高考文言文复习之虚词推断法

高考文言文复习之,虚词推断法,1、规定：理解常见文言虚词在文中的用法。2、要求掌握18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之,考纲说明,1、选择题，每个选项由两句话组成，其中的一句出自中学语文课本，要求选出选项中虚词的意义和用法不相同的一项。2、文言翻译。,考查形式,下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A以母丧解，服除，为工部侍郎以一璧之故逆强秦之欢，不可B不意休能尔，仁者之勇也百姓之以王为爱也C时政所得失，言之未尝不尽不者，若属皆且为所虏D何自戚戚，不逐去之长安君何以自托于赵,【解析】答案：A。都作介词，因为。B项，第一个结构助词，的；第二个用在主谓之间，不译。C项，第一个“所”，作助词，表示“情况”；第二个“所”与“为”构成“为所”式，表被动。D项，第一个“何”应该是疑问副词，可译为“为什么”；第二个“何”疑问代词，什么，作介词宾语。,A,走进高考,下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A、遂家焉乃实告焉B、将何作何复尔C、不辞而还裂其衣而束之D、群扶以归欲割颈以塞责耶,走进高考,【解析】A前一个“焉”是兼词，相当于“于之”。后一个“焉”是代词，代“师”。B中前一个“何”是“什么”，而后一个“何”是“为什么”“怎么”。C中的两个“而”表示承接。D中前一个“以”连词，相当于“而”，表示修饰，后一个“以”是表示目的连词。,C,虚词不能单独成句，意义比较抽象,有帮助造句作用的词。,现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。,文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。,文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。,1.分清虚实,学法指导,谁为大王为此计者鸿门宴,介词,“替”、“给”,动词,“作出”、“制定”,2.辨明用法,有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。,巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤,代词,代上文的“君子”,副词,相当于“难道”，加强反诘语气,D、有的发生了很大的变化（古今异义）,3.通晓古今,要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语中那些词相当。,A、少数沿用下来,学不可以已,B、有的完全消失,发语词夫、盖，语气词矣、哉,C、有的用法发生了细微的变化,此先汉所以兴隆也。表原因（现结果）。,4.注意特殊现象,文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。,(1)兼词,兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。,投诸渤海之北,(2)虚词的连用,虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。,而已矣,文言虚词有以下几个特点,一、用法灵活往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。二、使用频率高许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三、语法功能强实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四、发展变化大。,【而】,【何】,【乃】,【其】,【且】,【若】,【所】,【为】,【焉】,【以】,【因】,【于】,【与】,【则】,【之】,文言常用虚词,虚词词性,代替名词、名词性词组成句子的词。分为三类：人称代词。指示代词。疑问代词。人称代词如“吾”、“尔”、“汝（女）”；指示代词如“是”、“此”、“彼”、“兹”等。疑问代词如“何”、“奚”、“焉”等。,代词,例如：必以长安君为质，兵乃出。问今是何世，乃不知有汉。尔其无忘乃父之志。,副词,表示动作、行为、发展、变化、性质、状态的程度、范围、时间等的词。副词能修饰动词、形容词，不能修饰名词、代词、数量词。,例如：公【为我】献之。天行有常，不【为尧】存，不【为桀】亡。请【以剑】舞。【以资政殿学士】行故燕王欲结【于君】。,介词,与名词、代词及某些名词性词组结合，组成介词结构，表示动作行为的方向、对象、处所、时间等意义的词。根据介词结构的意义和它们与中心语的关系，可以分为时地介词、原因介词、方式介词、人事介词四种。介词结构主要充当句子的状语。,例如：“而”河水清且涟漪。有好事者船载以入。,连词,连接词与词、词组与词组或句子与句子、表示某种逻辑关系的词。根据连词所表示的关系，可以分为联合连词、偏正连词。表联合关系又可分为并列连词、递进连词、选择连词、承接连词四类。表偏正关系的又分为让步转折连词、因果连词、假设连词、条件连词、目的连词等。,助词,古代汉语中的助词指不能单独使用，也不能充当句子成分，只在句中起某种辅助作用的词。它一般分为结构助词（“之”），语气助词（“焉”“为”）、音节助词（“其”“之”“而”）两类。,叹词,感叹或呼唤、应答的词。,一、位置推断法,文言虚词的推断方法,对于虚词来说就是根据虚词的位置来判别虚词的含义和用法，如常见的虚词“夫”在句首一般是发语词，在中间一般是代词，在结尾是语末的感叹词。又如“焉”在句首和中间一般是疑问代词，在结尾一般是助词或兼词。,（定）主+状+谓+（定）宾,名、代,动、形,名、代,1.以刀劈狼首，又数刀毙之2.均之二策，宁许以负秦曲3.又有剪发杜门，佯狂不知所之者4.送孟浩然之广陵5.孤之有孔明，犹鱼之有水也6.东割膏腴之地，北收要害之郡7.句读之不知，惑之不解8.顷之，烟炎张天,在时间副词后，音节助词,举些例子,在动词后，作代词；,在“所”后，组成“所字结构”，作动词；,在地点前，作动词。,在主谓间，取消句子独立性,在修饰语和中心语之间，结构助词,在前置宾语和动词间，宾前标志,二、删除观察法,对于虚词来说在句子中经常不用翻译，所以我们可以用删除观察法，根据删除该虚词后句子是否通顺或是否改变原意来确定虚词意义。,分析下面各句中的“其”字：1.余嘉其能行古道2.一狼径去，其一犬坐于前,在动词后，应为代词，不能删去。,删去则改变原意，代词。,例子：,语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。例如：,1.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣2.因利乘便，宰割天下，分裂山河3.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏4.噫吁嘻,危乎高哉,三、结构分析法,对照比较法，就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。,四、对照比较法,蚓无爪牙之利石之铿然有声者夫晋，何厌之有句读之不知，惑之不解侵之愈急何以战,代词,定语后置的标志,宾语前置的标志,“何以”即“以何”，“以”即“凭借”,对于虚词来说就是根据虚词的词性对虚词进行归类和记忆。