《创造宣言》

陶行知 创造宣言 陶行知 1 自己的家庭和生活 需要和周围的人保持相同的水平 你认为这个见解如何 A 完全正确B 有点正确C 不对2 宴会时 你如何寻找适当的异性 A 找出最满意的 与她接近B 身边任何一位都可以C 跟看上去坦诚亲切的人接近3 当你经过陈列窗或镜子前面的时候 你喜欢停留一下 照照自己吗 A 经常B 偶尔C 很少 心理实验室 4 由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候 你会怎么办 A 为了使自己不受责备 想出一套似是而非的托词B 承担起应负的责任 尽全力处理善后问题C 尝试修正事态 并寻求对自己有利的解释5 对自己不熟悉和不擅长的事 你能大胆愉快地接触它吗 A 很难B 偶尔C 没问题 问题计分 ABC1 1352 5133 5314 1535 13521 25分 你乐观自信 对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲 如果偶尔有自卑感 也是环境变化的缘故 譬如处于人才济济的场所等 16 20分 你有过分追求 理想太大的缺点 你不满足现状 想出人头地 导致你去追求不切合实际的幻想 也可以说 你过于追求完美 过于计较 反倒陷入自卑感中不能自拔 11 15分 你在做事前就过早贸然断定自己不行 自认为不如别人 主要原因是你不了解周围人们的真实状况 不清楚事情的本来面目 搞清楚的话就会恍然大悟 随之则坦然自如 你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷 5 10分 你对自己缺乏自信 习惯用消极悲观的眼光看待事物 只看到不利之处 所以总是尚未尝试就想要退缩 其实 更多时候你是被自己的想象打败的 作者介绍 陶行知 1891 1946 是中国伟大的人民教育家 1891年10月18日生于安徽歙县 1914年毕业于金陵大学 后赴美留学 推行平民教育 五 四 运动后 从事平民教育运动 创办晓庄师范 1934年7月 正式宣布将自己的名字由 知行 改为 行知 陶行知以 捧着一颗心来 不带半根草去 的赤子之枕 为人民教育事业 为中国的民族解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献 他一生著作宏富 论述精当 堪称中国近代教育史上的 一代巨人 字词积累 望洋兴叹 本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小 今多比喻要做一件事而力量不够 感到无可奈何 望洋 抬头向上看的样子 顾影自怜 望着自己的影子 自己怜惜自己 形容孤独失意的样子 也指自我欣赏 顾 转过头看 遁辞 也写作 遁词 因为理屈词穷而故意避开正题的话 自暴自弃 自己甘心落后 不求上进 暴 糟蹋 众叛亲离 众人反对 亲信背离 形容十分孤立 议论文的自我介绍 议论文三要素 论点论据论证论据类型 事实论据理论论据论证方法 举例论证对比论证引用论证比喻论证类比论证议论类型 立论驳论驳论方法 驳论点驳论据驳论证 朗读并思考 1 本文属于驳论文 作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳 2 文章中有作者的正面观点吗 如果有 是什么 3 作者是怎样对错误观点进行批驳的 4 文章题为 创造宣言 那么作者的宣言是什么 文章开头即由造神 造人 造石像三种现象引出论题 人类离不开创造 论证思路 文章结构 第一部分 第1 3段 提出中心论点 第三部分 第11段 呼唤创造 表达献身创造的强烈愿望 第二部分 第4 10段 作者驳斥了五种 不能创造 的错误观点 并得出 处处是创造之地 天天是创造之时 人人是创造之人 的结论 本文是一篇精彩的驳论文 那么作者是如何引出议论话题的 研读1 3段 用宗教家 美术家与教育者对比 引出议论话题 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 以宗教家 美术家与教育者对比 引出议论的话题 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 研读第一部分 第一部分 第1 3段 教育家 所要创造的是真善美的活人 宗教家造神艺术家造石像 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 正反论证 研读4 10段 本文属于驳论文 作者主要针对哪几种错误观点进行反驳 又是怎样进行批驳的 环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基罗 易经 正气歌 国际歌 雷塞布 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 曾参 惠能 玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语 借口 反驳论据 外部环境 主观因素 举例论证 本部分采用的论证方法 例证法 第二部分 第4 10段 