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文档简介
.,1,第二节理念论的心理学思想,.,2,柏拉图:(427-347B.C)苏格拉底的学生,古希腊客观唯心主意哲学的创始人。虽然稍晚于德谟克利特,但是他们基本上都生活在希腊文化极盛的古典时代,一、历史背景,.,3,毕达哥拉斯派的思想,埃利亚派的基本原则,赫拉克利特万物流变的观点,1,2,3,柏拉图的理念论心理学思想的产生有其思想渊源。较远的有三个方面:,.,4,柏拉图的心理学思想主要来源于苏格拉底,他是古希腊哲学发生转变的引导者柏拉图的理念论心理学思想:首先,他以理念论解释灵魂的本质。他把世界分为可知的,“理念世界”和可见的“现实世界”理念世界包括:一类可以通过实际事物而达到的普遍理念另一类是最高理念现实世界包括:一类是事物的影子另一类是实际事物柏拉图以回忆说阐述灵魂的形式过程,.,5,二、理念论心理学思想的先驱,毕达哥拉斯是毕达哥拉斯学派的首领,也是古希腊早期理念论思想的先驱毕达哥拉斯认为,数及其关系是万物的本原。就是说,一切存在物都是从数的比例、和谐的关系中产生的。,.,6,毕达哥拉斯认为灵魂分三部分:即理性、智慧和情欲。吧灵魂的不同部分分置于不同的器官:理性和智慧都隶属于脑部,二情欲隶属于心脏。在动物只有后二者而没有理性。只有人三者齐备,其中理性是不死而轮回降生的灵魂。这也是欧洲心理学时尚第一次明确提出灵魂不死的思想。他也是听觉心理学的发现者,.,7,柏拉图在毕达哥拉斯派的思想上提出了灵魂说,柏拉图以理想园为蓝图提出了三种灵魂的角色论他还对感觉,记忆,想象,情欲,梦等心理现象也有不少论述。她还认为,记忆是感觉的持续或保存,.,8,第三节亚里士多德的生机论心理学思想,.,9,亚里士多德;(384-322B.C.)的时代是一个希腊城邦奴隶制处于严重危机和濒于崩溃的时代,也是马其顿王国统一希腊的全盛时代,他是希腊著名的哲学家,科学家,思想家,他是柏拉图的学生,学了论灵魂是欧洲第一部心理学专著。他在政治上主张建立“中等阶级”的政权,在伦理学上,他宣扬“美德乃是一种中庸之道”,亚里士多德在哲学思想上动摇于原子论和理念论之间带着调和与折衷的二元论的特点。,一、历史背景,.,10,二、亚里士多德的生机论心理学思想,在灵魂的本质上,亚里士多德认为灵魂是生命的原则和生活的动力。他认为心理学史一门自然学科,并以生物学为其理论基础。主张灵魂是有生命体的特性和功能。在灵魂和身体的关系上,亚里士多德坚持灵魂是身体的一种特殊形式和活动能力。在灵魂的器官上,亚里士多德坚持心脏中心说,.,11,在灵魂的分类上,亚里士多德提出一个发生学的原则,把灵魂看成是有机体不同发展水平的功能系列在灵魂的结构上,亚里士多德反对知、情、意的三分法,主张知、意的两分法在感觉问题上,亚里士多德对感觉的功能、本质、种类和错觉等均有专门的论述。,.,12,亚里士多德把感觉分为两大类:一类是特殊感觉,,视觉,听觉,触觉,味觉,嗅觉,共同感觉,想象,记忆,主动心灵,被动心灵,亚里士多德论人的灵魂结构,.,13,亚里士多德把感觉分为两大类:另一类是共同感觉(共通感觉、共同感官),就是执行特殊感官的感觉以上,抽象思维以下的中间功能,包括感知“共同的感觉对象”eg.运动、静止、数目、形状、大小、时间长短等;对感觉的自我意识,如记忆、回想、联想、想象、睡眠和做梦。看来共同感觉已不纯属感觉的范围,前者是知觉的内容,后者则近似于意识。,.,14,在记忆问题上,亚里士多德对记忆的本质、过程、特性及其同回忆的关系等也有不少论述。在想象的问题上,亚里士多德对想象的内涵及其思维、梦的关系做了阐述。在欲动问题上,亚里士多德还谈到了欲望与情感、意志和动作的内在关系,亚里士多德从三个问题中阐述了共同感觉这个概念,.,15,古希腊心理学思想集大成者亚里士多德在欧洲心理学史上具有重要的地位。墨菲认为,亚里士多德有三项贡献:(1)他建立了一个知识体系,关于灵魂的研究可在经验论和唯理论两方面都同关于活动的机体的研究发生关系。(2)他界说了灵魂的性质及其活动,使灵魂成为为最活跃的生物的又是灵魂的一种表现,根除了以前的灵魂与肉体的二元论。