,五、词性记忆法,第一人称代词：其、吾、余、相、见、我、予、朕、孤、“愚”、“臣”、“仆”、”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不穀”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。；第二人称代词：相、而、若、尔、汝、女、乃、“公”、“卿”、“君”、“子”、“足下”。；第三人称代词：其、之、彼、厥；指示代词：是、斯、此、然、兹；疑问代词：何、曷、胡、奚、安、焉、孰；副词表否定：不、未、莫、无、勿、毋、弗、非、微、靡；副词表时间：将、行将、且；副词表范围全部的：皆、咸、悉、尽、毕、具；副词表范围部分的：但、徒、特、独、唯(惟)、止、直、第。,例子：,文言常用虚词,1)表并列，今译为：而且、又。例释：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。(过秦论)永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说。2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）亡羊而补牢，未为迟也。(战国策)余方心动欲还，而大声发于水上(石钟山记)3)表递进，译为：并且、而且。例释：君子博学而日参省乎己(师说)亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之(鸿门宴),(1)连词用法,而,文言常用虚词,4)表转折，今译为：却、但。例释：青取之于蓝而青于蓝。(荀子劝学)有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文）园日涉以成趣，门虽设而常关(归去来兮辞)郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详(石钟山记)5)表假设，今译为：如果、假使。例释：诸君而有意，瞻予马首可也（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）人而无信，不知其可也。(论语为政)秦以城求璧而赵不许，曲在赵(廉颇閵相如列传)6)表因果，今译为：因而、所以。例释：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。(劝学)微波入焉，涵淡澎湃而为此也(石钟山记),(1)连词用法,而,文言常用虚词,7)表修饰，今译为：着、地。例释：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）怒而飞，其翼若垂天之云(逍遥游)念天地之悠悠，独怆然而涕下(登幽州台歌)8)表示目的关系。例释:缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）9)表方位，今译为：以。例释：三代而下，有学而不问。(问说)由孔子而来，至今百有余岁(孟子)10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。例释:张溥五人墓碑记：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”,(1)连词用法,而,文言常用虚词,1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：妪每谓予曰：“其所，而母立兹。”(项脊轩志)业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！(促织)孰是君也，而可无死乎？(勾践灭吴)蚤缫而绪，蚤织而缕(种树郭橐驼传)2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞,(2)代词用法,而,文言常用虚词,【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已(口技)【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）,(3)复合虚词,而,辨析下列“而”的用法。（1）民困而不知救（2）敏而好学（3）面山而居（4）温故而知新(5)君子博学而日参省乎己。(6)诸君而有意，瞻予马首可也。(7)诸人见操书言水步八十万而各慑恐(8)而翁归，自与汝复算尔。(9)一人、一桌、一椅而已。,表承接，译为“就”、“接着”、“然后”,表修饰，即连接状语，可不译或译为“地”。,表并列,表转折，可译为“但是”、“却”。,表递进，可译为“并且”或“而且”,表假设：可译为“如果”。,表因果，“因而”。,第二人称代词,“罢了”。,一、而1、代词，通“尔”、“你”。2、连词(1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。(2)表递进：译为“并且”或“而且”。(3)表承接：译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例图穷而匕首见(4)表转折：可译为“但是”、“却”。(5)表假设：可译为“如果”、“假如”。(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。(7)表因果：可译为“因而”。3、复音虚词(不译)【而已】罢了；【而后】才，方才。【而况】即“何况”【既而】【俄而】不久，一会儿,18个虚词常见用法:,（一）用作语气助词,1表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释：布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？石钟山记,乎,3表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）5用在形容词后，含有赞叹意味。例释：巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！(论语泰伯)西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）6用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋左传僖公十五年。,（一）用作语气助词,乎,（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译,用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：在）以吾一日长乎尔。（乎：比。）,译为“的样子”“地”。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）,（三）可作词尾,乎,二、乎1语气助词（在句末）：(1)表疑问语气，译为“吗”、“呢”。例：儿寒乎?欲食乎?(2)表测度语气，可译为“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。(3)表反问语气，可译为“吗”。