日本怪谈文化PPT课件

妖怪的世界，日本特别的文化17213204什么伊文，1，今天的潮流，各时代的代表性妖怪和传说作家，作品（文学，电影，漫画，电视剧等)长时间流行的原因，2，”妖怪一词，江户时代由中国传入日本，在此之前，日语里都是化物称之。因为日本民俗学的奠基者柳田国男认识到，日本妖怪最大特征是具有两面性，善恶可以互相转换。比如怨魂，如好供奉，也可以成为保护神。日本文化广泛的受汉文化影响，70%的妖怪来自中国，20%来自印度，10%才是日本本土妖怪。各时代代表性的妖怪和传说，3，天神创世岛国出现，伊奘诺尊（天照大御神之父)和伊崎那美命（与伊奘诺尊同生国中的女神).她生下口齿的时候烧伤死了，去了黄泉之国(4，幽玄之间大和时代，雪女：总是穿着死的白色装束，向男人吹冷气，让男人冻死，吸尽男人的精神杀死这一点是共同的，广泛地被当作雪之妖怪而被害怕。多被说成可怕而美丽的存在，从雪的性质上能联想到短暂。宇治之桥姬：传说中关于宇治桥的女性。据说因为太想念亡夫而死在桥下。之后，作为桥的守护神被供奉在桥姬神社。稻荷：掌管五谷的神，或者是狐狸的别名(稻荷寿司，稻荷参拜，稻荷祭)、5、桃太郎：从桃子中出生的男孩。拿着黍团子，以犬雉猿为家臣，消灭鬼。河童和山童：被认为是住在水界的动物。嘴尖，有甲壳和鳞，头顶有装满水的盘子。百鬼夜行平安时代，阴阳师：阴阳道（安倍晴明)红叶：赏红叶酒吞童子：丹波国的大江山，或住在山城国京都和丹波国国境的大枝（老坂)的传说中的鬼头领，或盗贼的头目因为喜欢喝酒，所以被手下们用这个名字称呼7、狗神玉藻前：平安时代末期侍奉鸟羽上皇的二尾或九尾狐变化了的传说上的绝世美女。菅原道真公：学者、政治家。以忠臣闻名，是受宇多天皇重用而支撑宽平之治的一人，在醍醐朝升为右大臣。但是，被左大臣藤原时平诬告，被大宰府作为权帅左迁，在当地去世了。死后天变地异多发，所以被认为是朝廷作祟，作为天满天神成为信仰的对象。现在作为学问之神被人们熟知。源平合战幕府时代，平敦盛：平安时代末期的武将。平清盛的弟弟平经盛的末子。位阶是从五位下。没有官职，被称为无官大夫。笛子的名人，继承祖父平忠盛从鸟羽院赐予的小枝(或青叶”)的笛子。织田信长喜欢的歌人类五十年，与下天相比，宛如梦幻。应该有一度得生不灭的东西吗？是幸若舞的敦盛中的一段。源义经：义朝九男，母亲是常盘。悲剧的一生成为了传说和文学作品的素材。引起了世界上很多人的同情，产生了法官贲岁这个词，很多传说和故事。座敷童：主要是岩手县流传下来的精神上的存在。据说是住在客厅或者仓库里的神，有着给家人恶作剧、看到的人有幸运降临、给家里带来财富等的传说。妖婆：给在山里半夜漫无目的地徘徊的旅人提供旅馆，一开始会穿成漂亮女人的样子给她们吃饭，据说晚上睡了之后再吃。乱世野心战国时代，南总里见八犬传：室町时代后期，安房里见氏的女儿伏姬对妖犬八房的气感应而生的、拥有仁义礼智忠信孝悌之玉的八犬士在里见家复兴中活跃的传奇小说。共同拥有狗字名字的八犬士，各自都有仁义礼智忠信孝悌的文字串珠子（仁义八行珠)，身体某处有牡丹形痣。在关八州各地出生的他们，一边品尝着各自的辛酸，一边在因缘的引导下互相了解，集结在里见家之下。对八犬传影响最大的是水浒传”.