![微言《易筋经》大义.doc_第1页](http://file.renrendoc.com/FileRoot1/2019-11/4/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f17891/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f178911.gif)
![微言《易筋经》大义.doc_第2页](http://file.renrendoc.com/FileRoot1/2019-11/4/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f17891/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f178912.gif)
![微言《易筋经》大义.doc_第3页](http://file.renrendoc.com/FileRoot1/2019-11/4/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f17891/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f178913.gif)
![微言《易筋经》大义.doc_第4页](http://file.renrendoc.com/FileRoot1/2019-11/4/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f17891/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f178914.gif)
![微言《易筋经》大义.doc_第5页](http://file.renrendoc.com/FileRoot1/2019-11/4/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f17891/a6dcec3d-2fb9-44ea-ac6e-ac9297f178915.gif)
已阅读5页,还剩3页未读, 继续免费阅读
版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
微言易筋经大义 什么是易筋经?正宗的易筋经是哪一种? 一连串的疑问,恐怕是很多武术爱好者面临茫茫然难辨真伪的由衷之感吧! 敝人自随武当流通门宗师况永林恩师跨入武学之门,除专修流通门的武功外,在跟师的十年中,相继练习过古代的易筋经功法就有十八套。其中,少林的有龙、虎、豹、蛇、鹤、八段锦、韦驮劲、十三式、十四式、千把攒共十套:武当的除流通门洗髓经中含易筋一套外,就道门拔锻筋一套:峨嵋的有黄林七盘易筋经、青成八段锦、洪门八大劲、洪门十二把劲和会门龙虎劲共五套。当时只知道终日苦练,也没有去追究其原理奥妙,记得是在1990年时,得到了清人周述官著增演易筋洗髓内功图说一书,此时才想到去探究原先所练功法理论与之相比较,日积月累,将所研炼心得体会书于笔端,留下了一大摞笔记,对其法门认识较深。又十年,即在2000年时,进行了对易筋经功法的全面系统清理,以期日后公诸于众,而助后学廓清心中疑惑。 易筋经是我国古代先贤根据佛学和道学的相通原理,并汲取汉代华佗的五禽戏导引功、东方朔的洗髓伐毛养生法和中国医家的经络学说之精华,又结合儒家易理而创造的。其真实目的是为了通过易筋经的修炼,使人脱胎换骨、证登大果,即道之成仙、释之成佛的最高境界,而达肉身永存不朽。 易筋经?总论中曰:“易筋者,谓人身之筋骨由胎禀而受之,有筋弛者、筋挛者、筋摩者、筋弱者、筋壮者、筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一,悉由胎禀。如筋弛则病,筋挛则瘦,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,盘壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,盘和则康。若其人内无清虚而障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?故人道莫先于易筋以坚其体,壮内以肋其外。否则,道亦难期。”又云笈七签中曰:“常行之(按:指易筋经。)不倦精神充满,为之一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八的易发,九年易形,十年成道。” 