2019-2020学年高中语文 第四章 文章的修改与完善 第二节 局部的完善教案 新人教版选修《文章写作与修改》

第二节局部的完善学生：老师，您平时讲作文要讲究审题、立意、构思、用材等，这几点我都注意到了，每次写完作文，自我感觉也不错，可是得的分数就是不高，这是为什么呢？老师：以我的经验看，你作文分数不高的原因可能出在细节上，局部失误太多，仍然会影响整篇的表达。学生：小问题不注意就变成了大问题，看来写完作文还要逐段、逐句检查一下，把不妥的地方作必要的修改，才能把不该丢的分数拣回来。可从哪些方面去审查局部的失误呢？针对局部失误又该怎样修改呢？老师：这正是我们今天要一起探讨的问题。文章不惮千遍改。优秀的作品都是历经打磨才完成的，一如景泰蓝的制作，不光有整体的造型与勾勒，更有细节上的完善和优化，修改文章也是如此，经过整体调整完篇之后，还要进行细节的完善，即局部的完善。局部的完善是针对局部性失误。局部性失误有各种情况，比较常见而又值得我们注意的问题有以下几种：一、中心模糊或偏离一篇文章要有一个明确的中心，一个段落以至一个自然段也要有明确的中心，中心对我们的构思和表达起着导航的作用。这中心可以写出来，也可以藏在自己心里，但不管怎样，中心必须明确。如果中心模糊，思路就会混乱。缺少贯串全文的中心，文章就会像一盘散沙。因为没有一个明确的中心，文章主题自然难以集中，这种情况下匆匆动笔就会出现一些游离中心的句子和段落。顺着这些内容写下去就可能偏离或跑题。由此可见，中心模糊危害极大。如下文这也是一种美：这也是一种美柳絮曼妙地翩跹，使我感知了时间的速度，让我望不到记忆的尽头，但让我感到那个百花争艳、鸟语花香的季节的来临，同时让我打开了记忆的大门一个阳光明媚的早晨，我与妹陪着二舅去锄地，二舅是一个特殊的人，没有和其他人一样健全的身体，小的时候由于吃错了药，导致了耳聋，从此就生活在一个无声的世界里，过着那种只属于自己的生活，热闹欢笑似乎从来不知道是什么。上天是公平的，虽然耳聋但给了他一个硬朗的体格。二舅是个很能干的农民，家里的一切都由他来做，从小就很喜欢我，每年的冬季我去的时候，总是在那暖暖的火炉边，准备了好多好多的杏仁、核桃、甘甜的栗子和薯干，看见我的手里口袋里，满是那些好吃的东西时，他总是笑呵呵的，无声地笑着，可我从未因此欣赏过他。到了地里，由于一场细细春雨，山野显得更绿了，地显得更肥了。我和妹帮了一会忙，就偷偷地逃跑到山上去摘山杏。我和妹在山上边摘边玩，整个山谷里似乎回荡着我们的笑声。回到自然的怀抱好像整个身心都是舒爽的，没有了那终日的忧愁和浮华，在这里能够朴实自己的灵魂，静静地淡淡地寻找着快意和幸福。摘完后，我们就到二舅的地边，边吃边玩了。站在高高的山岗上，四处张望，忽然瞥了一眼二舅，我的目光停滞了二舅一步一个脚印地锄着自己的地，新翻起的土地上留下了他或浅或深的脚印，在地里走来走去，从我眼前晃来晃去，我的目光终于不能再动了。骄阳似火地照了下来，看见那弯着背艰难地拉起自己的锄头，那样近乎倔强的向前走，从不回头，那粗糙的大手紧紧握住光滑的锄把上，晶莹的汗滴一颗一颗顺着那粗糙的脸庞滑落，掉在那宽广的土地上，消失、蒸发，但我似乎听到滴答滴答的声音，声声似乎敲打着我的心灵。那汗珠若春雨般有效，只见满地长出茂盛的庄稼，抽穗，结实，二舅似乎面对着这一派丰收的场景，微笑的脸庞像熟透的石榴，喜悦的神情爬满了他的眼角。一阵暖风收回了我的思绪，二舅在地边上休息着，拿着烟袋，叼起了他那幸福的烟嘴，那一缕缕青烟随风直上，他凝视着这块土地，或许这里就荡漾着他生命的执着与充实。那幸福的感觉铭刻了我的心头。雪花飘落的季节牵起了我珍藏的思绪，雪花的消融换回了我的现实，在那飘飞的无声的世界里，我似乎找到了二舅生活的全部信念，一种对生命的坚韧和执着，那近乎倔强的精神，震撼了我。我为自己过去对他的不欣赏感到深深的忏悔，那是一种对亲情的无视，那是一种对人格的蔑视啊。【点评】本文心理描写、行动描写和环境描写比较出色，文体明确，人物形象突出。但细读之后觉得文章很松散，主题不很明确，第三段的心理描写，虽然语言精致但对于主题的表现却是多余的，另外写到二舅对“我”的疼爱和“我”的忏悔，内容略显过多，使主旨的体现有些失衡。二、材料选择的失当与不妥衡量材料质量的标准有三点：典型性、新颖性和现实感。1典型性典型性要求我们所选择的材料能够吻合而且体现我们所表述事物、观点的本质。非典型性材料不能扣合中心，用在文中就会显得牵强附会。若运用李白的材料来证明“不要轻易说不”的论点是可以的，可他选用李白面对困难险阻时的无惧心志及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概，恰恰证明的是“应该对困难说不”这一观点，与中心相反。如果要对此文进行修改，就要选择关于李白在人生或文学创作的道路上孜孜追求、不轻易说“不”的典型事例，才能真正有力地支撑中心观点。再看下文书写自己的命运：书写自己的命运周易之术始于周代，相传周文王推演八卦，可占卜凶吉祸福，这应是预测命运的最初形态吧，暂且不论此术的真假，就命运的多变而言，下一秒即将发生什么无人能知。