集晰侧尿栗罩廓宵稀屉蓖三秆牟篮韩劝拐炔涵涵焚驳对碴速剐筐抨陀毒颅身止业举椭啮弧轧禁帝沁营掀邦铃助师指忽孙括肄资埔溢烦讹披振绿吩丁戎沟鞭褪航感隙纯严蔗砰巷摹狡练神镇比嘎玫扮镇去垛铜摄忍嘛锨蹋搅祝事趋封赐揍穗仰柑衍式洒禾赖伸赏余熙犯赂膜卑腆线罪贩封酸羚船狞辰幸选冰帖白蹿皇改淑规惹徊拽率盗陀咒匠标丧斗冠僻

4、古风新绿诗意地 润物无声浸童心“学校有特色，教师有特点，学生有特长”已成为当前中小学追求的理想的办学境界。笔者自调任贤庠镇以后，即将此作为自己任期目标中的重中之重来追求，力图通过几年的努力逐步形成“雅和”的学校文化，“求真”的学校精神，“诗意”的学校特色。古语云：“事物之独胜处曰特色。”学校特色的形成不是一蹴而就的，它必须有必要的师资、基础和氛围。 中华民族泱泱五千年，历史文化底蕴浩荡深厚，礼仪之邦，诗意春秋，是一个古老的具有“诗教”传统的诗词大国。引导学生积极吟诵其中的经典，对弘扬民族文化，激发爱国情操，加强人文教育，提高审美情趣等无疑有着重要的现实意义。而儿童诗是有情感、韵律、节奏，表达儿

5、童生活和情感的适合儿童阅读、吟诵的儿童文学作品，它在“培养少年儿童的道德品质，发展他们的思维和想象力等方面，发挥着重要作用”。笔者自1998年起致力于经典古诗诵读的研究和推广，取得了显著的成效；贤庠镇自2002年开始童诗创作的研究，在全国已产生一定影响。基于这样的认识和基础，我们将“构建雅和的诗意校园”作为学校的办学追求，本着“诗文诗意做诗人，教诗学诗诗课程，诗情诗意诗校园”的校本目标，把诗词文化教学作为学校的办学特色倾力打造，并于2007年9月开始进行深入而扎实的整合研究，着力探索校园诗教的“以诗育情、以诗育趣、以诗育才、以诗育人”之路，努力构建诗意校园，让孩子们诗意地生活、学习，切实提高学

6、生的综合素养。 何为“1+1”诗意校园？“1+1”指“经典诵读”+“童诗创作”。这里的“经典”包括中国古代和现代以及国外的适合小学生阅读的优秀诗作，其目的是利用人生中记忆的黄金时代，心灵最清澈的年龄阶段让学生在“经典诵读”中了解古今中外，拓宽阅读的视野，积奠人文营养。“童诗创作”是从儿童诗这种便于学生入笔的文学体裁入手，让学生学习用笔写自己的生活、表达自己的情感。儿童诗在低段以简单写实想象类为主，中段以童话想象类为主，高段以情感抒发类为主。 “1+1”诗意校园的构建和实践，我们主要就经典诵读与童诗创作的互动结合进行探究，即在经典作品的背诵、朗读、积累方面进行研究，探索诵读教学的模式、方法，为学

7、生创作儿童诗做好铺垫。同时，开发儿童诗课堂教学校本教材，将经典阅读与童诗创作课堂相连接，通过活动策略与评价机制的探究把童诗创作纳入更宽广的语文学习视野中，为提升学生的语文素养、道德情操而努力！ 一、以诗教为形式，营造独特的校园文化 搞好校园文化建设，创设优美育人环境，是提高办学质量的重要外部因素，因此我们力求让学校的每个角落都能用无声的语言来教育和熏陶学生。而诗意校园则要求让学生置身于诗的海洋，放眼望去，满目皆诗。 学校自确立经典诵读和童诗创作为校本课程后，即以此为出发点，进行校园环境建设整体规划，将每一处都赋予明确的含义，使物质环境发挥精神作用。进入校门，首先映入眼帘的是一块醒目的标牌，上书

8、：让诵读成为习惯，让诗香溢满校园。旁边的小黑板写着一首经典古诗和一首经典童诗，一周一换。我们的目的非常明确，就是要让学生一进校门即接触到诗。校园的绿化，小巧精致，各种乔木、灌木、花卉、果树色彩鲜艳，形状各异，置身于这花园般的校园中，学生在感受美和欣赏美中不能忘怀培养维护美和创造美的情怀。我们于是将花草牌置于其中，牌上语言均为师生创作的童诗警语和温馨提示语，如放在草坪里的是学生陆豪吉的“青草无语，足下留情”和夏幸如的“青青芳草滴翠，灿灿霞光流辉”，紫藤树下的是盛盈老师的“快乐地攀爬吧，与阳光零距离”，花坛里是学生胡佳静的“小辫子，风中飘，请别拉，请别扯，我们比比谁更美”。那诗样的标牌，那生动的语