比如水浒传中有一百八颗魔星飞散，之后以豪杰英雄的身份出现在各地、八犬传中有八颗串珠飞散，之后以八犬士的身份出现在世界上，像这样的起源和构成是共通的。把水浒传中的英杰们的故事换骨夺胎的是八犬传“,忠臣孝子贞妇的行为得到了报应，佞臣奸夫毒妇的行为受到了惩罚，是以儒教道德为基础的劝善惩恶的故事10 .浮世物语江户时代，仙台四郎座头市：持有凶状且盲目的侠客座头市，一边旅行各国一边用惊人的拔刀术与恶人对峙。都市传说：城市中有各种怪谈12、”虽然看不到，但是你知道确实是什么东西 .妖怪就是这样诞生的 .水木茂妖怪天国日本人特别相信精神力量能做到很多事，所以一旦一个人精神上的压抑无法排除，将会是极大的自我伤害。怪谈文化的各种各样，13，怪谈文化的经典、今昔物语集作家不明，平安末期的物语集。雨月物语上田秋成作。江户中期的读本。收录从中国的小说和日本古典改编、改编而成的怪异小说 .耳袋江户时代的随笔。根岸安森（根岸镇卫)作。怪谈小泉八云作。有名的作家和画家，小泉八云：出生于希腊的英国人1890年.年来日本。和小泉节子结婚。后归化(1896年).京极夏彦巷说百物语狂骨之梦等梦枕貘（本名米山峰夫)阴阳师土佐光信鸟山石燕画图百鬼夜行全画集歌川国芳15岁，百鬼夜行抄、虫师、夏目友人帐、战术(抓鬼天狗帮)，怪ayakashi(根据日本有名的怪谈制作的动画，风格分为浮世绘，”座敷童子、海坊主、扁平头、鱎等五个部分)富江、千与千寻把黄瓜，还有黄瓜卷在心头的海苔卷鬼媳：一般来说，对丈夫婆婆等举止狂妄的事。鬼之霍乱：比喻非常健康的人，罕见地生病的事。百鬼夜行：以前表示各种各样的妖怪在晚上到处走。现在，还有不知道得体的人们在自己的脸上行动的意思，18，日本是号称有八百万津国神团的国度，妖怪数量多到令人汗毛倒竖。万物皆有灵的宗教观，每一座城市，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁，小到锅碗瓢盆，都有属于自己的神明和魔物。众多的妖怪，正是日本人内心深处的神秘主义倾向的具体呈现。长期流行的原因，19，外因自然界不可思议的力量，自然环境的严峻（海和山多的自然灾害)，为了用内因无用话来进化生活的何时的神秘物的合理化、20、怨灵文化，菅原道真，平将门，崇德天皇（崇德院)，早良亲王，此处应有图片，21，吉利，应有以前被荣花做组缚，现在为贲谪草莱囚。月光似镜无明罪，风气如刀不破愁。随见皆惨栗，此秋独作我身秋 .菅原道真秋夜地理：因为是岛国，所以对周围的环境不安，平原很少，所以一辈子生活在同一个地方，夜晚的时间和黑暗无止境，那时-百鬼夜行历史：过去的死者是最重要的，精神强烈的死者不能说坏话民俗文化：神道教（万物都有灵)，相信的人很多。怨灵的精神力量的强大心理：日本人有追随群众的习惯，所以如果故事和传说等在朋友中流行，那么对它的信赖度也会越来越大的文化：来自宫部美雪、京极夏彦等作品的文化影响；犬夜叉，百鬼夜行抄等动画，传达心灵的纯洁和污垢22岁。总结，日本人的死亡观念中，极其注重一个人的精神力量。而且，这种精神力量在平常的生活中就会表现出执念，用在工作上，是严谨真，用在与自己相处上，就是灵魂的阴霾与压抑了。执念让你无处可逃，执念也让你无比强大，执念让灵魂不朽。于是对待很多死去的前辈，日本人往往没有正邪对错之分，只有对死者生命