有的人追求名利，不惜重金拜访“大师”，预测命运，看八字、观面相，更有甚者，竟为了能一帆风顺，唯大师的指点是瞻。对此，我不禁莞尔，笑这些人的天真，亦感叹世人的荒谬。殊不知蜀汉丞相诸葛孔明预测天象，草船借箭，巧借东风，却未能料得到上方谷的那场大雨，只能在雨中仰天长叹；法国一代枭雄拿破仑一生戎马，所向披靡，却未能想到自己精心挑选的“钉子”竟造成了滑铁卢的那场大败；希特勒亦是所谓的天才，没测出盟友的败逃只能兀自叹息了这些古今智者，不论是非善恶，均乃绝世天才，尚且不能预测未来，那么现今的人又如何做到呢？我始终坚信，命运掌握在自己手中，音乐王子贝多芬在失聪后，有人说，天才就此陨落。但他的命运交响曲敲碎了流言蜚语；有人预测说亚洲人永远不能在短跑上有所建树，而“飞人”刘翔却两夺金牌，站在了世界之巅哪一个成功人的背后没有几句非议，几声议论，甚至不怀好意的恶语中伤？倘若都轻信他人对自己生活的预测，那么我想问，人究竟是为谁而活呢？面对流言蜚语，如果说选择默默接受，认定自己就是他们所说的那样，那么你有可能真的就是那样了；若能有“破釜沉舟”之决绝，凭借着水滴石穿的毅力，必能如荀子所说的“驽马十驾，功在不舍”，何况你可能不是驽马而是一匹千里驹呢？中国女排面对所谓不怀好意的预测，选择的是拼搏，她们那一声声气势磅礴的呐喊，震撼着每一个中国人的心灵，并不被看好的姑娘们凭借着那股直冲霄汉的女排精神，站在了世界之巅，将预测踩在脚下；徐悲鸿初到法国时，曾被预测、嘲讽永远无法遨游艺术的海洋，但最终却成了一个最完美的画家，一匹匹骏马在他的笔下诞生，令世人赞叹。不论别人的预测是什么，只要你坚信希望还在，并为之奋斗，希望之光就会洒向你。做自己命运的书写者，挥毫泼墨，一幅气势恢宏的人生画卷将由此展开，而你正是这幅画的唯一创作者。【点评】1.借古论今，铺垫引申。在文章的开头，考生由周易说起，作为引子，旨在由此过渡，进行话题的展开与论述，自然贴切，这样的开头法，不失为有效、实用的方法之一。2例证典型，深入析理。考生所引之“经”所据之“典”，都非常具有代表性，如上方谷走脱司马懿、刘翔连夺两枚金牌、中国女排忍辱负重等，尤其是在实例之后，能够深刻地加以阐说、剖析，将观点论说得明了、透辟。3言辞犀利，功底扎实。考生语言犀利，具有深度，“笑这些人的天真，亦感叹世人的荒谬”“那么我想问，人究竟是为谁而活呢”“只要你坚信希望还在，并为之奋斗，希望之光就会洒向你”等句振聋发聩，引人深思，富有感染力。2新颖性材料的新颖性包括两个方面。它既指新近发生、不为读者所熟知的事实及观点，又指过去就已存在，但没人用过，或虽有人用过，而自己又从新的角度去阐释的材料。高考作文中新颖的个性化材料层出不穷，当今国内外的鲜活素材、“感动中国”人物事迹是大家普遍的选择。但对这些材料和运用角度稍显陈旧、单一，缺少表现力。那么，我们怎样才能拥有鲜活的作文材料呢？语文学习的外延和生活的外延相等。作文的过程从某种意义上说也是对生活的“加工”过程，因此，新颖的作文材料，也只能从生活中来。只有密切联系生活，用心体验生活，开发作文资源，才能让作文中流淌出清新的生活之水。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，同学们要紧跟历史潮流，把握时代脉搏，放眼世界，关注社会，关爱人类，体察人生，这既符合作文教学的规律，也是中学生成长的需要。如在高考中可以适当引用“老虎再伤人”“徐玉玉案”“小马云”“城管殴打瓜农”“中国诗词大会”等素材，写出的文章肯定不同凡响。3现实感现实感指的是我们应该立足现实，尽量从现实中取材。同学们要在平时养成关心社会的习惯，积累丰富的素材，一旦需要就能源源不断地拿出来。当然，不是说写文章不能引用历史材料，即使是写记叙文也可以写历史故事，关键是历史材料中要注入新的时代内涵，文章才能有新意。当然从现实生活中取材，从我们身边的生活中撷取素材，给读者的现实感更强一些。对中学生来说，可从以下几个角度切入：(1)校园生活。校园生活丰富多彩，校园故事生动感人。悉心体察，深入开掘，就能采摘到真情的花朵，谱写出动人的篇章。如六个瓶塞一文，写“我”去水房提开水时，不小心弄丢了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上课了。等上午下课“我”买回瓶塞往暖瓶上盖时，让“我”感动的是，暖瓶上已经盖上了一个新瓶塞，暖瓶的一边还并排着四个瓶塞，“我”轻轻地把第六个瓶塞和那四个瓶塞放在一起，心头热热的，眼里溢出了幸福的泪水。(原来，这间宿舍中，其他五位同学发现瓶塞丢了，都买了一个瓶塞。)一件平凡的小事，折射出新时代中学生的精神风貌，写出了他们如溪水般透明，如美玉般晶莹，如冬雪般洁白，如春阳般温暖的真诚纯洁的友情。(2)家庭生活。家庭生活中，血浓于水的亲情，温馨无比的爱意，酸甜苦辣的悲欢是学生作文取之不尽的素材源泉。一位同学在母亲残损的手中写道：“我急惶惶地来到母亲的病床边。