试论八大山人的绘画艺术作品

筝 ITY 密 级 秘密 分类号 学校代码 10075 学 号 Yj022602 硕士学位论文 MADISSERTATl0N 试论八大山人的绘画艺术作品 学位申请人 李彦欣 指导教师 梅宝树教授 学位类别 文学硕士 学科专业 艺术学 授予单位 河北大学 答辩 El期二 oo五年五月 摘 要 摘 要 八大出人越中霉艺术史上一位划 g亨代的煎家诗书殛俱鞲茏其绘遁继徐溥之后 把中嬲泼墨大写慧的芯鸟画抛又拦囱了一个鞭麴高峰为中刚乃至世界艺术做出了黩大 蠢献能强烈静独翻意识帮作晶中表著冤出来静爱酱 蠢悔激赫饕一弋又一代鹣年轻人奋 发向上成为中华民族静骄傲嚣对这样一倥艺术匿入本文麸探索健豹艺术之路 昭折的人生经历入手对其艺术特色及在中图艺术史上的地位和影响进行了较为详细的 分析并扶接受荧学的角度对其艺术作品中表现出来的气节简题邋行了探讨 关毽铡八大山人撙学泼避写意坐命意惑气节 Absttact Abstract wasskilledin andwash his Badashanrenwho poemscalligraphy art aR artistinChinese scaledanew in paintingswasepochmaking historyHe height flower-andbirdof bmshworkafterXuwei freehand by paintingssplashed-inkcharacterized Hemade contributionstoChinaandeventotheworldThisdissertationhis great analyses and artisticcharacteristicsstatusin with his of detail-beginningexploringway of lifetimefrustrationsand the ofthe showedinhis in approachessubject integrity the in way aesthetics ofacceptors Words Key I 河北大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果尽我所知 除了文中特别加以标注和致谢的地方外论文中不包含其他 人已经发表或撰写的研究成果也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了致谢 作者签名 盍 弦 日期 趁年月垒日 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留使用学位论文的规定即学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版允许论文被查阅和借阅学校可以公布 论文的全部或部分内容可以采用影印缩印或其他复制手段保存论文 本学位论文属于 l保密口在年月 Iq解密后适用本授权声明 2不保密盯 请在以上相应方格内打 作者签名 日期 i塑丛 年厶月上日 导师签名 日期 堑年月兰同 引 言 引 言 八大山人是中国古典美术史中一个划时代的画家八大山人研究也是中国美术史上 最热门的话题之一自从八大山人同时代人绍长蘅龙科宝等人为八大山人立传评说以 来有关八大山人的这一话题便一直成为了美术界史学界或对其身世试图进行考证 或对其生平进行探索或对其艺术展开讨论阐释和研究的重要课题其书画作品甚至 成了造假作伪最引人关注的焦点新中国的诞生给八大山人的研究带来了勃勃生机 成为了八大山人研究再度中兴的时代契机为了纪念这位伟大的画家解放后在八大山 人为道时住过的青云谱建立了八大山人纪念馆 现已改为八大山人陈列馆 使 lO月 1开馆内出版了八大山人研究论文集成立了八大山人学术研究会对八大 山人及其艺术的探讨研究起着积极的作用由此八大山人的研究从中国逐步走向 了世界在世昴的范围内形成了一门独具特色的八大山人研究学科八大山人的作品也 是世界各大博物馆拍卖行最热衷收集的作品之一很多中国人崇拜西方的凡高毕加 索其实我们中国人就有自己的凡高那就是八大山人 面对这样一位伟大的艺术家研究界在各个历史时期均做出了各自不同的贡献 在绘画历史的长河中八大山人是给后来者带来极大影响与启示的艺术家在中国 画写意花鸟上的成就前无古人其画风的不落俗套和顽强的艺术精神为一代又一代的 中国画家所景仰清代中期的杨州八怪和晚期的海派乃至近现代的齐白石 张大千潘天寿李苦禅等巨匠莫不受其熏陶因此研究这一课题对于我们借古 开今妥善处理传统与现代的关系对弘扬中国艺术拓展中国人的艺术视野提高中 国在世界艺术史上的地位都具有十分重大的意义同时对进一步探讨研究八大山 人及其艺术也有积极的推动作用 第 1章八犬山人的艺术之路 第 1章八大山人的艺术之路 八大山人是朱耷晚年最常用的号他是一个具有独特身份处在独特历史条件下 融汇中国传统文化内涵的一个独具个性色彩的人物他是明王朝的宗室子孙但又生不 逢时童少年时代明朝大厦即已走向灭亡八大山人所拥有的特殊身份和独特的历史时 代遭遇造就了他的轶世之才从而使其成为后几百年来艺术领域内的楷模和典范在 中国美术史中确立了不可动摇的历史地位他的坎坷人生不凡经历虽说给他的一生带 来了无比的痛苦在情感世界里形成了一个永远难以解开的死结但却成为了促成他走 向艺术巨人的最关键的转折点从某种意义上来说恰是其苦难经历成就了他 11 曲折的人生经历是促使他走向独特艺术道路的至关重要的转折点 明末阶级矛盾已日益激烈不可避免地要走向灭亡就是在这种黑暗的背景下八 大山人于叫天启六年雨寅 1626年 出生在江西首府南昌的弋阳王府是明代开国皇帝 朱元璋第十七子宁献王朱权的后代正是这一特殊身份奠定了他在明亡后的人生道路 关于他的原名一说为统字辈印名为统銮一说为议字辈即名为议涉虽 然后人常称他为朱耷却从未见他自己用过这一名字他的名号可既是中国历史上格外 多的一位约 40多个常见的有雪个个山个山驴人屋驴屋法堀掣颠等 出家后名传綮字刃庵八大山人是 60岁以后至逝世最常用的号关于这一名号的来 源问题也有几种说法 一种是龙科宝八大山人画记中所说山人为高僧尝持八大人觉经因以 自号由此提示八大于康熙三十一年 1692年 67岁时在八大人觉经上留下 题识经者径也何处现此八丈人觉经山人陶八八遇之已壬申五月之二十 七日八大山人题 还有一种说法很值得关注即八大山人自己的解释八天者四方四隅皆我为大 而无大于我也释迎牟尼出世时一手指天一手指地而日上天下地惟我独尊 这是佛教徒最高的自我意识八大这样说鱼是为了表明自己对佛对人生的顿 这是佛教徒最高的自我意识八大这样说电是为了表明自己对佛对人生的顿 悟吧 刘墨著八太山人河北教育 Jj版社 2003年 7月第一版第 lo页 -3一 河北大学文学鞭士毕业论文 八大山人的褪父父亲郝善书蕊他受寡传豹影响又聪明好学八岁便挠作游 天下大乱李闯入永崇祯上芾淆兵进关弘光拥立天崩地解的灾难临头了 八大只好逃避搴新山中藏身有一副对联恰是纯当避心境的写照 愧矣微臣不死