人教版选修《中国文化经典研读》：9.9《日知录》三则 课件(共27页).ppt

第九单元经世致用第9课 日知录 三则 词句积淀 一 字音辨识无稽 剿袭 谀佞 诸子 舛漏 潢潦 襟裾 名誉 摭华 答案 j ch on n zh chu nhu n j y zh 二 熟语积累1 自成一家 指在某种学问上或技艺上有独创的见解或独特的做法 能自成体系 2 一家之言 指有独特见解 自成体系的学术论述 也泛指一个学派或个人的理论 说法 3 华而不实 指花开得好看 但不结果实 比喻外表好看 内容空虚 火眼金睛 判断下列句中加点词的正误 1 苏轼擅长书法 他取法颜真卿 但能自成一家 与蔡襄 黄庭坚 米芾并称宋代四大家 2 父亲代表我们全家在家族会上发表了看法 并强调说 这是我们一家经过讨论后决定的一家之言 3 做工作要扎扎实实 讲求实效 不要华而不实 夸夸其谈 答案 1 2 望文生义3 三 名句默写1 曰明道也 纪政事也 察民隐也 乐道人之善也 2 其必古人之所未及就 而后为之 庶乎其传也与 3 谓文章止于润身 答案 1 文之不可绝于天地间者2 后世之所不可无3 政事可以及物 文言归类 一 一词多义1 传答案 动词 流传 动词 传递 动词 传授 名词 古代解释经书的著作 庶乎其传也与 传以示美人及左右 廉颇蔺相如列传 师者 所以传道受业解惑也 师说 六艺经传皆通习之 师说 2 通答案 动词 通晓 动词 通行 通过 副词 普遍 量词 遍 固有不识经术 不通古今 初极狭 才通人 桃花源记 六艺经传皆通习之 师说 著我绣夹裙 事事四五通 孔雀东南飞并序 3 识答案 名词 见识 动词 认识 动词 识别 辨认 动词 记住 士当以器识为先 相逢何必曾相识 琵琶行并序 独其为文犹可识 曰 花山 游褒禅山记 默而识之 学而不厌 论语 述而 4 观答案 动词 观看 动词 观察 审察 动词 观赏 名词 景象 无足观矣 由此观之 王之蔽甚矣 邹忌讽齐王纳谏 予观夫巴陵胜状 在洞庭一湖 岳阳楼记 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 游褒禅山记 5 止答案 动词 停留 动词 停住 中断进程 动词 挽留 谓文章止于润身 一狼得骨止 一狼仍从 狼 蔺相如固止之 廉颇蔺相如列传 6 望答案 动词 希望 动词 观察 名词 希望 名词 声望 况望多名誉 吾令人望其气 鸿门宴 则请立太子为王 以绝秦望 廉颇蔺相如列传 先达德隆望尊 送东阳马生序 二 指出下列加点词的活用类型并释义1 名词活用 1 人不通古今 马牛而襟裾 2 然则以文人名于世 3 摭我华而不实我实 4 朝满夕已除 答案 1 名词作动词穿衣服 2 名词作动词出名 3 名词作动词汲取 4 名词作状语在早晨在晚上 2 动词活用察民隐也 3 形容词活用曰明道也 4 其他活用一号为文人 答案 2 1 动词作名词隐情3 形容词作动词阐明4 数词作副词一旦 三 古今异义1 一号为文人古义 今义 表示次序第一或等级第一位2 空同大以为不平矣古义 今义 不公平 因不公平的事而愤怒或不满答案 1 两个词 一 为 一旦 号 为 称 称为 2 不以为然 3 欧阳永叔与学者言古义 今义 指在学术上有一定成就的人答案 求学的人 四 判断下列文言句式的类型并翻译 1 人不通古今 马牛而襟裾 翻译 2 若此者 有损于己 无益于人 翻译 答案 1 判断句 定语后置句 语意判断句 定语 襟裾 置于中心语 马牛 后 人不通晓古今 就像是穿衣服的马牛 2 状语后置句 状语 于己 于人 