《权力有极》读后感

1 / 7权力有极读后感“在历史的伟大转折时期，总会有人掉队和落伍，这不奇怪，这恐怕也是改革开放不可避免的一种代价，但是现在看来这种代价太大。 ”这是区委常委、纪委书记陈章联同志在他的专著权力有限新时期反腐倡廉教育宣讲实录中的一段感慨。在全面开展的 2016 年纪律教育月活动中，我们集中学习了中共中央关于建立健全惩治和预防腐败体系2016-2016 年工作规划和南山区贯彻落实建立健全惩治和预防腐败体系 2016-2016 年工作规划实施方案 。我自己也有幸拜读了区委常委、纪委书记陈章联的大作权力有限新时期反腐倡廉教育宣讲实录 。该书由中国方正出版社出版，市纪委书记谭国箱在为该书作序中称道该书“解读廉政，净化心灵，这对加强反腐倡廉教育、增强党员干部廉洁从政意识，非常有意义” 。的确，正当广东省贯彻实施“珠三角改革发展纲要” 、深圳市全面启动“深圳综合配套改革总体方案” 、“深港创新圈”正面临重大历史机遇时，传来有省、市重要领导“不幸落马”的官方消息，犹为震惊。这些发生在我们干部队伍中的腐败现象确是侵蚀社会的毒瘤，严重危害了党的健康肌体、影响了社会的正常发展。高层腐败现象的存在，不仅使党的事业遭受损失，也会使我们的党、2 / 7政府和基层在各个层面、不同岗位上为党和人民而辛勤工作的广大干部蒙羞。从近来几乎是全市百姓的共同话题中体会到，此次高层落马事件的确让人民群众对一些党员干部的不信任感被无限地放大了。因此说，腐败现象的存在，使得我们的行政成本增加了，做群众工作的难度增加了，党群干群关系也变得越来越复杂化了。“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡” 。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。腐败，作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。读罢区纪委书记陈章联的“廉政专著” ，我更深刻的体会到腐败犹如梦魇，纠缠着我们的某些领导干部，更腐蚀着我们党和国家的肌体。其中既有一些令人可敬可佩的典型事迹，当然也不乏贪得无厌、下场可悲的反面案例。这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。 “能吏寻常见，公廉第一难”。可见，领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败;对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。加强廉政建设是实现科学发展的重要前提和保证。加强廉政建设的目的就是通过严惩腐败分子，使社会秩序规范有3 / 7序。可以说廉政建设和科学发展相辅相成，无论中国封建社会的历史还是西方发达国家的现实，以及我国社会主义建设的实践都证明，腐败问题会激化社会矛盾、阻碍经济社会发展，最终就会危及党的执政地位，警钟长鸣啊反腐难，倡廉更难。在全球金融危机还在蔓延的今天，如何防止腐败现象的发生更是摆在我们面前的当务之急。一、抓实“规范制度和制约权力”这个“核心”制约权力靠规范制度。权力必须置于阳光下。病毒之所以滋生，是因为它有阴暗潮湿的环境，置于阳光下，它就没有生存的条件。权力不公开，就容易滥用，徇私枉法，滋生腐败。权力置于阳光下，依附在权力上的病毒存活几率甚微。温家宝总理与网友在线交流坦诚地告诫国人：“群众有权利知道政府在做什么。 ”公开，是制约权力的最有效措施。包括政府信息公开、规划建设公开、财政收支公开、官员财产公开、干部任用考察公开、离岗审计公开等，有一套健全的制度和完善的法律，真实而不走过场，腐败就成了无本之木，无源之水。同时，确保监管到位，启动由政府、职能部门、新闻媒体、人民群众等组成的“立体”监督系统，滋生腐败的土壤也就难以存在了。当今人们最痛恨的是，一些地方、部门和领域4 / 7严重的腐败现象。如：劳民伤财的“形象工程”和脱离实际的“政绩工程” ，利用扩大公共投资为单位和个人谋取私利，侵犯人民群众的直接利益，还有买官卖官“潜规则”等。因为这些还正在侵蚀党的执政基础，所以不能手软，要重拳出击。要建立健全人民群众评判领导干部制度，完善举报体系，为网络言路开设“绿色通道”;对那些领导机关和领导干部中滥用职权、贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职的案例不“画地为牢” ，实施异地举报办案制度。这样，使那些惶恐中仍心存一丝侥幸的腐败分子不敢死赖硬撑，不给一点铤而走险的余地;对那些视人民群众利益而不顾，敷衍塞责，超权越权，不作为，乱作为，要给予严肃问责。二、加强防疫，不断增强自律意识刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”可以代表党员廉洁自律的决心，只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观。自律是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。不要等上了被告席，悔恨的说：“我们一定要管住自己的脑，见钱不贪;要管住自己的嘴，不该吃的不吃;要管住自己的手，5 / 7不该拿的决不能拿”才明白自律的重要性。有鉴于此，当举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该不断加强学习，增强自律意识，吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和谐社会。三、明辨荣辱，不断提高道德修养崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉端正自己的行为。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛泽东的为人民服务 、 纪念白求恩等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓小平进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义” 。新世纪初，江泽民同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。胡锦涛同志在 2016 年提出了要树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，这是对个人道德提出的基本要求，是实现和谐社6 / 7会的德治手段。作为党员，更要提高道德修养，加强自身免疫能力的培养，增强防腐拒变和抵御风险的能力。四、牢记宗旨，始终密切联系群众牢记并坚持“两个务必” ，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”要求的本质所在，也是以德从政的核心。党的十七大报告中提出，“要坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点，坚持全心全意为人民服务，坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 ”密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，以民忧而忧，以民乐而乐。深入群众，关心群众，准确把握群众的思想脉搏，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。五、做好表率，发挥模范带头作用榜样的力量是无穷的，党员领导干部的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国和反腐倡廉的过程中，起着重要的导向作用。全体党员都要讲党性、重品行、作表率，模范遵守党纪国法，继承优良传统，弘扬新风正气，以优良的党风促政风带民风。而领导干部任何时候都必须树立自身良好的形象，坚持立党为7 / 7公，执政为民，身体力行，以德修身，依法行政，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为反腐倡廉建设的引导者和实践者。在认真践行科学发展观的今天，自己作为一名共产党员，作为一名人民教师，就必须在加强自身思想作风建设的同时，还要学会坦然面对光怪陆离的社会和那些五光十色的诱惑，切实做到“三个不能”：一是不能动摇信念，筑牢拒腐防变的思想道德防线，善于在各种条件下始终保持清正