西师大版2020年中考语文模拟试卷（I）卷.doc

西师大版2020年中考语文模拟试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字积累与运用（共29分） (共6题；共29分)1. （6分）读下面文字，完成题目。 立志当然要高远，所以要找一座高山去敬仰pn登；立志又往往失于虚空，所以还要找一座幽谷去承载容纳。谦虚虔诚无疑是一味“清热祛火”的良药。说到底，它是一种“自知之明”，意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的mio小而自谦，自尊与自谦的合一。于是法天行，自强不息，这就是易经所说的“谦尊而光，卑不可逾”。（朱光潜温和的修养）（1）划线字“载”在文中的正确读音是（ ） A . ziB . zi（2）根据语境给处选择最恰当的汉字（ ） A . 建B . 鉴C . 渐D . 健（3）根据拼音写出相应的汉字。 pnmio_登_小2. （3分）填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 借着语言这一通道，渺小的人可以进入广大的世界，_。语言丰富，则人生饱满；语言贫瘠，则人生寡淡；语言灵动，则人生优雅。我国古代很多文人之所以过着风雅的人生，就在于他们的生活常与优雅的汉语为伴。因此，那些传世的诗词曲赋，多数不是文人枯守书斋的结果，而是他们在茶楼叙旧、送别友人或游山玩水时的即兴咏叹这种风雅人生，至今还令人心向往之。A . 留下永恒声音的可以是短暂的生命B . 短暂的生命可以把永恒的声音留下C . 短暂的生命可以留下永恒的声音D . 永恒的生命可以留下短暂的声音3. （3分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 在人类历史上，血与火的战争屡屡常常爆发，给人类带来了深重的灾难。B . 广西实施“加工贸易倍增计划”的做法是抢抓机遇、兴边富民的重要举措。C . 以共建“一带一路”为标志，中国同中亚国家关系迈入打造利益共同体、谋求共同发展。D . 我们一进展览馆，看到的第一眼就是一幅古老的宇航图，令人震撼不已。4. （8分）古诗文名句默写。 （1）子曰：“三人行，必有我师焉。_，_。 （2）_，_，斜风细雨不须归。 （3）人生自古谁无死，_。 （4）日出而林霏开，_。 （5）诗言志，诗言情。杜甫在茅屋为秋风所破歌中抒发推己及人关心民生疾苦之情的句子是_，_。诗人也常借用典故来表达感情，如李白的“_，_”（行路难（其一），暗用姜太公、伊尹的典故表达自己对从政仍有期待。 5. （3分）口语交际及综合性学习 2019年10月1日，我们迎来伟大祖国的七十华诞。学校准备开展“祖国在我心中”主题演讲活动，作为本次活动的策划者，请你完成下面的任务。（1）请你为本次活动拟写一则宣传标语。 （2）小明向你请教撰写演讲稿的技巧。你会给小明提供哪些写作技巧，帮他写好演讲稿？（至少说出三点） （3）学校定于本周五下午3点在阶梯教室举行“祖国在我心中”主题演讲比赛。校团委书记李勇负责通知全校学生参加。根据通知的写作要求，请你代他拟写一则通知。 （4）小宇作为选手，对参加演讲信心不足。你会用怎样的话语鼓励他增强自信？ 6. （6分）阅读下面材料，按要求作答。 山海经是中国先秦古籍，一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。山海经记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。全书18篇，其中山经所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，甚至显得荒诞不经，但仍具有较高的参考价值。（1）请用一句话概括以上内容，不超过30字。 （2）根据材料内容，以山海经为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。 二、 现代文阅读（共37分） (共3题；共37分)7. （13.0分）阅读下文，回答问题 如何给地球降温气候学家已发出警告：未来100年，全球气温将升高1.56，海平面将升高154.5厘米，沙漠将更干燥，气候将更加恶劣，厄尔尼诺现象更为严重，全球变暖将直接或间接影响人们的生活。如何给地球降温？科学家提出了许多奇思妙想。美国氢弹之父、物理学家爱德华特勒去世以前曾有过设想：向空中抛洒铝和硫的粉末，给地球降温。按照他的计算 ， 向空中抛洒100万吨铝硫粉末，可以使日照减少1%，从而起到降温作用。特勒提出的办法是要模仿大规模的火山爆发。1991年，波及范围达数百万千米的皮纳图博火山灰使地球气温下降了0.41，而且持续时间达好几个星期。特勒设想：可以用飞行于13千米高空的飞机和部署于赤道上的美国海军大炮，向空中抛洒“火山灰”。但生物化学家们却给这种主张泼冷水，他们认为，散布于空中的这些硫和铝的微粒，很可能会严重干扰同温层。特勒还与人合作研究过其他使地球降温的方法：在轨道上放置5万面反射镜；发射一颗巨大的卫星，悬于地球与太阳之间，以挡住部分太阳辐射。除了特勒以外，还有许多科学家也在苦苦思索，希望能找到奇妙的办法给地球降温。美国物理学家洛厄尔伍德有一个同特勒的设想一样离奇的计划：在地球和太阳之间万有引力互相抵消处（即拉格朗日点），安装一面直径为2 000公里的半透明镜子。他认为，这面巨大的滤光镜不但能减少温室效应，而且能充当地球的空调器：改变滤光镜的倾斜度，以增加或减少透过它的太阳辐射量。但谁来支付超过1 000亿美元的巨额费用呢？此外，这面滤光镜不但会破坏同温层，而且还有可能妨碍紫外线的通过（紫外线具有清理太空的功效）。有科学家从加强地球对太阳辐射的反射率的角度，探索给地球降温：将数以十亿计的白色聚苯乙烯高尔夫球投向海洋；将地球上的所有房屋的房顶都涂成白色。美国的一位科学家提出了一项更具有诗意的方案：将数千平方公里的阴云“染白”。通过向阴云喷一些微粒，使微小的雨滴数至少增加10%。这样，由于光学作用，层积云就会被照亮变白，就会反射更多的太阳光。还有人提出用深埋二氧化碳的办法给地球降温。美国和欧盟已拨巨款来研究在海洋和地层中埋藏二氧化碳的办法。从理论上讲，海洋和地层可以贮藏人类在几千年间生产的二氧化碳。研究人员要验证的是，二氧化碳溶解在海水中，是否会干扰海底生物的生存，因为二氧化碳溶解于海水后，会使海水酸化。（1）文中第段运用列数字和举例子的方法说明了什么？ （2）科学家特勒为了给地球降温，提出了哪些奇思妙想？ （3）美国物理学家洛厄尔伍德设想给地球降温的离奇计划是什么？被采用了吗？为什么？ （4）文中第段划线的“按照他的计算”能去掉吗？为什么？ （5）在日常生活中，你也许感受到了地球变暖的迹象。请你结合生活经验和了解的科学知识，想出一种给地球降温的办法。 8. （18分）阅读下文，回答问题。 刀之爱明媚的三月三如期来临。然而，三月三留给我印象最深的，不是野外风筝飘飞的轻盈和艳丽，而是奶奶用刀砍树的声音。“三月三，砍枣儿干”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着，在清凉的阳光中，手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。“奶奶，您为什么要砍树？