沪教版2020年中考语文网上阅卷适应性考试试卷.doc

沪教版2020年中考语文网上阅卷适应性考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（26分） (共4题；共26分)1. （8.0分）阅读下面的文字，完成各题。 这条信息真的骇人听闻吗？九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网在现代人被各种电子屏幕包围而成“屏奴”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化。在网络世界，很多父母眼里还形同陌路的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、赡养宠物、播种蔬菜、打工挣钱 ， 这不仅消费了大量的时间和精力，还可能会误入歧途。（1）文段中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A . 骇人听闻B . 形同陌路C . 赡养D . 消费（2）文段中画线的标点，使用有误的一项是（ ） A . B . C . D . （3）文段中画线的句子是一个病句，请加以修改。 2. （6.0分）根据课文默写古诗文。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰“_”。（咏雪） （2）正是江南好风景，_。（杜甫江南逢李龟年） （3）_，_，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思） （4）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中借月抒怀，表达对即将远去的友人的关怀惦念之情的诗句是_，_。 （5）默写次北固山下。 客路青山外，行舟绿水前。_，_。海日生残夜，江春入旧年。_，_。3. （8分）阅读下面名著选段，完成小题。 祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事！独自拉着车，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上帮儿车，要是高兴的话，他还肯跑一气，专为把别人落在后边。在这种时候，他也很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会。原先他以为拉车是拉着条人命，一不小心便有摔死人的危险。现在，他故意的耍坏；摔死谁也没大关系，人都该死！凡是以前他所混过的宅门，他都去拜访，主人也好，仆人也好，见面他会编一套谎，骗几个钱；没有钱，他央求赏给点破衣服，衣服到手马上也变了钱，钱马上变了烟酒。他低着头思索，想坏主意，想好一个主意就能进比拉一天车还多的钱；省了力气，而且进钱，他觉得非常的上算。（1）祥子是_（作者）的长篇代表作_中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。 （2）祥子对待拉车的态度和以前相比发生了哪些变化？什么原因造成祥子对生活态度的变化？ （3）结合祥子的一生说说祥子是怎样由人变成“兽”的？ 4. （4分）为了弘扬传统文化，增强文化自信，黄海中学九年级（1）班决定开展以“会诗词咏经典信中国”为主题的语文实践活动，请你参与。 （1）【会诗词】在班级举行的赛诗会上，甲、乙两名同学分别朗诵了一首词。请你结合学过的古诗词知识，为这两首词选择正确的词牌名，将序号填在横线上。 （甲）道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。（乙）远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。A卜算子 B浣溪沙 C如梦令 D相见欢甲：_；乙：_（2）【咏经典】经典咏流传用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。 有的同学根据上面的材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联。上联：变形式演绎经典下联：_（3）【信中国】央视信中国节目曾播放了茅台酒厂首席酿造师严刚写给孙儿们的一封信，信中要求孙儿们“做人如做酒”其间，主持人朱军讲述了一段往事：1954年，周恩来总理总结日内瓦会议中国外交取得突破靠的是“两台”：一是国酒茅台，一是戏剧梁山伯与祝英台。 请根据这则材料写出我们对传统文化应持有的态度。（不少于两点）二、 阅读理解（44分） (共4题；共44分)5. （8.0分）（2011温州）阅读诗歌，回答问题移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。（1）诗人搬家作别久住的湖上亭，亭边柳条、藤蔓轻展，枝头黄莺鸣声悠悠，一“系”一“啼”别有意味，仿佛是它们_之情的自然流露。（2）花草本是无情物，但诗人笔下的一草一木却多情多义，那是因为_。6. （10.0分）阅读文言文，回答问题。 学贵速改学贵速改过。人非积厚养深 ， 孰能无过？诸凡存心制行 ， 应事接物间，一时检点不到，便有百过交集；幸而知之，当速改之，绝不可有一毫畏难之心，而苟且以自安也。才说姑待明日，过便愈益深至，日为潜滋暗长而不自觉矣。故夫子曰：“过则勿惮改。”又曰：“过而不改，是谓过矣。”又曰：“已矣乎 ， 吾未见能见其过而内自讼者也。”改过而日内自讼，更不啻刑罚刀锯驱之于前，其吃紧示人如此。人能猛省若是，庶几私可由之以去，理可由之以存，于此渐臻无过地位无难矣。（选自寻乐堂学规）【注】积厚养深：意为道德高尚。制行：控制行为。交集：一起聚集。已矣乎：算了吧。不啻：不异。吃紧：紧张。理，道德。