无锡市2017届高三上学期期中考试语文试卷

无锡市2017届高三上学期期中考试语文试卷一、语言文字运用（15分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）在银行信贷依然快速增长的前提下，现行的楼市调控政策只能是 。因为充盈的流动性正继续吹大楼价泡沫，开发商依然可以从银行那里源源不断地获取资金，这使得他们并无 的资金链压力，从而也就有 的资源长久与中央政府耗下去。因此，一道道“限购令”，充其量只是延后了房价的进一步上涨而已。A.扬汤止沸 迫不及待 充沛 B.扬汤止沸 迫在眉睫 充足C.推波助澜 迫在眉睫 充足 D.推波助澜 迫不及待 充沛2.古人喜欢将不同诗人的诗句组合在一起，构成对联，别有意趣。下面八句诗，组合成四副对联，不恰当的一组是（3分）A.鸟啼碧树闲临水（储嗣宗） B.桃花尽日随流水（张旭）竹映高墙似傍山（薛能） 江月何年初照人（张若虚）C.倾壶待客花开后（李中） D.林花经雨香犹在（寇准）出竹吟诗月上初（杜荀鹤） 茅檐常扫尽无苔（王安石）3在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）帕乌斯托夫斯基对大自然的态度平和而优雅。 。文学借此恢复对美和善的感知和表达也含着一种仁爱的生命意识因而，他的这种“自然崇拜”的文学主张和写作实践，就同时具有了双重意义这态度里含着一种成熟的审美意识而这些，恰好又都是他所生活的那个时代所缺乏的，也是那个时代的文学所缺乏的人们借此摆脱紧张、僵硬的“斗争模式”A BC D4.对下面两首小诗所描写的事物，理解正确的一项是（3分）甲 用泪水灌溉最后只有垃圾留下 青春的枯井当音乐与灯光相继离开 老人面对一池衣帽间内一片荒凉 皱了的春水杯盘还残余着字句和笑脸的渣滓乙住在里面的男人努力检阅风霜与阳光住在里面的女人A. 甲夜色 乙监狱 B甲舞会 乙影子C. 甲宴会 乙镜子 D甲荒野 乙窗户5阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）A在人生的道路上，永远不要轻言放弃，胜利可能就在眼前。B不要因为失败而垂头丧气，不断地尝试也会有无限的乐趣。C在风华正茂的时候不断努力，就可能摘取鲜红硕大的果实。D面对人生路上的障碍，有人倍感绝望，有人将其视为获取成功的台阶。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。余年五十有八，历郡守十有五人。择其间贤者，记其大概于此。长洲为苏首县，令长不由以擢，则由以败。而败者恒多，岂风土使之然耶！数其善如宋王公元之，余得见者余公一人而已。公名金，字贡之，成都人。为进士，居京师，谨厚温雅，人称为余君子。成化五年抵任，群吏以其儒者，颇易之，作奸如故。公以理教戒，率者居半，因稍加惩艾，即皆改行焉。县民素多讦，公不设钩距，一以公议裁决，略无于其间。讦者谓公不可欺，亦不可犯，稍稍引去。或有强愎自愆于理者，则往往诣府司已上官，上官辄谕之曰：“汝自有贤令，不须至我也。”其人竟自解散。数月间，吏民帖伏。前令玩灾横敛，民多逋亡。闻公之政，渐次归。复如徭役、丁夫之类，累年为下人所卖，率皆颠倒，因置手籍点视，始得其平。县多富人饵县官，公略不假辞色，至罚之不少贷，因以敛迹。郡中权豪棋布，请托无虚日，公一切谢绝，曰：“吾宁不作官，决不能受其使令也。”县当要冲，而繁华甲天下，达官贵使过者，旁午纷杂，旧例必设宴迎劳，公皆罢去，鱼肉一饭，欢然而别。其子弟随侍者，训饬防范甚严，不得辄至中门。一日，见几上有纸画数幅，盖其子购之于吴县者，悉取焚之，终不留也。夫人洪氏在县凡五年，惟织纴供公之裳服，机杼之声时闻于外，虽同寮吏卒皆不得其面。其化于家者如此。十年，公与吴令雍泰同征，皆为御史，雍留北台，公补南台。或言其为所挤，公袒如也。公今为陕西按察副使，吴民思之不已。尸而祝之，尚在他日也。（选自王锜寓圃杂记，有删节）6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.数其善如宋王公元之 数：列举 B.率者居半 率：带领 C.稍稍引去 引：退却 D.民多逋亡 逋：逃亡 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.长洲群吏冥顽不化，稍受惩治就转投其他行当，这给余公治理带来了挑战。B.上级官员晓谕讦者，让其听从余公裁决，表现出对余公的充分信赖。C.前任县令轻灾贪财，下级官员胡作非为，面对混乱的情形，余公加以整治，效果良好。D.余公转任他地，吴民思念不已，出于对余公的拥戴和尊崇，将来会“尸而祝之”。