朱耷 1626 约1697 清初画家 南昌 今属江西 人 明宁王朱权后裔 明亡 一度为僧 又当道士 在南昌建青云谱道院 有雪个 个山 人屋 八大山人等别号 擅画水墨花卉禽鸟 笔墨简括凝练 形象夸张 亦写山水 意境冷寂 所画鱼鸟每作 白眼向人 的情态 署款八大山人 他的画技法 对后来的写意画影响很大 工书法 行楷学王曦之 纯朴圆润 自成一格 飞帝亚斯 菲狄亚斯 Phidias 主要活动时期公元前448 432 古希腊雕塑家 雅典人 擅长神像雕塑 作品有建立在雅典卫城上的巨大的 雅典娜 铜像 有用象牙嵌金的奥林匹亚的 宙斯 像和 巴台农的雅典娜 这些作品已不存在 据说巴台农神殿的装饰雕塑 也是在他领导设计和监督下完成的 这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆 被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作 雅典娜头像 米开朗基 米开朗基罗 MichelangeloBuonarroti 1475 1564 意大利文艺复兴盛期的雕塑家 画家 建筑师和诗人 作品有雕像 大卫 巨型天顶画 创世纪 雕像 晨 暮 昼 夜 和壁画 最后的审判 等 以现实主义方法和浪漫主义的幻想 表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌 在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄 正气歌 1279年阴历十月初一日 文天祥被押送抵达大都 安置在馆驿 元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干 他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱 文天祥不为所动 严词拒绝 后于十月初五日被关进兵马司牢房 在今府学胡同 文天祥不愧为状元出身的诗人 他在关押三年期间 书写了几百篇诗词文章 以抒发爱国之情 1281年夏季 在暑气 腐气 秽气等七气的熏蒸中 文天祥说要 以一正气而敌七气 他慷慨挥毫 在牢中写就了千古流传 掷地有声的铿锵之作 正气歌 天地有正气 杂然赋流形 下则为河岳 上则为日星 于人曰浩然 沛乎塞苍冥 过零丁洋辛苦遭逢起一经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌 这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一 原文 法语 的歌词由欧仁 鲍狄埃 1816年 1887年 在1871年所作 当时用马赛曲的曲调演唱 彼尔 狄盖特 1848年 1932年 于1888年为其谱曲 这首歌被翻译成世界上的许多种语言 传统上 唱国际歌时常举右手握拳致意 国际歌 苏伊士运河 SuezCanal 位于埃及境内 扼欧 亚 非三洲交通要道 沟通红海与地中海 使大西洋 地中海与印度洋联结起来 大大缩短了东西方航程 它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道 苏伊士运河全长 公里 河面平均宽度为 米 平均深度为 米 苏伊士运河从 年开凿到 年峻工 苏彝士运河 苏伊士运河 WolfgangAmadeusMozart 1756 1791 奥地利作曲家 维也纳古典乐派代表人物之一 自幼从父学钢琴 小提琴 并开始作曲 1761年起随父 姊往德 法 英 荷等国旅行演出 1769年三度游历意大利各地 演出其所作歌剧 1773年返故乡萨尔斯堡 任大主教宫廷乐师 1781年因不满大主教阻挠其社交活动 愤而辞职 此后在贫困处境中 继续写出大量作品 其中包括 具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧 费加罗的婚礼 反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧 唐璜 等 其作品以清丽流畅 结构工致为特点 莫扎特 曾参 前505年一前463年 字于舆 祖籍曾 今苍山县向城 人 曾参16岁拜孔子为师 由于他刻苦好学 造诣很深 成为孔子的得意门生 他著有 大学 孝经 两书 被后世视为儒家经典 尊其为 宗圣 述圣 曾参传业于子思 子思传业于孟子 形成著名的 思孟学派 曾参 惠能大师 公元六三八至七一三年 俗姓卢氏 三岁丧父 家境艰贫 稍长以伐薪卖柴为业养母度日 二十四岁时 惠能辞母出家 往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师 初为行者 随众劳役 踏碓舂米 后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识 嘱付衣法 成为禅宗六祖 因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈 惠能多次遇险 最后藏迹于猎人群伍之中 隐居十五年 弘忍入灭之后 惠能才开始传法受戒 