（1）解释划线字在文中的含义 孰能无过_人能猛省若是_（2）用现代汉语翻译文中画线的语句。 过而不改，是谓过矣。（3）文中论证的中心论点是什么？ 7. （12分）阅读下文，回答问题。 为什么中国人那样爱国？王蒙人们注意到了抗震救灾中焕发出来的伟大的民族精神，人们为之而感动，而鼓舞，而骄傲。从可歌可泣的无数事实中，我们看到了中华文化已经深入到我们人民灵魂中的一些稳定的、珍贵的、有意义的方面。我这里首先要强调的是我们的抗逆能力与抗逆风格。家贫出孝子，国乱显忠臣。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身艰难困苦，玉汝于成。福兮祸所倚，祸兮福所依。吃得苦中苦，方为人上人（我们不应将“人上人”理解为权势地位财产，而应该理解为品格与成就）无数这样的命题与信念已经深入到我们民族的精魂。这些是我们的辩证法哲学，更是我们民族性格文化力量。正是日本军国主义的侵略唤起了中国人民空前的爱国主义。正是我们严峻的生产与生活条件培育了我们的艰苦奋斗、自力更生、勤劳与坚强。那么，正是天塌地陷的汶川大地震，显现了我们民族的坚强不屈与艰难奋斗，就是必然的了。改革开放以来，有过不少关于人们精神面貌的负面说法，而地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看，这是意味深长的。其次我要谈中华民族的凝聚力。我们是一个大国，一个古国，一个文化上极有特点、极有独特魅力的民族。我们的文化爱国主义是无与伦比的。许多年前，我在国外讲学的时候一位朋友问我，为什么中国人那样爱国？我戏言道：中国有唐诗和中华料理。为了我的这个说法，复旦大学附中还特别命题令学生作文。一位移民欧美的华裔学人曾经对我说，他们在欧美生活的最大遗憾是文化共鸣的缺失，如“_，_”的杜甫诗句就难以与当地友人共享。近代以来，我们的传统文化受到了太多的考验、挑战、怨怼与污辱，我们也的确应该对之进行深刻的反思与更新完善，我们终于看到了民族复兴、优良传统弘扬、普世成果的汲取、自立于世界民族之林的希望与现实。我们怎么能不珍爱自己的唐诗宋词与粤菜鲁肴、珍惜我们的生活乐趣与内心表达？不论是大陆内地，不论是港澳台，面对地震，表现出来的凝聚力向心力，即众志成城的团结精神、团队精神，使人们增加了对于这样一个人口众多的古老民族的不可分割、不可泯灭的信心。第三我要强调我们的仁爱之心。仁者爱人，我们的文化强调和谐，强调仁爱、忠恕、礼义，强调民胞物与、将心比心、感同身受。我们的理想是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，四海之内皆兄弟。太多的民族矛盾、阶级矛盾与社会矛盾，严峻的现实与艰难的历史使命，使我们相当长期以来不能不更多地强调无情斗争的一面。近年来强调和谐、爱的奉献才刚刚开始，已经显露了成效。抗震救灾中有多少这方面的动人事迹啊。我们的民族精神同时也是与人类先进文明的价值观念互通互动的，我们同样感念世界各国人民与各国政府对于中国抗震救灾的支持。然而毕竟中国是太大了，振兴中华的任务是太艰巨了，中国的国情与文化传统是太有特色了，我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神，没有其他选择。（1）读完全文，说说我们中国人为什么这么爱国？ （2）作者说汶川“地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看”，这是一种什么样的精神状态？ （3）请补充完整横线的句子（温馨提示：诗句出自月夜忆舍弟），请说说为什么旅居欧美的华裔学者说杜甫的这句诗难以与当地友人共享？ （4）各国人民与政府支持中国搞震救灾，但作者强调“我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神”，你能明白作者的深意吗？ 8. （14.0分）现代文阅读。 莫言在诺贝尔颁奖典礼上的演讲尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书，当然，我没有资格强迫你们读我的书。即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变对我的看法，世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，更是如此。尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合，我必须说话，那我就简单地再说几句。我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我扬扬得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听的；有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定有一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里，我将继续讲我的故事。谢谢大家！（1） 请用简洁的语言概括作者所讲述的三个故事。 （2） 第段画线句“但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边”中的“花朵”“石块”和“污水”分别指什么？ （3） 有人说：“莫言用独特的讲故事的方式来透视社会疾病和劣根性，入木三分地刻画了某种不良的社会生态。”请选择其中一个故事，来谈谈你的理解。 （4）莫言是一个什么样的人？请结合文章内容谈谈你的理解。 三、 作文（60分） (共1题；共60分)9. （60分）现代汉语词典对“简单”的释义如下：不复杂；头绪少。例：简单的操作。草率；不细致。例：简单从事。平凡。例：能做到这个程度，真是不简