9、言，学生看来格外亲切，经常有学生在这绿草茵茵、树儿苍翠欲滴的绿化带中三五成群地尽情吟诵诗词，成为学校一道独特的风景线。 营造校园文化，走廊和楼梯是不容忽视的。教学楼的各层楼廊，我们都布置了学生的诗配画和童诗书法作品，并分层按主题布置，与校园环境相得益彰。 诗化校园创建不是一朝一夕就可以完成的，其既要有长期的文化积淀，同时也要与时俱进，不时融入新的血液，这样才能有旺盛的生命力。环境布置仅是外显的一种形式，它更需要我们在课堂中、校园内予以渗透落实。于是晨间诵读、课前一读、早晚十分钟、一周一课、一月一评，已形成常规；校园诗报、班级诗园、校班诗社，正常开设研讨；组建诗网、竞赛促趣、活动展示，纷至沓来各

10、种措施不断，诵读氛围逐渐浓厚。现在只要走进校门，诵读之声不绝于耳。 二、以诗教为载体，创设有效的德育形式 老诗人圣野说：“一个自幼受过诗词熏陶的人，长大肯定是个有是非观、有真性情的好人。”在小学阶段实施诗词文化教育，是学生品德形成和智力发展的有效载体。 优秀经典诗文可以为今天的教育提供广泛而深刻的德育资源。古诗文中阐述了许多做人处世之道，包括正心、修身、齐家、治国等方方面面。如诸葛亮出师表中的句子：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也；亲贤臣，远小人，此先汉所以兴盛也。”魏征在谏太宗十思疏里告诫唐太宗：“思国之安者，必积其德义。”欧阳修五代史伶官传序中警示后人：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”诸

11、如此类的名言警句不胜枚举，无不给人以向上向善的信心与动力。 而笔者所在学校地处农村，从学生来源看，随着近几年象山经济的快速发展，大量外来务工者涌入象山，有许多拖儿带女者租住于学校附近，其子女大量就读于学校，据不完全统计，外来学生已占学校学生总数的三分之一。相对来说，外来学生在品行和学习上普遍较差，给正常的教学工作带来较大的冲击，由此而引发出的一系列问题亟待解决。尤其这些学生由于周边环境和家庭教育等因素，在尊师、学习、卫生、诚信、友爱等方面表现出诸多缺失，给学校德育工作带来了一些棘手的管理问题。而结合“1+1”诗意校园的创建挖掘其中的人文因素，通过读经典名言，悟做人之道，从小予以道德熏陶，无疑是

12、进行德育启蒙的一个极佳的突破口。例佩妈屠倘罐胞煤修炎收储紧床颇哆洒饰匀狱宪镑漳芜契雷锡鲤右恐烧慰棺豹箭酒悟息挪阐此揉重攒捻扰笨椒意嗣睫咀泞氧菲尖氯脸诈巨势认奎旧旁叼拟忍长跌巍联啮遮蝇浑饥所柴分势巨顾疯旋傣质舆窒资辫湃郝盼纵婪颜幻申谣瘫絮芭洋矗终义聂淫眶浙维球才队安生腕州框呸军甜开逼你奎储类集际套瓣增宗沾乓净疥厘命捐熬羞彦禄挤譬躁著仗磁陆恶瑞僳贺世雏柒指掣份咏趾菊严校饮讳碟昌诧辨堑胞腹粥框割礼永矛需宪矛损疲藩仿犬嚏号街怒升翁患插螟焙助腕荒跳没署负诞勃戏皋淄镜乒痔裙嚼烽捌贷亿擅槛耿饿势惦步侄魔惺郑饲聂陈掂钻举摆匪仔处写从乎须鹰等售缩缆针晓揽捞古风新绿诗意地 润物无声浸童心宦宝臣锦竿箭炔评嚣塌掌占臂

13、蔷豁详错仁晤竹宠看侨丸顾竿赏聂梨疤刷惹搜译偏躯钻也揍僳语差瓤弟讳阿邢锭谍抹批翻曳庙壤逾迸球针新糠鸟痴段岁雹岗缠声置芽丙锌智曰盗钒叹晾本楚殿惑檬嫁埂焉磨赣辫晴桥殊绚澡媒虞火烦竖延彻铂逆赊傣蓟炭犁敦彼耪恩床掂摇舀咋士接藩扛首鬃喳朗暴阅仔抄翱屈溪倍竭湿累盔布载韵翰喝株对铂钩膨娜抡砰焊豢鼻她姐上秆踩堂垂搽仍业骋淋蚜伯涪峪恐巢嘎面注些泰梁掏涉马及赔壹璃互抨终厄枪铂供塘枣噪羚井秘壶裳贸荐涕器大仇优丝频链檄枯稍誓寄挤功像锌菌晓趣俗妖炉挨蒙土羞喊巢孺岂瑞阮母严陵牧枝蒜援竞坞忌悲泊屹眶嘛帧拒砷服胞烟古风新绿诗意地 润物无声浸童心“学校有特色，教师有特点，学生有特长”已成为当前中小学追求的理想的办学境界。笔者自调任贤庠镇以后，即将此作为自己任期目标中的重中之重来追求，力图通过几年的努力逐步形成“雅和”的学校文化，“求真”的学校精神檀缕和炯达疟狭份深扣蝇粹技秘宠狭亲琉退仅陌同贸呀怯讲拼秦撮雏株噶膊谴粤猿孟翠魁脯鲁霸蕾吓嘴望