(3)他具体描述和阐述了人类的经验和行为,论述了青年、老年、男人、妇女、觉醒、睡眠、做梦、记忆、情绪、自制和人际关系等心理学问题,.,16,第四届古罗马官能心理学思想,.,17,基督教兴起于公元1世纪,开始它是起义失败后软弱的下层人民对罗马统治现实的不满、反对和自我解脱。后来由于教徒中富人、统治者人数的增多、加上罗马统治者对其政策的变化,这样基督教很快变成国教。,一、历史背景,.,18,古希腊哲学与教父哲学特点之间的区别,神学,灵性,内省,描述,信仰,宗教,替代,哲学,理性,观察,分析,理智,科学观,.,19,奥古斯丁的官能心理学思想,奥古斯丁(354-430)是罗马教父哲学的集大成者,也是官能心理学的倡导者。因对基督教有重要建树,被教会封为伟大的圣师,主要著作有:忏悔录、上帝之城等,他的论著主要宣扬神学,其心理学思想却流传久远。,.,20,奥古斯丁的重要心理学思想有以下几点:,宣传心身二元论,提出内省法,首创官能心理学,强调意志是心理学生活的根本,其余只是意志的表现,跳页,.,21,他认为,灵魂和身体均是上帝创造的,各自独立存在的。其中,身体是非恶的,占有空间的,有动有变的,而灵魂则是非物质的,不可分的,不占空间的,且是永存不朽的。,.,22,他认为,心理是主观自我的内部经验,无法为他人直接认识,灵魂只有通过内省才能接近,并以自我报告的形式,陈述出来让人了解,此即内省法,.,23,官能心理学思想早在古希腊就已萌发,如亚里士多德的二元论心理学思想中除有坚持把心理同生命联结起来的这一主要的机能思想外,还有隐德来希即追求目的、完成、潜能实现的官能思想。,.,24,如简单的知觉,也含有意志,因为不注意,就知觉不到,而注意是意志的作用。奥古斯丁重视意志的作用,与他崇尚宗教信仰有关。他的原则是,首先信仰,然后理解,理解为了信仰。,.,25,奥古斯丁虽背离了亚里士多德把心理同生命体联结起来的科学的思乡取向,但他在欧洲心理学史上仍有一定的地位。他重视官能、意志和内省法,对于后人重视人的心理的能动性、非理性心理因素的作用、心理机能定位和丰富心理学的研究方法还是有启发意义。当然,他的官能主义、内省主义和意志主义的思想对中世纪几百年心理学思想的发展也有负面影响,.,26,第五节古代生理心理学思想,.,27,阿尔克莽(500B.C.前后)是古希腊的医师,是西方第一位进行动物解剖的学者。他发现视神经和中耳管,并曾用孵化过的鸡卵观察胚胎的发展。他认为,脑是感觉和思维的器官。这是他通过观察和外科手术所得出的结论。他认为,感觉是所有认识活动的起点。脑给我们传递听觉、视觉、嗅觉,由这些感觉进而产生记忆和心象(或意向),而由达到牢固程度的记忆和心象产生出同样牢固的知识。他认为,睡眠是由于脑中血管里的血液退回到体内大的血管里去;血液再进脑里,人就醒了。他认为,人体反映着大宇宙的结构,人体含有对立的性质,对立着有适当的混合平衡,人就健康,否则人就会生病。,阿尔克莽关于脑是心理器官的思想,.,28,希波克拉底(460370B.C.)是古希腊的名医,被誉为“西方医学之父”。他和柏拉图同时代而年龄略大,擅长于外科手术,善于诊断和治疗,有一套健康哲学、心理学知识。他认为,一切病均有自然的原因,与神无关。他认为,脑是心理器官。他认为,体液即是人体性质的物质基础,希波克拉底关于脑的功能和体液说,.,29,亚历山大城学派的和格林的心理学思想,亚历山大城学派代表人物:,埃拉西斯特拉塔:(约340257B.C.)是亚历山大城里的医学大师和解剖学者。他是开俄斯岛人,亚里士多德弟子的学生。他的生理基质的实验研究方面,获得了重要成果。赫罗菲拉斯(活动于300B.C.前后)是亚历山大城的一名名医,也是第一位公开进行人体解剖的学者,.,30,亚历山大城学派具体贡献:,他们两位对脑的结构及其它器官的活动做了详细的描述。首先,对脑及其它器官功能的解释,仍然运用普纽玛的观点。在他们看来,普纽玛是植物和动物灵魂功能的物质体现和载体。其次,对动物精气器官部位的解释,他们同意阿尔克莽的观点,即动物精气位于脑中固定的位置,但赫罗菲拉斯认为脑室
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