名胜古迹对联集锦.ppt

当你走进一座古刹 首先映入眼帘的就是那一幅幅古色古香的对联 接下来就由我带领大家进入这个古色古香的文化世界 制作人 第五组 对联欣赏 我辈复登临目极湖山千里而外 奇文共欣赏人在水天一色之中 本联系一幅集句联 集句 是对联的写作手法之一 上句用韩愈 新修滕王阁记 语 切写当时选胜登临 上联第二句 目极湖山千里而外 气势磅礴 蕴含丰富 是写登临九丈危阁 高瞻远瞩 视野广阔 将千里而外的山山水水尽收眼底 一览无余 何其壮哉 下联扣王勃绝世之文 可谓熔古今为一体 绘人景於一轴 人们边玩赏无边风光 边玩味王勃那篇气贯长虹 情景交融的千古杰作 岂不妙哉 自然人们会想到 滕王阁序 不朽的名句 秋水共长天一色 为对仗需要 作者将此佳句脱变为 人在水天一色中 当次日 姚巡抚读罢此联 连连击掌称妙 妙 妙 不食前言 从此 太守之匾与巡抚此联并存於世 而且成为一佳话流传於世 滕王阁序 中佳句甚多 而最令联作者喜爱的想必是不朽的名句 秋水共长天一色 只是为了对仗的需要 联作者不得将此脍炙人口的佳句脱化为 人在水天一色之中 而这一脱化 竟将所有的游人都 化 了进去 要在画中游 画面顿时活了 显然 新句比原句更添意境 略胜一筹 就连王维的 江流天地外 山色有无中 和杜甫的 星垂平野阔 月涌大流流 等著名诗句也因见景不见人而为之逊色 作为集句联 其特点就是用现成的语句 按对联的形式 格调编结在一起 构成一种新的意境 往往天衣无缝 浑然天成 甚至比自己遣词造句所创作的还好 四面湖山归眼底万家忧乐到心头 岳阳楼 这副对联由清朝陈大纲撰 与 岳阳楼记 有很大关系 范仲淹 字希文 苏州人 他的曾祖父范梦龄 曾任吴琥国中吴节度判官 苏州钱粮判官 祖父范赞时 曾任吴越国秘书监 父亲范墉 任职于吴越王幕府 后随吴越王钱一同投宋 端拱初年 988年 赴徐州任武宁军节度掌书记 徐州军事长官的秘书 端拱二年 989年 八月二日 范仲淹生于徐州 次年 990年 父亲不幸逝世 范家失去了生活来源 范仲淹之母谢氏贫而无依 只好带着尚在襁褓中的仲淹改家山东淄州长山县一户姓朱的人家 从此 范仲淹改姓名叫朱说 音yue 在朱家长大成人 范仲淹的故事 范仲淹从小读书就十分刻苦 朱家是长山的富户 但他为了励志 21岁去附近长白山上的醴泉寺读书 经常一个人伴灯苦读 每到东方欲晓 僧人们都起床了 他才和衣而卧 那时 他的生活极其艰苦 每天只煮一锅稠粥 凉了以后划成四块 早晚各取两块 拌上一点儿韭菜末 再加点盐 就算是一顿饭 但他对这种清苦生活却毫不介意 而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣 范仲淹看不惯朱家兄弟奢侈浪费 无所事事 便多次规劝 不料 朱家兄弟听得不耐烦 有次便脱口说道 我们花的是朱家的钱 关你什么事 范仲淹听了一怔 觉得话中有话 便追问为什么 有人告诉他 你乃姑苏范氏之子 是你母亲带你嫁到朱家 听罢方知 这件事使范仲淹深受刺激和震动 下决心脱离朱家独立生活 于是他匆匆收拾了几样简单的衣物 佩上琴剑 不顾朱家和母亲的阻拦 流着眼泪 毅然辞别母亲 离开长山 独自前往南京求学去了 范仲淹入学后 皇帝来了也不出去观看 昼夜不停地苦读 五年未解衣就枕 疲乏到了极点 就用凉水浇脸 来驱除倦意 他的食物很不充裕 甚至不得不靠喝粥度日 甚至粥不充 一天只能喝上一顿 对于一般人来说 是难以忍受的生活 范仲淹却从不叫苦 范仲淹入仕后 最初十余年 一直担任地方上的小官员 他每到一地总是踏踏实实地做一些有利于国计民生的事 并且干得很有成缚 宋真宗天禧五年 1021年 范仲淹到泰州 今江苏泰州市 任西溪镇盐仓监官 掌管盐税 他看到泰州及楚州 今淮安 通州 今南通 海州 今连云港西南 