例：王侯将相宁有种乎?(4)表感叹，可译为“啊”、“呀”等。例：呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(5)用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。例：胡为乎遑遑欲何之?2介词（宾语）用作介词。相当于“于”。例：生乎(在)吾前，其闻道也亦先乎(比)吾。例：吾尝疑乎(于)是。3形容词词尾:的样子作词尾。例：恢恢乎其于游刃必有余地矣!,18个虚词常见用法:,文言常用虚词,用作代词,1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传）。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也鸿门宴。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）,其,文言常用虚词,用作代词,4指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）6指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）,其,1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知？,用作副词,文言常用虚词,其,文言常用虚词,1表示选择关系，相当于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）,用作连词,其,文言常用虚词,助词固定,助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）,其,辨析句中“其”的用法1、居庙堂之高则忧其民2、余人各复延至其家3、其皆出于此乎?4、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。5、则或咎其欲出者。6、于乱石间择其一二扣之。7、其孰能讥之乎?8、尔其无忘乃父之志!9、吾其还也！,他的,他们的,大概、恐怕，表推测语气,表反问，难道。,表期望，一定。,表祈使，还是。,自己的,指示代词，那些,指示代词，其中的,其,三、其1、代词（1）第三人称代词，译为“他”“他的”（2）第一人称代词，译为“自己的”（3）指示代词，译为“那”“那个”“其中”2、语气副词（一般放在句首或名词代词后）（1）表推测语气：大概、恐怕（2）表反问语气：难道3、语气助词（不译）4、连词（1）表假设（通常放在句首）可译为“如果”；（2）表选择，其其。可译为“是还是”。,18个虚词常见用法:,其,文言常用虚词,1递进关系，而且，并且。且立石于其墓之门（五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？,且,文言常用虚词,3让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）。4并列关系：又，又又，一面，一面。示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）凡四方之士无有不过而拜且泣者（五人墓碑记）。注意：“且且”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。5表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策齐策,且,文言常用虚词,1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）,且,文言常用虚词,【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行,且,文言常用虚词,对下列各句中“且”字的意义和用法，分类正确的一项是（）王不行，示赵弱且怯也。不出，火且尽。北山愚公者，年且九十。河水清且涟漪。古之圣人，犹且从师而问焉。吾今且报府。臣死且不避，厄酒安足辞!彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。A/B/C/D/,【答案:B】,-连词，并列-副词，将要/-副词，将近-连词，表递进,且,四、且1、连词，表并列、假设、递进、选择等关系。2、副词（+谓），可译“将要”、“姑且”、“将近”等,18个虚词常见用法:,1、河水清且涟漪。2、臣死且不避，卮酒安足辞!3、穷且益坚，不坠青云之志。4、不出，火且尽。,试一试,表并列，并且,表示递进，尚且,表转折，但是,将、将要,且,文言常用虚词,（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）某所，而母立于兹。（项脊轩志）,所,文言常用虚词,（二）助词1放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存也。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）渔人一一为具言所闻桃花源记2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）,所,文言常用虚词,【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）兔不可复得，而身为宋国笑韩非子五蠹【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”、“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）原庄宗之所以得天下伶官传序,所,文言常用虚词,【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）,所,五、所1、助词所+动，“所”字结构（名词性短语），表示“的人”、“的事物”、“的情况”等。为+所，表被动所+以，原因；用来的2、名词，表处所,18个虚词常见用法:,1、茅屋为秋风所破歌2、于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之3、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也4、师者，所以传道受业解惑也,试一试,表示被动,所+动,原因,用来的,所,文言常用虚词,（一）动词。(wi)1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）；为(治理)国者无使为积威之所劫哉六国论，“为积威”，被积威。独其为(有)文犹可识曰“花山”制造、造成“冰，水为之，而寒于水。凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。,为,文言常用虚词,2以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）,为,文言常用虚词,（二）介词。