此后演化佛法三十余年 弘法度众无数 武则天 唐中宗闻其名声 多次敕书征召入京 惠能皆以老病相辞 竟不奉诏 唐玄宗先天二年 公元七一三年 惠能赴新州入灭 时年七十有六 惠能 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使惹尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 玄奘是唐代的高僧 唐太宗贞观元年 公元627年 玄奘二十六岁时 决心去佛教圣地天竺 古印度 寻求真正的佛教经典 至摩揭陀国 入那烂陀寺 从戒贤为师 学 瑜伽论 等 贞观十八年 公元645年 正月归国 受到长安 空城出观 的盛大欢迎 唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 他将所获梵本经书657部献于朝廷 太宗命他在弘福寺翻译群经 经过十九年的刻苦努力 共译出佛经75部 1 338卷 1 300多万字 佛教由是渐盛 玄奘法师为中 印文化 特别是佛教文化的沟通 做出了卓越的贡献 玄奘 克里斯托弗 哥伦布 145l 1506年 是西班牙著名航海家 是地理大发现的先驱者 哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者 他十分推祟曾在热那亚坐过监狱的马可 波罗 立志要做一个航海家 他在1492年到1502年间四次横渡大西洋 发现了美洲大陆 他也因此成为名垂青史的航海家 哥伦布 安魂曲 作于1791年 是莫扎特最后的作品 直到去世 莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品 最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完 莫扎特一生直到穷极潦倒之时 在他的音乐中也一直没有痛苦 而只有纯净的欢乐 这部临终前的作品仍是如此 只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉 安魂曲 研读4 10段 本文属于驳论文 作者主要针对哪几种错误观点进行反驳 又是怎样进行批驳的 环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽 陷入绝境 研读4 10段 作者所举的 不能创造 的五种借口是从哪些角度出发提出来的 它们的共同点是什么 客观 主观 缺乏自信 文章中有作者的正面观点吗 如果有 是什么 研读4 10段 处处是创造之地 天天是创造之时 人人是创造之人 人人是创造之人 在反驳错误观点的基础上得出正确结论 文章题为 创造宣言 那么作者的宣言是什么 研读11段 作者在文章结尾 充满激情地道出 只要有一滴汗 一滴血 一滴热情 便是创造之神所爱住的行宫 就能开创造之花 结创造之果 繁殖创造之森林 品味语言 文章采用了哪些表达方式 结合课文加以分析 文章主要运用了叙议结合的表达方式 记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式 议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式 如批驳了第二个错误观点后的简单总结 又如批驳了第五个错误观点后的分析 品味语言 品味文章语言 分析文中的修辞及其作用 1 有人说 不能创造 五个排比句 总结 突出强调缺乏自信的危害性 2 但是就在监牢中 产生了 易经 之卦辞 产生了 正气歌 产生了 国际歌 总结 强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作 3 八十一难之玄奘 毕竟取得佛经 粮水断绝 众叛亲离之哥伦布 毕竟发现了美洲 冻饿病三重压迫下之莫扎特 毕竟写出了 安魂曲 总结 强调了有志者排除万难也可取得巨大成就 品味语言 排比 4 是的 生路是要勇气探出来 走出来 创造出来的 总结 强调开辟生路首先靠的是勇气 5 所以 处处是创造之地 天天是创造之时 人人是创造之人 总结 强调创造是每个人都拥有的基本能力 6 汗干了 血干了 热情干了 僵了 死了 总结 强调没有创造力就如同没有了生命力 7 只要有一滴汗 一滴血 一滴热情 便是创造之神所爱住的行宫 就能开出创造之花 结创造之果 繁殖创造森林 总结 强调了任何一点的创造力 都会促进成就的取得 品味语言 排比 品味语言 比喻 当英雄无用武之地 他除了大无畏之斧 还得有智慧之剑 金刚之信念与意志 才能开出一条生路 总结 在这句话中 作者把勇气比作斧 把智慧比作剑 把信念和意志比作金刚 说明了当陷入绝境 走投无路时 只有勇气 智慧 信念与意志 才能使人绝处逢生 闯出一条生路 本文写作特点 其一 运用例证法 逐一反驳 作者运用大量古今中外颇具影响力的人物事例 反驳种种错误观点 人是创造活动的主宰 用人物创造成功的经历来证明观点也就最具说服力 最能打动人 本文引例丰富 例证生动 感人 极具教育性 其二 本文大量运用了排比句 增强了语言的气势 增强了论证效果 充分体现了 宣言 的特点 文