母亲微微侧卧着，脸色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。头部摔伤导致她严重中风，她说不出一句话，微睁着两眼，用混浊而呆滞的目光看着我。两只手放在被子外面，这是一双伤痕累累的残损的手，手背上青筋条条突起，像纠缠的老藤，指关节如竹节般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲盖有的残缺不全，有的已经脱落，手茧层层相叠，又厚又硬，手掌和手指头又深又密的裂口处露出淡褐色，那是长期劳动的积染这是我第一次这样近也是第一次这样仔细地看母亲的手。母亲就是用这双伤残的手，把我和哥哥抚养成人的。”精细的观察，深沉的感悟中蕴含着作者沉重的愧疚之意和真挚的报恩情怀，没有亲身经历，是难以写得如此情真意切的。(3)家乡生活。家乡的山水、风俗、人情、人文景观等，经过饱蘸情感笔墨的点染，都会放射出夺目的光彩。一位同学在梦里榆钱香一文中写道：“蒸榆钱，是豫东农村的一种风俗。有经验的妇女，往往把淘净的绿花花湿漉漉的榆钱拌上玉米面，垫着馏布子，盛在竹箅上放进锅内用火烧。蒸熟后捏着馏布子角合盘出锅，倒在小红盆里。滴几滴香油，浇两勺蒜汁，撮上点葱花或芫荽，热腾腾黄澄澄的蒸榆钱做成了。开饭时，你盛一盘，他挖一碗，就着绿豆稀饭吃。一口稀，一口稠，稀的像水，稠的像油。三天不改样，保证吃不够。”小作者以小见大，借榆钱抒发了对家乡无限的爱恋之情，描写生动真切，语言通俗质朴，乡土气息浓郁。生活赋予了每个人一个生存和展示的舞台，朝气蓬勃的中学生，应果敢地走出旁观者和局外人的行列，大胆地参与生活、体验生活、创造生活，做生活的主人。我们必须擦亮尘封的眼睛，以主人翁的姿态去观察高山流水，去感知春花秋月，去体验世态炎凉，只有这样，我们才能学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活。三、局部思路的紊乱与重叠以作文十六岁的天空为例：怀着一丝不安，带着几分兴奋，我进入了一个多彩而令人羡慕的年龄十六岁。水混着泪水流过，在脸上开出了一朵朵晶莹剔透的莲花。我告别了天真的十五岁，转进了这所在本地非常有名的魔鬼中学。当我和同学薇勾肩搭背地跑到办公室向新的班主任报到时，我发现除了我和薇，周围全部都是陌生的面孔。陌生的环境，陌生的人群。陌生的感觉犹如一只从铁笼里释放出来的猛兽，狠狠地向我扑来，让我感到十分压抑，令人窒息。十六岁来了，儿时的嬉笑已成了回忆。当学子忙于应付试题，当大人疲于经商炒股时，日暮的灯下，我端坐捧读，为屈原的壮志难酬扼腕不平，为朱自清的自然朴实感动不已，跟着三毛迷路在撒哈拉十六岁，我要读西游记，我要读红楼梦，我要读水浒传，我要读三国演义，我要读巴黎圣母院，我要用书籍将我的天空妆扮得美不胜收。我幻想自己是一个年轻的水手，惊涛骇浪为我洗礼，探寻宝藏是我的追求；我幻想自己是一个普通工人，平凡是我的岗位，脚踏实地是我的宗旨；我幻想自己是一名医生，救死扶伤是我的职责，点燃生命之火是我的使命；我幻想自己是一位老师，认真教学是我的信条，培养学生是我的理想；我幻想自己是一位市长，为人民服务是我的信念，给人民创造幸福生活是我的追求。也许有人说朝气蓬勃的青年没有自卑，因为理想为他们指引道路。但现实的严酷有时并非如人所料，当我以百分之百的自信去尝试而迎来的是毫无条件的失败时，自信已转变为百分之百的自卑十六岁的我还不成熟，但知道要调整自我，挑战自我，纵然有千万个不如意也决不放弃，因为从自卑中找回自信是一种磨砺。我相信，现在决不轻言放弃努力，总会有属于我的喝彩。文章显露出考生对知识的渴求，对生活的自信。不难看出，作者敢于幻想追求而又脚踏实地。文章思想内涵不错，问题是思路不太清晰。第二段写的是自己转学后的“压抑”感受，可后面的几个段落内容又发生了变化，写的是自己十六岁时“爱读书”“爱幻想”“不自卑”的情感体验，前后内容连接不自然；与此同时，“爱读书”“爱幻想”“不自卑”三个段落虽然每段独自成章，但内容并不突出，无法让人深刻地感受到十六岁生活的鲜明特点。造成这种现象的原因往往有：(1)头绪太多，结果纷杂交错；(2)思路不清，理性思维的深化欠缺。表述紊乱的主要特征有：(1)句与句之间缺乏明晰的逻辑顺序；(2)有些内容前后重叠。这两种情况有时候可以并存，而且相互影响。总之，作品是在从整体到局部的不断修改中完善的。一部红楼梦“披阅十载，增删五次”；巴尔扎克写作，少则改五六次，多则改十五六次；海明威把永别了，武器最后一页修改了三十几遍，然后才满意。中学生作文当然不需要也没有条件如此打磨，但也要重视修改，因为在修改中，我们不但可以加深对事物的认识，培养我们的思维能力，而且可以积累我们在一次性写作中所无法获得的宝贵经验。一、增加点题的语句或语段，反复扣题针对中心模糊、偏题的失误，增设明确表述文章主旨的语句或语段是补救的方法。增加点题内容可在以下几个地方：1文章的开头一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。