赏析卞之琳的距离的组织

距离不仅存在于物与物之间，也存在于心与物之间、心与心之间，而且，多亏了人的心，人类能够超越现实时代，自由进入对象世界与心世界的心的是“距离的组织”，以心为翼，人类有超越性，有超越自己物性存在的限定性。 “距离”是什么？ “距离”原本只是人类对事物之间某种关系的抽象。 抽象的东西总是观念性的，但是这个抽象来自“真实”，如果是正确的抽象，那就总是对应“真实”。 它是抽象的，可以突破语言本身对具体个别事物的称呼性，它具有更强的复盖力和普遍性，具有将宇宙或远处或近处本来无关的事物联系起来的“组织力”。诗往往源于感悟，但感悟不一定是诗。 感悟是诗还是诗，取决于其感悟是诗意还是诗化。 总统府琳的诗，轻灵睿智，淡淡险峻的永先生，充满了浪漫的气息和古典的味道。 他作诗时“有忍耐的倾向”“规格本来就不大。 我喜欢洗，精炼，期待结晶，期待升华”，所以他的诗经常呈现出精练的练习。 有着悠久的境界。 由于受到中国古典文化的浸染和对外国现代文学的吸收，总统府琳的诗歌形象经常具有强烈的跳跃性，感情随着天马天空的丰富想象而变化。 总统府的琳讲述了自己在30年代写诗的感想。 “就像在幽谷，心在峰顶。 “在幽谷”“心在峰顶”的自我感觉，其实是一种特殊的精神状态和生活状态，是体现自己特殊心境的现实情况。 卞之琳在距离的组织一首诗的自注中指出“但是整首诗不是讲哲理，而是表现神秘的思想，而是沿袭我国诗词的传统，表现心情和境界。” 这首诗的文章用告白的口吻表达了“心情和意境”。主题“距离的组织”是哲理性的命题，主语被省略，主语缺席的判断成为指摘性的短语。 但是，它指的是什么，因为下面的文本没有明确的答案，读者应该放任不管，但诗的主题被浓缩的是诗人的特定情况中，宇宙之间，心之间，心之间有距离的感觉很难理解。 距离是心灵的抽象，抽象的还原必须想象，但心灵有抽象的能力和想象的能力。 因此，心灵能够连接在事物之间，跨越广阔的宇宙，进出宏观世界和微观世界，客观世界和心理世界，具有将无关的有远或近距离的东西联系在一起的“组织力”，总之就是“心是距离的组织”。 但是，意识不能在无意识中发生。 它来自实际生活，来自特定的具体“境界”。 诗的特征不是表现诗人的抽象思维，而是通过现象世界本身来表现“真实”，也就是把自己置于对象之中，使其符合独特而无法表现的东西。 “悟”的价值是哲学的，不一定是文学的，但“悟”的记述有文学价值，可以表现艺术思想的存在。 诗的正文展开诱发感悟的各种悟性的描写。诗的一、二行“想在高层大厦读一遍”/突然，罗马的灭星出现在报纸上”“上高层大厦”是指通过改变身体的位置来改变视野的所谓登高电视。 包括距离的变化。 “衰亡史”让人联想到沉降的形象。 它与“独上大厦”形成了垂直距离变化的对比。 历史的过去形态，和我读过的现在形态形成对比，有对比的东西总是有距离的。 但是，这一切都是由诗人组织在这种不整齐的句子里的。 并且，“突然罗马灭亡之星出现在报纸上”，将数千年的事物和眼前的状况一下子联系起来，宇宙的广阔引起了冲击性的想象，扩大了人的精神视域的广阔范围，体现了超强度的时空感和宇宙意识，远的也实现了同样的事情，时空的相对关系也在心视域中确立了。 凭借这种心灵的视域，人能漫游无限。 诗三四行：“报纸落。 地图打开了，想起了远方人的吩咐。 /送来的风景暮色苍茫。 ”这些词是典型的叙事体，叙事是时间的艺术，事件和动作在时间中继续。 罗马灭星爆炸的消息给诗人的心灵以诗人意识到宇宙的广阔，给诗人的心灵带来了强烈的冲击，诗人放弃报纸，寻找和展开地图，想审查从诗人居住的地方到罗马的地面距离。 但是，面对地图，诗人看到自己朋友居住的地方这个别的地名，就会想起朋友分手的时候和信中对自己说的话，翻开朋友送给我的风景照。 但是，风景照片随着时间的流逝而模糊，有着与意识流动相似的笔致。 从这样的事件转移到别的事件的语言的结合方法是记述的模仿，也是记述的霸权。 “灰色的天空。 灰色的海洋。 灰色的道路。 例如：哪里不会在灯光下检查土地。”作者暗示这两行是“本编讲者进入的梦想”。 梦中，上下，灰色，意味着自己走路会迷路。 梦是另一个知觉世界，是心灵活动的另一个天地。 诗人既然对表象和实体的关系感兴趣，梦想和现实的关系也是理所当然的。 “抓土”就知道方位。 土质和难以把握地理位置的复杂对应关系有关。 这种对应关系也是心与距离的组织，显示出心的不可思议。 “突然听到千门外有自己的名字。 累了我的船谁也不逗吗朋友带来雪意和5点”说的“我”在梦中听到门的声音，“我”在梦中，“自己的名字”在梦外，像“千重门外”，在梦中写着对外部世界的感觉，附近的叫声是梦的特殊状态但是，这声音没有唤醒“我”。 只是，因为这个声音进入了梦中，混乱了我的梦想，写道“朋友带来了雪意和五点”。 我终于从梦中醒来，见到了朋友。 我注意到朋友的雪在外面下了雪，看了看手表。 时间也是五点。 这是我梦想之后知觉力的恢复，写到“和感觉的关系”。 但是，微观世界和宏观世界的关系，感觉的关系，都是心有距离的现象世界的组织。纵观全诗，作者的距离和对组织的意识无处不在。 距离是时间与空间、主体与对象、人与自然、真实与幻想、有限与无限、物与物、物与人、人与人、梦与现实中出现的、这个界与彼界、确定性与不确定性等多重关系，