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文档简介
2015年高考适应性练习(一)语文试题 本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。考试结束,只收答题卡和答题纸。注意事项: 1答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、姓名、座号、考生号填写在答题卡和答题纸规定的位置上。 2第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。非网上阅卷的, 请将第I卷答案涂在答题卡上。 3第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第I卷(共36分)一、(每小题3分。共15分)1下列词语中,字形和加点字的注音全都正确的一项是 A搁置 老奸巨滑 狙击手(j) 拾级而上(sh) B座落 鸠占鹊巢 压轴戏(zhu) 叱咤风云(zh) C松弛 明火执仗 优惠券(qun) 瞠目结舌(chng) D临摹 文过饰非 上档次(dng) 排忧解难(nn)2下列各句中,标点符号使用正确的一项是 A随着香港非法“占领中环”活动的结束,香港特首梁振英提醒广大市民,要深刻 反思一下香港究竟应该追求怎样的民主的问题? B市安监局近期检查了部分酿酒企业,其中存在的共性问题包括:厂区设计不合理, 消防设施不齐全,应对措施不完善等,这些都是引发重大事故的隐患。 C中国比较文学学会在四川大学举行颁奖典礼,向乐黛云、陈悖、谢天振等九位在 比较文学领域作出卓越贡献的专家颁发了“中国比较文学终身成就奖”。 D李光耀强行将英语作为新加坡中小学的第一教学语言,并反对将华人方言列入学 校教程(如粤语、闽南语等),以免因国人说多种方言而造成社会分裂。3依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是 日本著名健身教练秋元惠久认为,身体肥胖往往与不良习惯有关,注意加强锻炼和 控制饮食就会使_得到重塑,整体气质得到提升。 因突降大雪,为防止路面积雪结冰,影响市民安全出行,环卫部门启动应急预案, 在第一时间向市区各主干道_了颗粒状融雪剂。 上世纪三十年代,粉画艺术开始传入中国,并一度兴盛,_多年,受各种条件限 制,粉画艺术日趋衰落。 A体形 抛撒 尔后 B体型 抛洒 尔后 C体形 抛洒 而后 D体型 抛撒 而后 4下列各句中,加点的成语使用正确的一项是A在朋友的帮助下,杨苡和资中筠这两位翻译家终于得偿所愿,异地重逢,虽然时 隔多年,但两人仍是一见如故,相谈甚欢。B在董事长张瑞敏的带领下,海尔集团从一家资不抵债、濒临倒闭的集体小厂,以 倚马可待的速度迅速成长为全球最大的家用电器制造商之一。C电影哈利波特与死亡圣器杀青,剧组开始解散,离别时刻,已经建立起深 厚友谊的主演丹尼尔和鲁伯特难分难解,相拥而泣。D近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件,使许多人面对摔倒的老人变得犹豫 不决,期期艾艾,这不禁让人感叹信任危机已经出现。5下列各句中,没有语病的一项是A近日,海南省政府要求各县市严格按照土地利用总体规划确定的用途使用土地, 明令禁止任何单位或个人不得借开发名义擅自更改耕地的用途。B裙带菜中含有的藻聚糖可以降低血液中的胆固醇,阻碍血液凝固,防止血栓形成, 经常食用裙带菜可以减少心肌梗塞等疾病发生的几率。C现在全国各大医院的医疗水平、就医环境与以往相比均有提高,医护人员的服务 态度也大有好转,但药价始终居高不下,让患者难以承受。D南极旅游的形式除了传统的固定地点徒步游览为主外,还包括冰山上滑雪、冰海 中游泳、深度潜水等。二、(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成68题。