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）成化五年抵任，群吏以其儒者，颇易之，作奸如故。（4分）县多富人饵县官，公略不假辞色，至罚之不少贷，因以敛迹。（4分）9.根据文章内容，概括余公之“贤”在“治吏”“治民”“律己”方面的表现。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）10阅读下面这首宋词，然后回答问题。(11分)虞美人宜州见梅作黄庭坚天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。【注】本词作于作者第二次被贬宜州（今属广西）的冬天。玉台：落满雪的亭台。飘到眉心住：用典，杂五行书：“宋武帝女寿阳公主，日卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。” （1）第一句中“也有”二字饶有意味，请结合诗句赏析。（3分）（2）请简要分析“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”两句描写梅花的用意。（4分）（3）最后两句，反映了词人怎样的心境变化？（4分）四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，则芥为之舟。（庄子逍遥游）（2）骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。（荀子劝学）（3） ，夕揽洲之宿莽。（屈原离骚）（4）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 ，愁空山。（李白蜀道难）（5）巫医乐师百工之人， ，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈师说）（6） ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）（7）况吾与子渔樵于江渚之上， 。（苏轼赤壁赋）（8）想当年：金戈铁马， 。（辛弃疾永遇乐?京口北固亭怀古）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成12-15题。散 戏（台湾）洪醒夫玉山歌仔剧团演的这出铡美案，就这样散了。秀洁回到后台，退了妆，在外边长凳上坐下抽烟。烟抽了大半截，才看到饰演秦香莲的阿旺嫂带着四个孩子悠哉悠哉地晃回来，一点歉疚的神色都没有。秀洁不由大怒起来，真正岂有此理，原来她早已退妆，故意赖掉那段戏，一个演戏的人，怎么可以对戏那么不尊重？阿旺嫂回到戏台边，轻描淡写地跟她打招呼：“散戏啦？”“是啊！”她心里有气，嘴下便不分轻重起来，“这场戏演得好差，演员不负责任，草草散了！” “对啊！没有观众，大家都没有精神。”秀洁突然咬牙切齿地说：“不管有没有观众，戏都应该好好演！”阿旺嫂正蹲着替孩子绑鞋带，愣住了，转过头，用疑惑的眼光仰视她。停了几秒钟，听到阿旺嫂的声音：“你是在说我？”“对！那段戏最重要，你怎么可以离开？”“吉仔撞到木箱子，头上撞一个大包，哭不停，我哄他，骗他，无效，只好带他去吃冰！” “难道你不知道马上就有你的戏？”“知道，我怎么不知道！”“知道还偏偏要去？”“你，你不知道，一个做母亲的?”“我怎么不知道，怎么不知道你儿女命好，稍微哭一下，就不得了啦，戏也不演啦?” “喂，喂，你讲话要有良心，你知道你在讲什么吗？吉仔头上撞一个大包，哭个不停，我才带他们去的！老实给你讲，这边的人也不是舍不得孩子哭的，刚才在戏台上，你跟我讲小的在哭，我给你说管他去哭，有没有？有没有？你凭良心讲！?”其他人都吃惊地围拢过来，七嘴八舌地劝，两个人并不因此罢休，反而越说越激烈，各个马不停蹄哗哩哗啦讲一堆，陈述自己对歌仔戏的正确忠实的态度，语调慷慨激昂。金发伯站在稍远的地方，木然地看着，抽着烟，始终不发一语。天色渐自暗了，仅剩的那一点余光照在他佝偻的身上，竟意外地显出他的单薄来。秀洁从人群间隙里望过去，看到纸烟上那一点火光在他脸上一闪一灭，那苍老忧郁而颓丧的神情便一下子鲜明起来，不由得想起以前教戏给她时的威严自信的脸色，两相对照之下，使她内心悸动不已，便禁声了。阿旺嫂一直在强调，反正没有人看戏，是不是认真演都无所谓。秀洁知道，大家心里想的，完全不是这回事，却也懒得再去辩。以前出去唱流行歌曲的人，现在个个收入都比她好，她从不去计较。她庆幸自己起码还能维持现在这个样子；虽则她已暗暗下了决定，不管如何，绝对不让自己再继续维持这个样子了！唉！