置于中心词 有损 无益 后 像这类文章 于己有害 于人无益 3 行身陷不义 翻译 4 庶乎其传也与 翻译 答案 3 省略句 陷 后省略介词 于 自身行为陷 于 不义之中 4 固定句式 庶乎 与 表示猜测 相当于 大概 或许 吧 或许才能流传下来吧 语句品评 1 若此者 有益于天下 有益于将来 句意品读 能阐明事理 记述政事 体察民情 乐于称道别人的善行的书 功在当代 利在千秋 知行启迪 一本好书 不应仅仅为读者呈现一场视觉盛宴 更应该引领读者走进作者所呈现的世界 使读者在阅读的同时 全身心地投入到每一个情景中去 用心聆听作者的心灵感悟 一本好书 应该让读者看到一个不同的世界 发现藏匿在身边的每一个小幸福 勇敢鞭挞生活中的不公与邪恶 写出一本好书是件 功德 2 其必古人之所未及就 后世之所不可无 而后为之 庶乎其传也与 句意品读 好的文学作品不是拼凑而成的 而是需要作家的深思熟虑 苦思冥想 在自身深厚的知识修养的基础上找到独特的视角 然后厚积薄发 这样的作品才具有独特的见解 具有长期效应 知行启迪 创新独特意味着能别出心裁地做出前人未曾做过的事 有社会价值意味着创造的结果或产品具有实用价值或学术价值 道德价值 审美价值等 因此 知识经验的量的多少并不足以决定创造性思维的水平 对知识理解的深度以及知识经验的组织方式对创造性具有重要影响 我们需要具备创造能力 3 人不通古今 马牛而襟裾 句意品读 人活在世上 如果仅仅满足于自身的物质要求 就与动物没有实际上的区别 人应当在精神层面上有所追求 应师从先贤哲人 在修养身心上有所成就和追求 知行启迪 参考示例 人是会思想的动物 人活在世上就应该懂得做人的基本道理 懂得人活在社会上的权利和责任 懂得社会道德伦理 懂得自己的人生意义与价值 懂得什么是真善美什么又是假恶丑 懂得人与人之间 人与社会之间 人与自然界之间的和谐关系 懂得付出与收获的关系等等 懂得这些做人的道理 才能更好地为人处世 成为真正的人 我们应该学习做人的道理 积极进取 修养自己的品德 提高自身素质 做一个高素质的人 精要研习 1 简述 文之不可绝于天地间者 的四个理由 明确 明治乱之理 纪政治得失 察民间隐情 彰美德善行 明治乱 是阐明为政理论 纪政事 是记录为政事迹 察民隐 是体察民心 乐道人善 是体悟人情 2 著书之难 与 文人之多 两则在立论上有什么相同之处与不同之处 明确 著书之难 与 文人之多 两则的立论有异有同 1 不同之处 著书之难 以著书为话题 从正面立论 说 难 是高标准严要求 是为了与 后人之书 的 易 做对比 文人之多 是以人为话题 从反面立论 说假 文人 多 正是要揭示真 文人 少 2 相同之处 著书之难 与 文人之多 所强调的主旨具有一致性 借用司马迁的话来说就是 通古今之变 成一家之言 3 怎样评价顾炎武 经世致用 的思想 明确 1 顾炎武以 经世致用 为其信念 文须有益于天下 强调文以载道 文以纪事 文以揭示民间疾苦 称扬善行 从正面立论 从反面申述 旗帜鲜明地主张作文要经世致用 2 著书之难 析古剖今 提出 必古人之所未及就 后世之所不可无 的著述标准 主张独创 反对急功近利 实际上还是在提倡治学不为空言 要切合实际 期于有用 3 文人之多 主张 识经术 通古今 去华就实 从养器识的角度强调修身的重要性 作者认为 唐宋以后 著作泛滥 文人之多 文风浮华 都是人们的思想观念出了问题 所以首先要端正创作态度 探究平台 顾炎武所提出的 文须有益于天下 在今天有什么现实积极意义 我的观点 参考示例 现今社会下 文须