如果第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要有表达中心的内容，这样以后的行文才能紧扣主旨。2文章的末尾写文章不管前面用了怎样的技巧和铺垫，在文章的末尾总要把主旨揭示出来。有些学生写作文，到了最后该点题的时候，他反而故弄玄虚，写一些华而不实的话，认为不应该明白地说出来，总要朦胧一些才显得有水平，这其实是最大的误解。写作文，卒章显志是对付中心模糊的有效方法。3段落的首尾一篇文章有一个中心，每一段也应该有其表述的中心，把每一段的中心点展示出来，整篇的思路就清晰明了，才不至于偏题、跑题。在每个段落的首尾加上点题性质的引领句或总结句，既概括本段的内容，又点明了题旨，一举两得。下面所列举的文章的修改就运用了此种方法。【原稿】美丽的家乡妈妈在国庆节期间，带我去游玩了白水寺。那天，一大早我们就来到白水寺的山脚下。妈妈问我从哪里上，我选择了小路。因为站在山脚下，抬头一眼就可以看到小路的尽头是一座金碧辉煌的大殿，仿佛一个巨人稳稳地坐在山顶上。从小路往上攀，走到半山腰，回头往下一看，山脚下的小镇真美呀！楼房鳞次栉比，漂亮极了。中间还有三四个电话塔高耸入云，壮观极了！爬上小路的尽头，才发现这座大殿正在修建之中，妈妈说是在修白水寺的山门。工人叔叔们正在给建筑涂很艳的色彩。我看了说：“涂得这么艳，要是一个地方的漆掉了怎么办，难看死了！”妈妈说：“掉了漆才好看，显得古老些。”接着，看到一个碑门，上面写着“亭马三”。我觉得很奇怪，就问妈妈：“什么亭马三呀？是什么东东？怎么这么不顺口呀！”妈妈大笑，然后告诉我：“这是古代建筑，古代的字要从右往左读的。你从左往右读，当然不顺口啦。”再往前走，到了一个台阶前，我们一边往上跑，一边数台阶。总共有一百零三级。我们买了门票进去四处看看。里面有佛爷殿、娘娘殿、刘秀殿，还有一个兵器殿里，刘秀骑着火牛挥着剑，多威风啊！每个殿门口，都放着一个很大很大的香炉，里面插着许多小香，还有很大很高的龙香。院子里香烟缭绕。妈妈没有烧香，只是对着每个像合手作揖，我也学着做了。后来，转到了青龙井。这是一口很普通的井，但是听人说井下面压着一条老龙。因为它做了坏事，被玉皇大帝压在这井里。等到井口的铁槐树开了花，它就可以出来了。所以当地人也把这井叫作槐花井。只是现在槐花树不见了。我和妈妈在寺内转了好一会，还看到一棵大树，枝繁叶茂，粗壮的躯干几个人都抱不住哩。等快中午的时候，我们就出了寺。下山的时候，没有走原路，而是顺着盘山大道下了山。在下山的途中，我又看到了白水湖，在阳光的照射下，像一面大镜子，漂亮极了。我的家乡多美啊！【点评】这篇作文有两大症结：一是从题目上可以看出本篇作文是以“赞美家乡”为主题，但是学生原文由于开头没有扣题，结尾点题又过于生硬，让人感觉中心不突出，甚至有些跑题，像是一篇旅游游记作文，而不是赞美家乡的作文了。二是在写游玩过程时，不同的路线与景点之间缺少过渡，使部分段落衔接不自然。【修改稿】美丽的家乡我的家乡有个美丽的地方白水寺，那里不仅风景秀丽，而且还有许多古老的传说。妈妈在国庆节期间，带我去游玩了白水寺。那天，一大早我们就来到了白水寺的山脚下。这里有两条路通往山顶，一条从左进，是盘山大道，路面宽阔平坦；另一条从正前方直通山顶，是一条陡峭的小路。妈妈问我从哪里上，我选择了小路。因为站在山脚下，抬头一眼就可以看到小路的尽头是一座金碧辉煌的大殿，仿佛一个巨人稳稳地坐在山顶上。从小路往上攀，走到半山腰，回头往下一看，山脚下的小镇真美呀！楼房鳞次栉比，漂亮极了。中间还有三四个电话塔高耸入云，壮观极了！爬到小路的尽头，才发现这座大殿正在修建之中，妈妈说是在修白水寺的山门。工人叔叔们正在给建筑涂很艳的色彩。我看了说：“涂得这么艳，要是一个地方的漆掉了怎么办，难看死了！”妈妈说：“掉了漆才好看，显得古老些。”过了山门，小路与盘山大道交汇在一起。交汇处有个碑门，上面写着“亭马三”。我觉得很奇怪，就问妈妈：“什么亭马三呀？是什么东东？怎么这么不顺口呀！”妈妈大笑，然后告诉我：“这是古代建筑，古代的字要从右往左读的。你从左往右读，当然不顺口啦。”顺着三马亭往上走，到了一个台阶前，我们一边往上跑，一边数台阶。总共有一百零三级。上了这百级台阶就到了白水寺大殿啦。我们买了门票进去四处看看。里面有佛爷殿、娘娘殿、刘秀殿，还有一个兵器殿里，刘秀骑着火牛挥着剑，多威风啊！每个殿门口，都放着一个很大很大的香炉，里面插着许多小香，还有很大很高的龙香。院子里香烟缭绕。妈妈没有烧香，只是对着每个像合手作揖，我也学着做了。后来转到了青龙井。这是一口很普通的井，但是听人说井下面压着一条老龙。因为它做了坏事，被玉皇大帝压在这井里。等到井口的铁槐树开了花，它就可以出来了。所以当地人也把这井叫作槐花井。只是现在槐花树不见了。我和妈妈在寺内转了好一会，还看到一棵大树，枝繁叶茂，粗壮的躯干几个人都抱不住哩。等快中午的时候，我们就出了寺。