1表被动，读wi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战）2介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子）今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）荀子天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”,为,文言常用虚词,3介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）4对，向。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）不足为外人道也桃花源记。5表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）,为,六、为1、介词。、表被动、表对象，可译为“向”“对”等；、表时间，可译为“当”“等到”等、表目的，可译为“为着”“为了”、表因果，“因为”可译为“替”“给”等2、语气助词（句末）疑问语气词，可译为“呢”3、动词：表判断；缚者曷为者也（是）表动作：能以径寸之木为宫室（做）认为,18个虚词常见用法:,解释“为”的意义或用法：1、为之，则难者亦易矣；不为则易者亦难矣2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为3、不足为外人道也4、公为我献之5、为其来也，臣请缚一人过王而行6、恐为操所先7、天下熙熙，皆为利来,做,是，是，呢,向、对,替、给,当、等到,被,为着、为了,文言常用虚词,（一）兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）,焉,文言常用虚词,（二）代词。1相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）2哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）,焉,文言常用虚词,（三）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）,焉,文言常用虚词,(四)助词。作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）,焉,七、焉1、兼词，相当于“于此”“于是”“于之”。2、代词，(1)人称代词“之”(2)疑问代词，可译为“哪里”。3、语气助词（在句末），可不译。4、形容词词尾：的样子。,1、于是余有叹焉2、于乱石间择其一二扣之，空空焉3、且焉置土石4、积土成山，风雨兴焉。5、以俟夫观人风者得焉,18个虚词常见用法:,试一试,语气助词,“的样子,哪里,“于之”,人称代词“之”,文言常用虚词,（一）句末语气词1表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）2句末语气词，表示陈述或解释语气。即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）古之人不余欺也（石钟山记）,也,文言常用虚词,（一）句末语气词4用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱）,也,文言常用虚词,【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！（伶官传序）【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。史记太史公自序：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”,也,八、也1语气助词。经常用在句末，表示各种语气。(1)表判断。例：环滁皆山也(2)表疑问。例：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(3)表感叹。“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。例：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!例：君美甚，徐公何能及君也!(4)表商量。可译为“吧”。例：吾其还也。2语气助词。用在句中，表示停顿，以舒缓语气。例：师道之不传也久矣。,18个虚词常见用法:,文言常用虚词,【以】A“忠不必用兮，贤不必以”涉江中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。B在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。,（一）介词,（二）连词,（三）助词,（四）名词通假,（五）固定搭配,（六）例题示例,以,文言常用虚词,（一）介词1表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）臣以神遇而不以目视。庖丁解牛2表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）久之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（屈原列传）以资政殿学士行指南录后序。3表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧廉颇蔺相如列传先以书遗操，诈云欲降赤壁之战。,以,文言常用虚词,4表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语）夜以继日（成语）秋以为期（诗经氓）,以,文言常用虚词,（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）各各竦立以听。（促织）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论）,以,文言常用虚词,4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）,以,文言常用虚词,（三）助词。1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）,以,文言常用虚词,（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。2通“已”，止。无以，则王乎？,以,文言常用虚词,【以为】1.认为,把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！2.把作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表）,以,九、以1、介词（1）表动作、行为所凭借的方式，可译为“用”“把”“凭”“按照”等。（2）表示原因，可译为“因为”“因而”等。2、连词，相当于“而”（1）表动作行为的目的，可译为“用来”（2）表动作的结果，可译为“以致”：（3）表因果，可译为“因为”：（4）表承接，相当于“而”，不译（5）表并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去3、动词，可译为“认为”“带领”等4、复音词，以是是以译为“因此”、“所以”等。