浅谈三代人权.doc

目 录内容摘要2关键词2AbstractKey words一、 第一代人权3二、 第二代人权4三、 第三代人权5参考文献6内容摘要： 人权，是每个人都应享有的权利，保障人权也就成了当今各国政府矢志不渝追求的目标。但人权具体是什么，每个人应享有什么样的权利，不同人的人权一样吗，不同地区的人权一样吗，不同时期的人权一样吗？答案是否定的，正如人和国家的定义随着时间的变化而改变一样，人权在不同时期也有不同定义。联合国教科文组织法律顾问卡雷尔瓦萨克将人权发展历史轨迹概括为“三代人权”理论，第一代人权主要指公民权利与政治权利；第二代人权主要指经济、社会和文化权利；第三代人权主要包括和平权、环境权和发展权等。关 键 词：人权 代际 含义 评价人权，是每个人都应享有的权利，保障人权也就成了当今各国政府矢志不渝追求的目标。但人权具体是什么，每个人应享有什么样的权利，不同人的人权一样吗，不同地区的人权一样吗，不同时期的人权一样吗？答案是否定的，正如人和国家的定义随着时间的变化而改变一样，人权在不同时期也有不同定义。联合国教科文组织法律顾问卡雷尔瓦萨克将人权发展历史轨迹概括为“三代人权”理论，第一代人权主要指公民权利与政治权利；第二代人权主要指经济、社会和文化权利；第三代人权主要包括和平权、环境权和发展权等。(1)第一代人权第一代人权主要指公民权利和政治权利，形成于美国独立战争和法国大革命时期，此时的人民饱受奴役专制的压迫和神本主义文化的毒害。人的生存条件如此恶劣，自然激发了人们对人权的追求与向往，第一代人权就在这种背景下诞生，人权进入启蒙阶段。第一代人权是消极人权，它不强调国家的作用，更注重于个人，奉行个人权利至上或以个人主义为实质的自由主义，强调的是消极的个人公民及政治权利的人权观。第一代人权的核心在于自由以及对政治生活的参与。它们追求公民权利和政治权利，致力于保护个人权利不受国家的侵犯。第一代人权主要包括：言论自由、获得公正审判的权利，宗教自由以及投票权。1948年的世界人权宣言第一次在全球范围内将这些权利奉为圭臬。第一代人权的产生于时代密不可分独立，美国独立战争和法国大革命就是民众为了自己的权利而发动的革命。美国独立战争前夕，美洲人民受到英国的压迫，同为大英帝国的子民，却要受到与本土不平等的待遇，美洲移民在与土著居民的斗争中做出了巨大牺牲，还参与了英法殖民地的争夺战争，在为大英帝国做出了巨大牺牲之后又被增加税收以弥补战争的巨大军费开支来供养本土人民。美洲移民和本土人民的区别对待使他们心中愤怒不断增加，再加上启蒙思想在北美洲开始传播，移民的民族意识和人权意识便开始觉醒，独立战争便由此爆发。可以说是美洲移民对人权的追求引起了战争，战争结束后颁布的独立宣言就充分体现了对人权的追求，其中的人人平等和天赋人权的思想与一代人权对自由的追求相符合。主权在民学说的提出与一代人权对公民个人政治权利的追求相符合。可以说独立宣言就是一代人权在美国的体现。所以马克思将其称为“第一代人权宣言”。波旁王朝时期，法国人民被分为三个等级，位于第三等级的工人、城市平民和广大人民，承担了赋税和其他封建义务，生活困苦不堪。阶级之间的不平等待遇激起了广大民众对人权的追求，法国大革命便由此爆发，作为人类历史上一次名副其实的人权革命，法国大革命中提出的一系列人权原则都与一代人权有着密切联系。人权宣言展现给人们的是一副尊重人权、实行民主和厉行法制的完美图景，公民人权对抗专制权力的提出就是对公民个人政治权力的强调。从第一代人权产生的时代背景和重大历史事件来看，第一代人权反映的是当时人民对美好生活的向往，在受到长期的压迫和种种不平等待遇之后，人民就开始追求权力，公民对个人权力的追求形成了第一代人权中的公民权利，由于受到长期压迫，公民就对国家产生了畏惧和抵触，于是第一代人权中就不强调国家的作用更注重于公民个人权力不受国家侵犯。这种理想化的权力过于强调公民自身，将国家放在了对立面。所以第一（1）岳海湧：人权代际观在当代的发展与创新，辽宁大学学报 (哲学社会科学版) 2017,45代人权虽然是所有人权的基础，但至今依然未能实现，仍然是全世界追求的目（1）岳海湧：人权代际观在当代的发展与创新，辽宁大学学报 (哲学社会科学版) 2017,45（2）邱本：论人权的代际划分，兰州大学学报第30卷 第2期2011年4月标。让国家不参与公民个人生活是不可能的，第一代人权过于追求公民个人的权利，忽视了国家的作用。然而没有国家的保障，又怎能使人权得到保障，第一代人权与国家相对立，所以它只能作为一直追求的目标，而无法得到实现。