下山的时候，没有走原路，而是顺着盘山大道下了山。在下山的途中，我又看到了白水湖，在阳光的照射下，像一面大镜子，漂亮极了。白水寺多美啊，我爱美丽的白水寺，我爱我美丽的家乡！【点评】比较两篇作文，我们很清晰地可以看到，升格后的作文明显优于学生原文。升格后的作文在开头交代了白水寺是家乡一处美丽的地方，扣住了题目；并简介了白水寺的特点，不仅风景秀丽而且有古老的传说，总领下文，并与下文中青龙井的传说相照应。结尾时，先赞白水寺，然后再由赞白水寺进而赞美家乡，水到渠成地再次点题，突出了文章主旨。另外，在中间部分，增加了部分过渡句，使游玩路线更清晰，文章衔接更自然。由此，同学们也可以得到两点启示：写作文一定别忘了在开头和结尾处点题，这样扣题更紧，不会跑题；另外，景与景之间、事与事之间，一定要有适当的过渡语，这样使作文衔接更紧密，不会出现各部分脱节现象。二、依据中心审视材料，作必要的增删材料是文章的“血肉”，材料组成内容，内容表述主题。作文要紧扣中心来选择运用，对于不能或不能更好地表达中心的材料要大胆修改。增补典型的、新颖的、来源于现实有说服力和感染力的材料，删除那些与中心无关的、陈旧的材料。如下面文章修改的例子：【原稿】与梦想相伴什么是梦想？梦想是一个人从心底里憧憬着要去做的事，它能使人拥有要求它的不懈动力并且在其中享受到很大的乐趣，它也会让人望而却步，遥远而不能及实现梦想，就是人生中最大的乐趣。为了追求梦想，很多人做出了不断拼搏的努力，源源不断地奋斗。送东阳马生序的作者宋源(知识错误)小时候家贫要常借别人的书，并手抄下来才可读。长大后又要挨冷寄宿在外去阅读更多的书。但他却从来未感到疾苦而放弃读书，反而更加渴望读书，读书的梦想不断给予他巨大的精神动力。刚在800米自由泳赛场上为中国勇夺时隔40年的男子游泳金牌选手张琳在此前曾经经历了非常艰苦的训练过程以及很多次的失败，但他从来未气馁，他的梦想就是要在世界级赛事上夺金。由此可看出，梦想能激发出人的潜能，使人把付出的痛苦抛到脑后，为此无条件地投入。当梦想成真之时，便是苦尽甘来，收获甜蜜的一刻。但是美好梦想，也未必就能开出美丽的花朵，花朵要盛开，需要充足的阳光、温度、养料实现梦想也会受制于诸多的因素，如物质的条件、亲朋的意见、承担的职责等。许多美丽梦想到后来还未来得及开花就先枯萎了，再也没有开花的机会。李白本是性情洒脱，醉心于山水的诗人，却走上了仕途，虽有丰厚的俸绿，却丧失了最渴望的自由放纵，与梦想背离，何会真正快乐？陶渊明虽是“箪瓢屡空”，但仍能每天沉醉于大自然闲适之中，远离官场，无所牵挂。虽没有吃好的穿好的，却实现了自己与大自然为伴的梦想，精神得到满足，也就快乐了。所以梦想有大有小，每个人性格不同，梦想也会不同。不管大小，能实现梦想就是幸福的事。拥有梦想是件容易的事，实现梦想却很困难，但曾经的努力也是追求幸福快乐的见证，无论结果怎样，能拥有梦想不放弃就是人生的意义，请给梦想一次开花的机会吧！【点评】本文是中心不突出的一篇典型病文。以“与梦想相伴”为标题，可作者却根本没有提及其内涵，没有任何明确的中心论点。如果本文作者能紧扣命题，顺着材料含意和标题内蕴旗帜鲜明地提出个人观点，就会避免写作开始时明确“写什么”和“为什么写”，写作过程中清楚“怎么写”等问题。本文告诉我们，只有明确中心，写作时才能做到中心突出。【修改稿】与梦想相伴梦想能给我们带来无限的憧憬，让我们拥有无限动力。与梦想相伴，我们的生命旅程中就不再荒凉，不再单调，不再孤独，而是处处充满生机，时时拥有活力。能与梦想相伴，我们更需不断努力，不懈奋斗，不停拼搏。若是生活在梦想中，我们会很兴奋，但缺乏朝着梦想奔跑的动力，那它永远也只能停留在空想的“温床”上，枯死在瞎想的荒野中。朝着心中梦想奋进的人，他们常常能以此为动力，最终攀援上成功的巅峰。明朝文豪宋濂小时候就能与梦想相伴，虽然家贫，但是也要想方设法借别人的书并手抄下来，刻苦攻读。与梦想相伴，宋濂更能在求学的道路上强忍住饥寒，不羡慕别人优越的生活，长期不懈地坚持下去，从而成就了自己，让生命的质量更丰实。与梦想相伴的结果，使我们现在能美滋滋地享受到宋濂千古流传的美文送东阳马生序，让我们感受到主人公奋斗不息的精神，汲取无限的动力源泉。与梦想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片绿色，我国当今游泳健将张琳也给祖国大地增添了一份喧闹。张琳与梦想相伴，历经非常艰苦的训练，历经诸多的失利，他也绝不气馁，而是不断地在生命的色彩中涂抹努力拼搏、不懈奋斗的彩色，从而在2009年世界游泳锦标赛男子800米自由比赛中将世界记录提高了6秒53，并获得自由游泳冠军。张琳的成功，也像宋濂一样，伴着梦想，实现了歌星张韶涵所唱的隐形的翅膀“所有梦想都开花”的愿望。可以设想，如果宋濂眼见自己家境贫寒，读书毫无条件可言，就孜孜于温饱，愍愍于哀叹，他就根本不可能“与梦想相伴”，根本不可能借书来读，根本不可能忍饥挨饿苦求学，我们就无法看到明朝文坛上那颗闪亮的明星。