在历史朝代的变迭中,僧、道中人多涉足于政治争斗,逐渐将修真脉学泛化为战斗防身之预备。朝廷中的达官显贵、朝野贤侠巨盗等时常出入于空门,形成曾、道、俗的混杂。由此,易筋经真脉隐迹山野遁迹流沙,一直沉迹不现;又因武林中人的一生所求,乃为武技超群而谋一官半职,完全与修炼家的趣向解脱,与养生家的祛病廷年是两码子事;其受易筋经之启迪,根据自己拳派功架结合易筋经原理发挥创编,使易筋经支流并起,野脉并发,武林界各种易筋经遂兴起于世。这时的易筋经再不是修炼养形者由此入道而证正果的秘典捷径,它已成为武功修炼的一部分了。 从而,易筋经就在武林界中形成了一种“概念学说”! 那么,“易筋经”这一概念应该怎么去分析它呢? 所谓“筋”者,联结肌肉、骨和关节的一种坚韧刚劲的组织,为大筋、小筋、筋膜的统称。附于骨节者为筋,筋之较粗大者为大筋,较细小者为小筋,包于肌腱外者称为筋膜。筋的生理功能是连结骨节和协助运动,筋附于骨而聚于关节,筋连结骨节肌肉,不仅加强了并节的稳固性,而且还有保护和辅助肌肉活动的作用。人体的运动系统是由骨、骨连结和骨骼肌三部分组成的。筋附着于骨节间,起到了骨连结的作用,维持着肢体关节的屈伸转侧,运动自如。肢体关节的运动,除肌肉的舒缩外,筋在肌肉骨节之间的协同作用也很重要的。故日:“宗筋主束骨而利机关也”(素问?痿论),“机关纵缓,筋脉不收,故四肢不用也”(圣济总录?诸风门)。 筋,由于几乎是沿着十二经脉的路线行走,所以被称为“十二经筋”,名称也与十二经脉要同。其接续的部位也与十二经脉大体相似。但是,十二经脉有顺逆之不同,而经筋走向皆起于四肢指爪之间,在踝、胫、膝、臀、腕、肘、腋、髀、颈结聚,终结于头面等处,沿行于体表,不入内脏,而与他经要结。 筋、经是两个不同但又互相紧密联系的概念。二者相互协同,以沟通表里,联系内外。(按:在武林界中,人们通常将“易筋经”的“经”字误解为“最高准则的书”,即经典之意,其实在这里的正确解释是指“经脉”)。人体的九州九窍、五脏六腑、十二节之气,皆能通乎天地者,即赖于筋经这一作用。人体营卫之气的流行,以及与天地二气的沟通,是通过“经”来进行的,它附着于人体的五脏六腑。但是筋起到一个支撑和附着经的骨架作用。没有筋的支撑,经的上述功能就难以得到发挥。若从体用这个角度来说,筋为“体”经为“用”,只有健康的“体”才有正常的“用”。易筋经之所以以“筋经”命名,就是首先经过筋体的锻炼,来达到经络的通畅。而只有经络的畅达,才有营卫气血的正常运行,才有五脏的强健。 十二经筋的所行部位,虽与十二经脉大致相同,但作用各异,十二经脉运行气血,循环灌注,出入脏腑肢体,而十二经筋则连缀百骸,维络周身。由于“肝主筋,其华在爪,”“诸筋骨者皆属于节”,故筋经皆起于四肢爪之间,而后盛于臂骨辅骨,结于肘腕膝胭,连于肌肉,上至颈项,终于头面。 筋有刚柔,手足向背直行而附着于骨之筋都坚硬而大,胸腹头面之别横行之筋都柔软而细。手足三阳行于外侧,其筋多刚;手足三阴行于内侧,其筋多柔。足之三阴及阳明之筋结聚于阴器,故日“前阴者,宗筋之所聚。” 十二筋大部分都结于关节部,相互间有密切的联系,一般规律是,手三阳之筋结于头部,手三阴之筋结于贲(胸)部,足三阴之筋惯于阴器,足三阳之筋结于颧部。前阴部是宗筋之所聚。足三阴与足阳明之筋都在该处相结。 从上面的叙述中,我们已经全面地了解到筋的生理功能作用和具体的循行线路位置;同时,我们要知道的是,人身上的筋骨原是由先天的禀赋所造成。所以,落入后天便有筋络松弛者,筋络摇颤者,筋络紊乱者,筋络细弱者,筋络屈缩者,筋络强壮者,筋络舒畅者,筋络刚劲者,筋络柔和者等种种不一,都与在娘胎里先天禀赋有关。而在后天生命过程中,筋络松驰则会生病,筋络摇颤则显瘦弱,经络紊乱则生畸形,经络细柔则软弱无力,经络屈缩则随时都有死亡的可能。然而,经络强壮人则刚强,张络舒畅人,则发育良好,经络刚劲人则勇猛有力,经络柔和人则健康长寿。如果一个人在先天禀赋较弱以及内在的思想不能清虚,处处有障阻,在外的形体不能坚固,每每有疾病缠身,四肢乏力等。 武术的本身就是让人由弱变强的学问,首先即通过“易筋经”的功夫以坚固其身体,强壮内脏以辅助在外的形体。否则,空有万般的武术技术而没有强健的身体和劲力,又怎能克敌制胜,以及抵制风寒暑湿燥火六淫的侵袭呢? 为什么说筋经要用“易”字而不用“炼”字呢?其实“易”是受到“周易”之说的启发,表示阴阳交合,运变无穷。易者,即所有发生变化的现象都叫作易。易的变化,虽然存在于阴阳变化之中,然而阴阳的变化,人却可以调节把握它的。古代道家可以拨弄体内的日月,可以在双手中调节阴阳。因此可以看出,人既是有病在身,也无不可以易去。