树不疼吗？”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们执御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗？难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗？我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢？“小孩子不许多嘴！”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树侥幸。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树千上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细敢，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。“老伯，这树为什么要这样砍呢？”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。“那有什么不好呢？”“那有什么好呢？”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢？就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”我怔在了那里，没有说话。我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢？一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长。当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，也许就是在有刀的时候，去承受，去积蓄；在没有刀的时候，去寻找，去打造。让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。（1）根据文章内容和“我”的心里变化来梳理情节。 _；长大后看到梨农砍梨树，明白真相_。（2）结合语境，赏析句子。 这些刀在梨树千上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。（3）第段中有“谜底”一词，联系上下文，说一说“谜”指的是什么？“底”指的是什么？（每句话不超过10个字） （4）结合自己的生活体验，谈谈你对画横线句“从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长”的理解。 9. （6分）阅读下面文段，回答有关问题。 （A）他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪。“谁想到你会有今天？”枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“你算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去就一死了之，对懦夫来说，也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在诺沃格勒沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”（B）祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，已经很难迈步；上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在这儿算怎回事？”坐车的跺着脚喊。祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看身上，已经全往下流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，趟着水不管高低深浅的跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已顾不过命来。雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。（1）A段中保尔为什么产生自杀的念头；从B段内容看，祥子的痛苦来自哪里，请概括出两点。 （2）B文段最后将哆嗦的样子比喻成“风雨中的树叶”，这样写有什么用意？ （3）比较两文在刻画人物形象上所用的艺术手法有什么不同。 三、 古诗文阅读（共24分） (共3题；共24分)10. （10.0分）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自送东阳马生序）【乙】元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自柳宗元传）【注】例移：古代官员按惯例调任。播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。质：抵押。营护：料理，护送。（1）解释下面句子中划线的实词的含义。 援疑质理_腰白玉之环_禹锡终易连州_时人义之_（2）下列各句朗读停顿划分不恰当的一句是（ ） A . 尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问B . 不知口体/之奉不若/人也C . 同舍生/皆被绮绣D . 腰/白玉之环（3）用现代汉语翻译下面两个句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。吾与禹锡执友，何忍见其若是？（4）甲文作者以自己的切身经历谈了为学之道，乙文从为友、为官、为师三方面谈了柳宗元的为人之道，试用自己的话分别简单概括。 11. （10.0分）阅读文言文，回答下列小题。 褒禅山亦谓之华山。其下平旷，有泉侧出 ， 而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然 ， 入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一 ， 然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时 ， 余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（北宋）王安石游褒禅山记（节选）【注】侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。窈（yo）然：深远幽暗的样子。问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。拥火：拿着火把。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。咎（ji）：责怪。其：那，那些。不得：不能。极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。（1）解释划线词语在文中的