我们还可以想象，张琳如果看到我国男子游泳项目从来没有出现过世界锦标赛冠军和奥运冠军的“严酷现实”，就放弃与梦想相伴，就悲叹“生不逢好地方”，就不去刻苦训练，如此下来，世界男子泳坛上就肯定会缺少那面鲜艳的五星红旗和高亢的国歌声。与梦想相伴，经过努力、奋斗和拼搏，我们的世界处处是绿色，处处是绚丽的色彩；与梦想相伴，我们人生的大地就会多一份生机，生命就会多一份鲜活，心灵也就会多一份归宿。与梦想相伴，宋濂走向了成功；与梦想相伴，张琳登上了世界男子800米自由泳的最高领奖台。【点评】修改后的文章，开门见山地提出观点，不断论述揭示题旨。一句“与梦想相伴，我们的生命旅程中就不再荒凉，不再单调，不再孤独，而是处处充满生机，时时拥有活力”，既是中心论点，又是很有气势的排比句，更是阐释材料的绝好注脚，显示出作者鲜明的态度，增添了表述的力度。原先的材料还有李白、陶渊明，再加上那些不切实的分析，给人感觉材料是多，却论述欠广度和深度。修改后，作者砍掉了这些，集中笔墨，用假设关系来论述宋濂、张琳“与梦想相伴”的另一面，这就显示出了文章论述问题的精深和精湛。三、理顺各部分内容之间的关系，调整段与段之间，句与句之间的顺序，合并重复多余的语句或段落产生局部性紊乱的原因往往是头绪太多，结构纷杂交错。针对句与句之间，段与段之间缺乏明晰的逻辑关系，我们采用的办法除了调整顺序以外，还可适当地分解，使纠缠不清的头绪条理化；针对内容的重叠，我们可以采取的办法是同类归纳，把重复出现的相关内容加以合并。因此调整后可以是一段分成几段，也可以是几段合成一段。如以下文章修改的例子：【原稿】常识与我同行我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行；有时，常识又须推陈而出新从小我们就接受来自家庭、学校的教育。有时通过各种媒体接受各种信息、技术。我们都有了一定的解决生活中一些难题的常识。但我们还是会犯各种常识性的错误。常识虽易知而难行。常识告诉我们烧菜时油着火了，要马上盖上锅盖或用湿布扑灭而不应往油里泼水。屋里着火了，我们应用湿布捂着嘴巴，蹲下身来走，而不是乱跑一通这些常识虽易知而难行。在一次烧菜中，不小心锅里着火了，我这时看到了火，心里一慌，马上拿起水往锅里泼。这时，火烧得更厉害了，我不知所措，不知怎么是好，心里如同热锅上的蚂蚁。冷静一下，我想应该是用锅盖盖上，之后火就灭了。虽然油烧起来是不应用水泼的，这是一个常识，但遇到困难时，人们的理智往往会受到慌张、害怕情绪的影响。明明懂得应怎样去做，但在那时，却什么都想不起来了，常识虽易知而难行。在新闻中看到了一起公共汽车着火使25人死亡的视频。在视频中，看到公交车火势较猛，这时，车上的人都拥到车门口，导致车门打不开，听到车上的人惊慌的惨叫，却还没有看到有人打破车窗逃生，人们只是一味的堵在车门上，导致车上25人死亡，引起了不少人的关注。在我看到视频时，我在想，他们应该打破窗户逃走，而不是在那里惊慌乱叫。但想深一点，他们身处在那危险的地方，往往惊慌的情绪使他们茫然不知所措，虽有常识却没有实行措施，常识虽易知而难行。常识又须推陈而出新。以前认为地震到来，应立刻逃到桌子下，而经这次汶川大地震后，我们都明白，地震到了应利用有限的时间逃跑，跑不了才藏在桌子下，保护自己，这是实践和实验告诉我们的常识，社会不断变化，常识也要与时俱进。虽有常识更需要有遇事冷静的心态。有时遇到事情，不是因不会或不知道而做不好，常常是因为人们的惊慌、紧张使什么都做不好。所以要保持冷静。在生活中遇到事情，我们要用常识加上冷静灵活的思维去应对。【点评】病文最大的问题是结构混乱，表现在以下几点：1结构不匀称。原文在“常识虽易知而难行”上用了绝大多数的笔墨，直到结尾才匆匆提及“常识又须推陈而出新”。全文头重脚轻，虎头蛇尾，缺乏结构的对称性。2作者整体构思的能力不够。行文中缺少对整体构思的完整把握，文章内在的条理和逻辑欠缺。3表达不清。因为语感的欠缺，思维的逻辑性不够，整体的把握、能力不强，致使表达上显得过于零散，语段意识不强。4事例有余，分析不足。作者不能由表及里、由点到面地展开分析，只能在事例后强加生硬的结论。5结构混乱，影响了主题的表达。标题似乎在揭示思想，但原文中还有两个分论点：有时，常识虽易知而难行；有时，常识又须推陈而出新。原文的材料主要突出了“常识虽易知而难行”这一论点，这样导致了主题不明确。【修改稿】常识与我同行从小我们就接受来自家庭和学校的教育，又通过各种媒体接受各种各样的信息。渐渐地我们都有了解决生活难题的常识。可以说，我们生活在常识中，常识与我们同行。常识方便了我们的生活，也“蒙骗”了我们的眼睛，让我们犯下“常识”性的错误。生活的实际中，知常识容易，行常识难，有所创造，灵活地利用常识尤其难啊！在一次烧菜中，不小心锅里着火了，我这时心里一慌，马上端起水往锅里泼。结果，火没有浇灭，反倒烧得更加厉害。我不知所措，不知怎么是好，心里如同热锅上的蚂蚁。等我冷静下来，才想起应该是用锅盖盖上，这样火终于被灭掉了。