人们可以看到,自然现象中,“易”的作用是多么大,虚的可易为实,实的可易为虚;刚的可易为柔,柔的可易为刚,静的可易为动,动的可易为静。易的作用无非就是过高过低的使用或升降的方式,过先过后的使用或缓或急的方式,过正过反的使用或往或回的方式,危险的使它易这安全,混乱的使之易为治理,灾祸使它易为幸福,消亡的使它易为存在,气数将尽的可以易为挽回,即是天地,易的作用也可以使它反覆,哪一样不是“易”的功劳作用,天地间万事万物均可“易”之,何况说小小之人身筋骨脉络,又怎能说不可以“易”的道理! 天地万物之“易”,乃其自然运化之“易”,其“易”而无常;武术中的“易筋经”则是挽回调整的方法,帮助筋摇颤的易之为平舒,筋细弱的易之为强壮,筋松弛的易之为柔和,筋屈缩的易之为伸长,筋紊乱的易之为畅壮。即是一个瘫如绵泥之人,能够做好易筋经功夫,身体也可以很快坚如铁石,并且内外均无障碍。 易筋经既以经络托名,就必然遵循十二经脉“内属于脏腑,外行于肢节”的理论,内以修炼脏腑,外以强壮筋骨。 由于经筋走向皆起于四肢指爪之间,沿行于体表,不入内脏,靠四肢手足之锻炼,即可获得劲大力足的功效,故而有将肢体运动的“易筋”称之为外壮和外功(泛指拳术练习和硬功练习之类)。因为筋与脏腑有密切关系的仅肝和脾胃;素问?痿论曰:“肝主身之筋膜”。筋束骨,系于关节,维持正常的屈伸运动,须赖肝血的濡养。肝血充足,则筋力劲强,关节屈伸有力而灵活,肝血虚衰则筋力疲惫,屈伸困难。肝体阴而用阳,故筋的功能与肝血的关系尤为密切。肝血充盛,使肢体的筋和筋膜得到充分的濡养,维持其坚韧刚强之性,肢体关节才能运动灵活,强健有力。若肝的阴血亏损,不能供给筋和筋膜以充足的营养,则筋的活动能力就会减退。当年老体衰,肝血衰少时,筋膜换其所养,故动作迟钝,运动二氧化失灵。在病理情况下,许多筋的病变都与肝的功能有关。如肝血不足,血不养筋,则可出现肢体麻木、屈伸不利、筋脉拘急、手足震颤等症状。若热邪炽盛、燔灼肝之阴血,则可发生四肢抽搐,手足震颤动、牙关紧闭、角弓反紧张等肝风内动之征。素问?经脉别论中又日:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋。”人以谷为本,脾胃为水谷之海,气血生化之源。脾胃健旺,化源充足,气血充盈,则肝有所滋,筋有所养。所以,筋与脾胃也有密切关系。若脾被湿困,或脾胃虚弱,化源不足,筋失所养,可致肢体软弱无力,甚则痿废不用。 筋是靠五脏所养,“易筋”功夫仅能换劲,也即练于四肢手足;内壮行功的洗髓之法方能练于五脏六腑;素问?阴阳应象大论中曰:“肾生骨髓,髓生肝”。筋靠肝血所养,而肝又靠髓生成,五脏六腑及气,血、精、津、液、髓均是互生转化的;所以,易筋与洗髓应是相辅相成同时并进的,易筋为短其性显效,而洗髓是长期性方能入境;通过洗髓后自然能补充易筋之功效。武林界通常称“易筋容易,洗髓难”,故世人多练外壮之易筋而少于练内壮之洗髓!其实,易筋可有时间界限,而洗髓是长期性、永久性的。武林中的诸多拳种门派将此二者硬性地分作两事,确为舍本逐未了。“易筋经”是有目的地借助于不同功法,对经络、脏腑、筋骨等进行修炼,筋、经互为表里,而经又与五脏六腑相连,是相互滋生作用的整体。 俯视天下武林各派的“易筋经”功理,均同动静两类练法组合而成。动态功法一般采用功力守恒原理,即运动时肢体始终保持一定的力量;静态功法一般采用层层加力方式,即功架保持相对静止状,每呼吸一次加一次力,这种强刺激满负荷的重复运动,能够在潜意识里留下永久性记忆,从而完成拔能与潜能的转换,最终会在适当的时候产生无意识释放的奇妙效果。但它们又各有侧重,其用法得力有专求力的运用:有专求易筋的运用,即抻筋拔
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 高等代数课程设计
- 2024年中高压齿轮泵项目合作计划书
- 地基工程课程设计
- 健康管理教学课程设计
- 包装课程设计纸盒作品
- 剪纸特色课程设计思路
- 锅炉课程设计样本
- 2021年秋季高教自考《经济学(二)》试卷含解析
- 2024年出纳员个人年终工作总结简单版(三篇)
- 2024年班主任学期工作总结参考样本(三篇)
- 幼儿园大班秋季开学家长会ppt
- 2023年中国心血管病报告
- 高级评茶员复习题库与答案
- 吉林大学2021年9月考试《环境法》作业考核试题
- 经闭孔无张力尿道中断悬吊术
- 加利福尼亚批判性思维技能测试问卷
- GB/T 5751-2009中国煤炭分类
- 中国舞蹈家协会七级教材讲课教案
- 初中英语牛津译林版九年级上册Unit1Knowyourself 全国公开课
- 政务礼仪培训讲义
- 泥水平衡盾构简介课件
评论
0/150
提交评论