5、通假“已”，译为“已经”：得鱼腹中书，固以怪之矣,18个虚词常见用法:,以,解释句中“以”的用法。余船以次俱进秦亦不以城予赵且以一璧之故逆强秦之欢余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪以刀劈狼首欲以客往赴秦军，与赵俱死孙膑以此名显天下夫夷以近，则游者众敛赀财以送其行以是人多以书假余木欣欣以向荣，泉涓涓而始流,因此,用来,凭,带领,用,在,因,把,按照,“而”“又”“而且”“并且”,而，或不译,文言常用虚词,【因】本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”.如“高祖因之以成帝业”隆中对。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”核舟记；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”过秦论。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。,（一）介词,（二）副词,（三）动词,（四）例题示例,因,文言常用虚词,（一）介词。1依照，根据。罔不因势象形。（核舟记）变法者因时而化。善战者因其势而利导之。2依靠，凭借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论）因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）3趁着，趁此。不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）4通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）5因为，由于。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书）,因,文言常用虚词,（二）副词。1于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。（赤壁之战）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）2原因，缘由，机缘。于今无会因。（孔雀东南飞）（三）动词1根据。故事因于世，而备适于事（五蠹）2沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥馑。,因,十、因1、副词（+谓）相当于“于是”、“就”等；2、介词（+宾语），有“依靠”、“凭借”、“通过”、“经过”、“由”、“因为”、“趁机”等；3、连词，作“因此”、“所以”；4、动词，相当于“沿袭”。,18个虚词常见用法:,试一试,趁机,通过,于是,因为,因,文言常用虚词,（一）介词。1介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见鸿门宴而翁归，自与汝复算耳促织2给，替。陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序）3比，和比较。吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国论,与,文言常用虚词,（二）连词。1连词。和，跟，同。然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴）勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴）,（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（季氏将伐颛臾）然则废衅钟与（齐桓晋文之事,与,文言常用虚词,（三）动词。1给予，授予。生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾践灭吴）则与一生彘肩（鸿门宴）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）2结交，亲附。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师）合从缔交，相与为一（过秦论）与嬴而不助五国也（六国论）3对付。庞煖易与耳。4参加，参与。骞叔之子与师。（骞叔哭师）5赞许，同意。吾与点也。朝过夕改，君子与之。,与,文言常用虚词,【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个”谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（邹忌讽齐王纳谏）沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）公之视廉将军孰与秦王（廉颇蔺相如列传）吾与徐公孰美（邹忌讽齐王纳谏）【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其哪如”与其坐而待亡，孰若起而拯之（冯婉贞）与其杀是童，孰若卖之（童区寄传）,与,十一、与1、介词+宾语（1）和、同、跟等；（2）替，为（3）和相比2、连词，表并列关系；3、助词，通“欤”，表反诘、疑问等语气；（在句末）,1、虽与府吏要2、今秦之与齐犹齐之与鲁也3、王庶几无疾病与4、去时里正与裹头5、溅庭之与京邑，不足为异也,18个虚词常见用法:,试一试,跟、同,表并列,同“欤”,替，为,和相比,与,文言常用虚词,【则】本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如论语十则。,（一）连词,（二）副词,（三）名词,（五）动词,（四）通假,（六）通假,则,文言常用虚词,（一）连词。1表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）临视，则虫集冠上（促织）2表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）,则,文言常用虚词,3表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则弟。（论语学而）小则获邑，大则得城。位卑则足羞，官盛则近谀。4表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）手裁举，则双超忽而跃（促织）其室则迩，其人甚远。（诗经）5表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔（捕蛇者说）非其身之所种则不食（勾践灭吴）,则,文言常用虚词,（二）副词。1用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）2表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（殽之战,则,文言常用虚词,（三）名词。1指分项或自成段落的文字的条数。论语六则。2。准则，法则。以身作则。（四）动词。效法。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。居则曰：