其实，我有用锅盖灭火的常识，也有用水能灭火的常识。可是，关键的时候，惊慌失措，水能灭火的常识欺骗了我，使我忽略另一个基本常识用水浇油火，等于火上浇油啊！同样，过马路看红绿灯，这是常识，可偏偏有人喜欢闯红灯；考试要遵守考试纪律，这是常识，可偏偏有人喜欢作弊；当官的要为民做主，这是常识，可就是有人喜欢把官职当作赚钱的工具。不是人们不知道这些常识，是因为心理的、道德的、思想的东西遮蔽了人们的眼睛。本来是人之常情、常理的东西，在他那里与世俗反倒格格不入。真是常识易知而难行！遵行常识不易，推陈出新地利用常识更不易。事情是发展的，认识也应不断变化。常识也可能过时，对常识的利用应该灵活变化。但因为有旧的观念在，旧的习惯在，旧的体制在，旧的势力在，想轻易改变常识为大胆尝试，那实在太难了！以前认为地震来了，应立刻逃到桌子底下，这样才安全。而在这次汶川大地震后，我们都明白了，地震来了应利用有限的时间迅速逃生，逃到外面才是最安全的；实在跑不了才能藏在桌子底下，保护自己。四川桑枣中学最牛的校长叶志平用他的实践诠释了防震常识的道理，保证了2 300名师生在1分36秒内全部从教室安全撤离到操场，毫发无损！可惜，懂得这个道理的人太少了，因此，让那么多的人付出了生命的代价。这是实践和实验告诉我们的常识，社会不断变化，常识也要与时俱进。违背常识可能就是违背规律，违背法律；过分地依赖常识也可能让人陷入藩篱而不能自拔。我们与常识同行，我们要做常识的主人。【点评】升级后的作文结构清晰合理，文章论证逻辑严密，说服性强。从两个层次论证了“常识与我同行”的主题，观点鲜明，主题突出。原文中不通顺的语言经过适当的润色，表达更加通顺；句群间的衔接、照应关系更加明显。例文一例文评析：这篇习作从古代到现代，从周边现象到身边生活，作者的视野是很开阔的；由对待他人的态度到自身内心世界的解剖，也有一定的深度。然而，这篇习作有一处漏洞，就是四、五两段(画线部分)陈述的角度发生了偏差。作者把立足点放在小王身上，甚至写了不少小王的心理活动，而“包容者”(论述的正确角度)却恰恰是另一方招聘企业的主管。此外，“懂得包容的人容易获得成功”是全文的中心论点，而“学会包容也会使我们得到许多好处，赢得人们的尊重”与中心论点也有些错位。【修改稿】古代社会是这样，现代社会更是如此。(这一句承上启下)可以这样说，谁能包容，谁就给自己的人生道路铺就了成功的台阶。(紧扣“懂得包容的人容易获得成功”这一全文的中心)在现代企业中，一个人要想取得事业上的成功，也必须具有包容的品质。有这样一个企业的部门主管，他在一次业务洽谈会上，与另一家企业的职员发生了争执。后来，那位职员所在的企业倒闭了，成了失业者，到处求职。恰巧那位主管所在的公司招聘职员，并且担任主考官。面对曾经顶撞过自己的对手，这位主管毫不犹豫地录取了他，而且认为求职者当时与自己发生争执，是在维护自己企业的利益，是忠于职守的表现。正是因为这位主管的包容，能够慧眼识人，他的部门才蒸蒸日上，他自己也因为业绩显著而晋升职务。(陈述的角度改为招聘企业的主管，与文章中心相符)反思借鉴：“中心明确”属于高考作文的基础等级。“中心明确”是说一篇文章只能提出一个主要问题，确立一个中心思想，并让这个中心论点贯穿文章始终，统率所有的材料。针对中心模糊、偏题的失误，增加明确表述文章主旨的语句或语段点题，一则可以时时提醒写作者要紧紧围绕中心，二则可以告知读者(阅卷老师)自己在围绕中心写作。做到“中心明确”就抓住了文章写作的方向。例文二例文评析：对于一篇文章而言，题目无疑就是眼睛，是窗口。一篇文章成功与否，题目起着关键作用。“问世间友谊为何物”化用“问世间情为何物”，好像有文采，但不如“谈友谊”更贴切。修改稿注意到了材料的引用问题。引用材料时，要注意叙述角度，原文引用时不能漏掉关键内容，举例子要有目的性，要为观点服务。议论文的中心句与支撑句要相符，前后内容要呼应，要构成一定的关系，如递进关系、并列关系和总分总关系等。反思借鉴：文章的修改，达意是第一位的。题目达意往往让人直接看透中心，很贴切。另外衡量材料质量标准的典型性要求我们所选用的材料能够吻合而且体现我们所表述的事物、观点的本质，所选取的例子要有目的性，为观点服务。作文时，最好是根据文题与所掌握的素材，选择其中的一种结构形式下笔，结构安排的目的就是增强文章的清晰度。标点符号之于文章如同眉毛之于面目，虽均属小节，却绝对大意不得。例文三例文评析：修改稿与原稿的变动较大。原稿的中心应为谈人的修养，而选文中的诸葛亮的例子，侧重点在“胸襟”，此处的修养，意义狭隘，仅指人的胸怀大度。第二段的中心句是“我国古代就一直重视人的修养”，而选用的例子则是现代的，材料与中心不符。修改稿调整了叙述的顺序，由古到今。所选的王安石治学严谨的例子与中心相符，而且，在此诠释了修养的积极意义：严谨治学，强调创见，忌雷同，并与当今的学术界盛行抄袭之风形成鲜明对比，对抄袭之风进行了批判，具有现实意义。第二段进一步批判在其他方方面面缺少修养的现象，内容充实，再一次体现材料的现实感。