是应该老老实实呆在家里了，秀洁想，回去跟父母学种田，将来嫁个种田人，生几个孩子，教他们安安分分做人，只要不学歌仔戏就可以了！是了，就这样，去跟金发伯说。走到金发伯身边，秀洁听到自己急促的呼吸声；正在考虑如何启齿，却听金发伯说：“我们这样下去也不是办法，大家这样懒散随便，怎么能够把戏演好？甲今晚都拿出精神，不管有没有人看，我们要演一场最精彩的！?演十二道金牌，玉山的招牌戏！你一定记得以前演这出戏时，台下人挤人的好光景?乙一定要好好做，演完这一场，我想，玉山是应该解散了，从此以后，谁都不要再提歌仔戏了?”末了，他慈祥地拍着秀洁的肩膀说：“晚上吃饱一点，才有精神?你要把岳飞的精神演出来，像以前那样，不，要比以前任何一场都好?你以前演得很好，今晚一定会更好！”秀洁没有回答，金发伯也没有继续说下去，两个人在刚暗下来的天色下抽烟，火光一闪一灭，照见彼此的脸。秀洁清楚地感觉到，心中有一股激烈的什么，在急速地扩张着。这样站了一会儿，金发伯突然奇怪地、异常地大笑起来，笑了一阵，才说：“当然，你可以放心，金发伯给你保证，不会再强迫你唱流行歌?哈哈?”秀洁听出他是有意幽默，有意制造轻松，有意大笑；胸中一时千头万绪，五味杂陈，听着金发伯那样的笑声，竟比哭声更令人难以承受，却也只能附和着笑！笑声停歇，她竟在一种自己无法控制的、莫名其妙的情绪下，提高嗓门，朗声答道：“你不要妄想！?就是你逼我唱，我死也不唱，看你这小小的开封府尹，又怎么奈何得了本宫！”不必刻意去学，那口气就是陈世美的口气，字正腔圆，功力十足。其他人听了，笑成一团。金发伯默不作声，低垂着头，抽着纸烟。秀洁抑制着内心的激动，转头去看戏台。在刚暗下来的天色里，犹未燃灯的单薄的戏台，便在她的眼中逐渐模糊起来。（节选自洪醒夫散戏，有删改）注：歌仔剧：福建及台湾的地方传统戏曲之一）12简要概括阿旺嫂和秀洁发生激烈争吵的深层原因。(4分)13文中甲乙两处画线句子，分别表现了金发伯怎样的情感?请简要分析。（4分）14请分析文末画线句子的作用。（6分）15请探究标题“散戏”的含义。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成1618题。思想革命胡适实在说来，辛亥革命在建设方面完全失败，这不可否认。推翻了专制的满清，而没建成真正的民国；消灭了“寄生阶级”贵族，而不能产出新领袖。脱离了旧式制度，既不能建立新制度，又不能制衡因革命应运而生的恶劣势力；因而中国不能成就一个伟大的近世国家。辛亥革命压根儿就没有达到其目的。因为中国从来就没有真正的革命。以前虽曾有专制王室的推翻，与政体表面的改革，人民精神思想尚未根本改变。中国过去有她光荣的历史，自然免不了民族的夸大狂，对于新世界与新文明不能真实了解，虚心领受。中国人从来未真正承认新文明的精神与价值。五十多年前，中国初次派学生出洋，仅送十五岁以下的少年学语言，回国后为政府人员充当译员。其后又送大批学生，也仅送去受专门工业教育。很少学法律的，几乎没有人学哲学文学，一直到辛亥革命的前一年，当我要往美国的时候，朋友全都极力劝我准备当铁路或矿务技师。所以直到革命发生前一夕，中国还没有想到应当到西方各国去训练我们的男女青年，以成为将来新思想新文化运动的领袖人才。乃一味昧于民族的自负心理，以为中国在精神方面，一切都胜过西方。其后革命忽然发生，举世瞩望我们将中国改造成为近世民主国家。然而我们还没准备停妥。这就是中国实在的悲剧：中国实在压根儿就没革过命，除了推翻王室，改换政体招牌而外，还缺乏更根本更彻底的新革命“思想革命”。我们对于近代文明的精神价值及其可能性，应当取一种新的态度。对于物质文明不应视为一种找钱发财的手段，而应视之为解放人类心灵能力的有效工具，使人们不至于把精力心思全抛在仅仅奋斗日常生活问题之上，使他们有余力去满足他们精神上高尚的欲望，这样就提高了人类能力的价值。对政府不应视其为取得个人权位的手段，而应视为为大多数人谋最大幸福的有效工具。对科学不当视为制造无烟火药飞机等等的破坏工具，而应视为寻求真理唯一的合法路径，科学是为人类心灵唯一有力的解放者。我们应当使我们的思想信仰“理想化”。我们应当把一切制度文物来“人道化”，并且“社会化”。此外我们必得除去中华民族的夸大狂，应当深深感觉不满意和不知足。我们应当对于我们要建设的新制度具有一种新的信仰。我们需要一种新的哲学，新的文学，用来宣传这种新信仰。这种信仰就是中国现在需要一种根本的彻底的革命思想革命。没有这样的根本的彻底的改革，辛亥革命将终为失败，永不会有真正的新中国出现。英国“牛津运动”宗教领袖在圣诗篇首题有一句诗：“现在我们再回来了，你们将要觉得不同了。”让我以这句诗来敬祝贵会，希望诸位回国的时候，也能向国民和世界大声言