第二代人权第二代人权主要指经济、社会和文化的权利，形成于十月革命和墨西哥革命时期，第二代人权没有排斥自由权本位，因为自由权和生存权是各代人权的共有内容（1），它的理论根据是集体利益优先的社会福利理论，第二代人权概念是国际人权文件所确认的民族自决权。根据联合国宪章的第一条第二项的规定，民族自决权得到了国际社会的确认；1966年两个人权公约在第一条规定“所有人民都有自决权”。以这一代人权概念为中心的国家人权法被称为“自决权法”。第二代人权是西方国家在社会主义潮流影响下迫不得已在某种程度上承认的权利（2）。第二代人权涉及到平等，它在第一次世界大战后开始被各国政府所认识。它们在性质上主要是社会权利、经济权利和文化权利。这些权利保障公民中的不同成员可以获得平等的条件和待遇。第二类权利包括被雇佣的权利、住房和接受医疗的权利，以及社会安全和失业救济。与第一代人权一样，世界人权宣言也适用与第二代人权。第一代人权和第二代它们都为个人服务。而联合国则大大扩展了人权的权利范围，不但强调个人的消极和积极权利，也强调集体的人权。第二代人权是以第一代人权为基础衍生而来，它在第一代人权强调自由权利、公民权利、政治权力的基础上，又要求公民享有经济、社会和文化权利。很明显，第二代人权对权利的追求明显得到扩大，人民已经不满足于自由和政治权力，在生存问题得到解决后，公民开始追求其他方面的权利与平等。这与社会主义潮流的发展密不可分，社会主义强调的平等中就包含了经济、社会和文化的平等，因此人民就要求获得经济、社会和文化权利。这种要求在新兴的社会主义国家中可以得到满足，这也是社会主义所追求的。但这种人权的要求却在西方国家得不到满足，资本主义对经济的控住不允许公民享有这种权利，这种权利只能属于少数资本家和政治家。因此第二代人权在西方国家很难得到承认，但在当时社会主义潮流的冲击之下，西方国家又不得不承认了这种人权。从第一代人权到第二代人权的发展我们可以看到，在生存的基本需求得到满足后，人民就开始追求更多的权利，人民所追求的权利越来越涉及到国家的根本利益，人权对个人权利的追求也越来越多，对国家的权利侵占也越来越多，人权应只限于公民个人自身的权利而不是扩展到国家层面。公民如果拥有了国家层面的权利，但又因为缺少决策能力而无法正确行使权利，这样就会造成资源的浪费。公民可以追求更多的权利，但这些权利也应该是有限度的，就像一代人权中的公民权利和政治权利一样，国家可以给公民平等和自由的权利，但这些权利也是有范围的，是有限的，公平和自由对于公民来说是相对的，人权所追求的权利也应该是相对的，而不是绝对的，国家给与公民一定的经济、社会和文化权利，让公民能够自由行使个人的经济、社会和文化权利而不会干扰到国家的正常经济、社会和文化运转即可。第二代人权对于公民自身权利的追求已经干扰到了国家的基本秩序，作为一种积极人权，第二代人权已经完全忘记了国家的存在，它带有强烈的社会主义特色，强调权利属于人民，这代人权几乎已经将个人提升到了国家层面，所以众多西方国家才不愿意承认这一代人权。第三代人权第三代人权主要包括和平权、环境权和发展权等，第三代人权是对全球依然存在的现象的一种回应，它的理论根据是民族利益为重的依附理论和社会连带主义（1）。第三代人权概念以国际人权文件所确认的发展权为核心。联合国大会通过了一系列决议，包括自然资源永久主权决议、1966年社会进步和发展宣言合区各国经济权利义务宪章等，承认发展中国家人民享有发展权，以这一代人权概念为中心的国家人权法被称为“发展权法”第三代人权不仅仅是公民权利和社会权利，许多国际法的进步文件都对其有所表述，包括1972年联合国大会人民与环境斯德哥尔摩宣言，1992年环境与发展里约宣言，以及其他作为一般性指南的“软法”文件。第三代人权与前两代人权相比以及有了明显的区别，第三代人权是一种连带权利，它所追求的权利已经不仅限于公民个人本身的权利，而是将它扩展到了世界范围，但作为一个由发展中国家提出的人权理论，虽然得到了国际社会的认可，但它过分强调了国家在其中的作用，以至于公民的前两代人权完全没有得到体现。人权代际的“代”主要指的是“时代”，人权代际的发展正是时代使然，但这种发展却不是更替，而是一代又一代的补充，一代又一代的完善，最终才能形成真正意义上的人权，一个符合时代，符合国家和人民利益的人权。（1）邱本：论人权的代际划分，兰州大学学报第30卷 第2期2011年4月参考文献1邱本：论人权的代际划分，兰州大学学报第30卷 第2期20