反思借鉴：中心思想是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心，对偏离中心的材料要毫不客气地删除。有些文章不能扣住中心来选取材料、安排内容，只是用一些华丽的词语、句子来堆砌词藻，套话、空话太多，从而使文章内容空洞无物。面对这类文章，最好的方法是紧扣文章主题审视材料，要勇于忍痛割爱，把那些与文章中心无关的内容全部删掉，选取典型的、新颖的材料加以补充，选取来源于现实有说服力的材料代替那些与中心无关的、陈旧的材料。一、参考答案：这个语段的中心是饶平县教育局为让贫困学生顺利完成学业而做的努力，而“特困生林坚，父亲去世，母亲体弱多病。他常年利用假期上山采集中草药背到集市出售，用换得的钱交纳学费，坚持读到初中三年级”这几句表现的是林坚克服困难、挑战贫穷的精神，与中心偏离。中间加上这一句，也使得句子很不连贯。最后一句“近几年，这所中学每年考上各类大中专院校的毕业生达300多人”则说的是饶平中学的教学成绩，与“劝学”无关。二、参考答案：本语段的中心句是“一项重大科学成果的取得，往往需要几代人的共同努力”，所有的语句都应紧紧围绕这一句来说，但文中所举的例子中“碳酸杀菌消毒方法”的发明，却只是里斯特一个人努力的成果，巴斯德没有参与研究，只是他的著作启发了里斯特，且由里斯特给巴斯德写感谢信一事可以看出，他们应是同一代人。所以这几句偏离中心，也不能承接上文“类似的事情在科学史上是屡见不鲜的”。三、参考答案：1第一段的主要意思是，我被父辈们的辛酸往事震撼；第二段首句是这一段的中心，这一段强调的重点是爸爸“在学习上激励我奋进”，与第一段所讲的内容大相径庭，让人无法确定中心。第二段中还有一些句子游离这一段的中心，可这样修改：爸爸是我最尊敬的人，他在困境中坚持学习的事，激励我不断奋进。爸爸脑子聪明又喜欢学习，但“文革”的到来使他失去了学习的机会他赶上了“上山下乡”。但爸爸并没有扔下书本，而是在劳动中挤出时间，一点一滴地积累知识，不管每天的工作多么辛苦，到晚上，他都不忘到知识的海洋去遨游，去畅想。当他再回到城市中时，他所学的知识派上了用场，这些知识使爸爸有了自己的一方天地。2“这些人都忽略了人民的力量”是对上面所举三个例子的总结，又是对下面假设分析的领起，由此可知，这一段的中心是忽略人民的力量将无法取得真正的成功，要想取得成功，就必须发动群众。商纣在本国当然拥有绝对权威，因为残暴，才被人民赶下台，要想在与周的战争中取得胜利，只能是争取民心，做有益于百姓的事。可把“如果商纣在本国拥有绝对权威，十几万商兵还会输给几千周部落的部队？”改成“如果商纣爱护百姓，十几万商兵还会在阵前倒戈？”四、参考答案：第二段中作者提出不同意“对于有些同学所持的”毛遂自荐“是对谦虚为美的一种挑战和反叛的观点”，认为二者是“毫不矛盾的”。但接着说“决不能因为学习毛遂而摒弃了谦虚的美德”，就与自己的观点相悖，似乎站在了“有些同学”的立场上。所以这句话要删去。第三段第一句话“诚然，毛遂自荐的精神是值得学习的”，“诚然”这个词起引起下文转折的作用，据此下文应接着阐述毛遂自荐的精神也有缺点，也有该否定的一面，但这与作者的观点相悖，再看下文，说的是不敢表现自己的人“并不是因为谦虚，而是心理问题”，与第一句话构不成转折关系，所以删去第一句话或删掉“诚然”和后一句中的“但是”。第三段最后两句“作为亲身感受了它的人，我知道，那不是谦虚”与前面的表达重复。而“这其中或者还有一些深层的心理问题，是我所不能解释的”，与前面的表达矛盾。前面正是解释的不敢表现自己的心理问题，也应删去。第四段中“他尊重别人，也会赢得别人的尊重”，与中心无关，可删去。第五段说毛遂并不是一个不谦虚的人，应放在第四段中“有些人，没有毛遂的勇气，没有毛遂的实力，又嫉妒毛遂的成功，便给毛遂扣上了不谦虚的帽子，这种人，决不是谦虚的人”的前面。1把下面几个句子调整为一段语意连贯能说明世博会中国馆特点的一段话(只填序号)。地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场两馆功能上下分区、造型主从配合，形成了独一无二的标志性建筑群体国家馆居中升起、层叠出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体东方之冠二者互为对仗、互相补充，共同组成表达盛世大国主题的统一整体中国馆由国家馆和地区馆两部分构成，它的造型亮点是充满中国元素并满足功能需求答：_解析：解答本题先注意语段说明的中心内容，本题很显然是说明中国馆的造型亮点，因此第一句是，然后按照先国家馆后地区馆的顺序说明，后面应是，是两句的总结，是整个语段的总结。全段是按“总分总”的顺序编排的。答案：2阅读下面的一篇作文，补充文章的开头与结尾，要做到切合主题。敢于直面自己的缺点_敢于直面自己缺点是勇者的抉择。完美无缺虽说是可望而不可及的，可俗世之人哪一个不想触摸其边角，就算不能触摸到，能与其无限接近也是美好的。在如此之道德观念下，谁愿主动