各州 因唐时所建捍海堤年久失修 早巳颓坏 每年秋季海潮泛滥 往往阡陌洗荡 庐舍漂流 人畜丧亡 盐灶也多被冲毁 灾情十分严重 退潮以后 过去的良田都变成了不宜耕种的盐碱地 老百姓无以为生 只好携家外逃 这件事本来不属范仲淹的职权范围之内 但他积极向上反映 建议修复捍海堤 宋仁宗天圣二年 1024年 朝廷任命范仲淹主持整个修堤 经过将近四年的努力 天圣六年 1028年 春 长达150里的捍海堤终于修好 解除了这一带的潮水灾害 保护了农田和盐埸 2600户外逃居民也纷纷返回家园恢复生产 原来葭苇苍茫的荒地 又长满了绿油油的庄稼 当地人民为了纪念范仲淹的功绩 为他修建了祠堂 并将捍海堤取名为范公堤 灾区中心兴化县的人民往往以范为姓 翁去八百年 醉乡犹在山行六七里 亭影不孤 滁州醉翁亭 醉翁亭建于北宋仁宗庆历六年 公元1046年 欧阳修被贬到滁州作太守 感于时愤 寄情山水 常与宾朋来琅琊山游玩 在琅琊寺饮酒抒怀 琅琊山和尚智仙很同情和敬爱欧阳修 为了给欧阳修歇脚和饮酒 就在半山腰造了这座亭子 欧阳修自号 醉翁 便为这亭子题名为 醉翁亭 醉翁亭初建时只有一座亭子 北宋未年 知州唐俗在其旁建同醉亭 到了明代 开始兴盛起来 相传当时房屋已建到 数百柱 可惜后来多次遭到破坏 清代咸丰年间 整个庭园成为一片瓦砾 直到光绪七年 公元1881年 全椒观察使薛时雨主持重修 才使醉翁亭恢复了原样 醉翁亭在层林溅谷之中 是包括以醉翁亭为主的一大群亭台楼阁的建筑群 依山临水 有花棂粉墙环绕 飞檐立柱 雕梁画栋 亭台错落 醉翁亭因欧阳修及其 醉翁亭记 而闻名遐迩 数百年来虽然多次遭劫 但终不为人所忘 曾有人撰写了一副对联 翁去八百载 醉乡犹在 山行六七里 亭影不孤 解放后 人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位 并多次整修 如今 这处千载胜境 更加壮观诱人 日月潭 高潭悬日月 法幢起国魂 日月潭 位于台湾中部南投县丛山中 是台湾省最大的天然湖 著名的风景区 水面海拔760米 面积7 7平方公里 最深处达27米 湖中有一小岛 名珠仔山 以岛为界 潭的北部形如日轮 南半部状如弯月 故称日月潭 此潭水清如碧 波平如镜 游人泛舟 可登岛驻足 观赏环湖景色 潭的四周 林木扶苏 翠峰环抱 朝霞暮霭 明月清辉 时或烟雨迷蒙 湖山隐约 环境幽谧 风光旖旎 夏季凉适 山腰和湖畔兴建着许多寺庙楼宇 是风景名胜和避暑的胜地 这是一副名胜古迹联 又是一副寄情抒怀联 它文字虽短 仅仅十个字 但意境高远 开阔 气势豪迈 它借古以抒情 借述史以喻理 全联上下 情景交融 语出自然 上联写景 将日月潭雄伟气势与壮观景色 描绘得维妙维肖 形象生动 有如悬在高处的日月一样 令人神往 赞叹不已 下联借景抒情 用这个代表佛教的重要标志的法幢 隐喻曾存放过唐代著名佛学大师玄奘遗骨的玄光寺 表明它是中国民族文化的组成部分 是中华民族崇高精神的象征 让人感到情感真切 爱国之情溢于言表 这对我们从名胜古迹中去认识历史 激发人们热爱具有悠久历史和光荣传统的伟大祖国 是很有启迪意义的 这副对联 不仅对仗工整 内容凝练深厚 文辞隽永绮丽 既是一首优雅的赞美诗 又如一幅绚丽的风景名胜图 而且十分注重修辞用字技巧 达到一语双关的目的 如上联的 高潭悬日月 日 月 本是指日月潭中的 日潭 和 月潭 又可泛指天上的 日 月 尤其是一个 悬 字 将位于丛山中而又高于海拔760米的日月潭 描摹得活灵活现 形象逼真 确实想象丰富 匠心独具 当然 该联把代表佛教的 法幢 同代表中华民族精神的 国魂 相比拟 显然是不够恰当的 但这副对联就其写作技巧来讲 称得上是风景名胜联中 绘景抒怀两者兼美而不可多得的佳联 上联 旧岁不论成败