临终关怀:一个需要全社会关注的问题李海波 临终关怀是社会文明发展到一定阶段的必然产物,通常指由医生、护士、心理师和义工等多方人员组成的团队对无救治希望、存活期限不超过3到6个月的临终患者提供特殊的缓和医疗服务,也包括对临终者家属提供身心慰藉和支持。无力回天的病患者不必仰赖医疗技术和大量财力被动地延续生命。而可以凭借基础治疗缓解身体不适作为保证,按照自我意愿度完剩余时光。 临终关怀是现代西方社会对工具理性和现代性反思的产物,它打破了以医生为主导的治疗模式,将患者的意愿放到第一位,集中体现着社会人文关怀。临终关怀挑战了两大习惯认知,一是西医理念:以延续生命为最高目标而忽略生命质量。二是传统孝道:将放弃创伤性治疗等同于放弃亲人生命。临终关怀回归到死亡本有的自然属性,强调生命是身心统一的整体。患者的精神层面受到重视,将临终者从无望的机械性救治中解放出来,赋予其支配生命的自由。 据卫生部资料:一个人一生健康投入的80%用于生命的最后一个月,意即临终救护占据我国医疗支出的最大份额。而在美国,用于临终关怀的每1美元可节省152美元的医疗保险费用,节约来源是病人的治疗费、药费、住院费与护理费。可以推知,我国如果推广临终关怀,必能节省巨额医疗开支、减少医疗浪费。此外,临终关怀具有公益性,能够吸纳社会慈善资金,构成社会医疗经费的有效补充。 临终关怀的开展还有助于有限的医疗资源充分发挥效用,缓解医疗资源和社会需求之间的落差。有望减少大量的无望救治案例,有利于维护医生的职业信心,减少医患矛盾。拥有死亡权才是拥有完整的生命权,临终患者可以自主安排最后时日,避免破坏性的延命救治。临终关怀机构与团队的介入,不仅弥补了现代家庭护理人员短缺且不专业的问题。而且提供足够的人力保障。临终关怀通常无需费用高昂的仪器设备,能有效地缓解患者家庭的经济压力。丧亲者经由全程的专业帮助,可有效降低悲伤反应,尽快恢复正常的工作与生活,大大减少对社会的隐性损失。 我国现代化进程给社会带来巨大变革,也带来诸如人不不断膨胀并城镇化、家庭模式日趋核心化、人口高度老龄化等问题,这导致家庭传统的照护功能由强变弱,承受亲属死亡的能力衰退,这对社会和家庭的负面影响初见端倪,而未来形势更显严峻。目前需要“临终救护”的人口基数日益庞大,社会化的临终关怀服务日益凸显出巨大的必要性和迫切性。 我国的临终关怀研究和实践近年已见起色。卫生部1992年曾提出,准备将临终关怀作为我国医疗卫生第三产业的重点之一,列入事业发展规划,促使其健康发展。2006年,国务院批准关于加快发展养老服务业的意见,明确提出今后发展养老服务业的六项重点工作,其中之一就是支持发展老年护理、临终关怀服务。 尽管如此,临终关怀事业在我国的发展仅处于起步阶段。当前研究的滞后和宣传的缺失,是临终关怀未能发挥其应有的社会效能和作用的瓶颈所在。基于西方文化背景诞生的临终关怀在中国面临本土化的问题,而不是医疗层面的教条照搬。尽管我们在实践和研究工作中已经取得一定成绩,但相关理论和研究方法照搬西方居多,缺乏独创性,本民族的文化资源少有得到开发和利用。(选自2014年3月30日光明日报,有删改)6下列对“临终关怀”的理解,不正确的一项是A临终关怀不过多地仰赖现代医疗技术,而是通过基础治疗来缓解临终病人的身体 病痛,使其自然地走完人生的最后旅程。B临终关怀施与者通常是医生、护士、心理师、义工等组成的团队,被施与者主要 是无救治希望、存活期限不超过3到6个月的临终患者。C临终关怀打破了以医生为主导的治疗模式,进入以患者为主导的治疗模式,患者 拥有支配生命的自由,自主安排自己的最后时日。D临终关怀不同于传统意义上的孝道,它注重生命的质量,不再为被动地延续生命 而消耗过多的人力物力,更为关注患者的精神层面。7下列对临终关怀作用的表述,不正确的一项是A临终关怀可以使无力回天的患者不需在医院进行过多的临终救护,进而节约治疗 费、药费、住院费与护理费,并减少医疗浪费。B临终关怀是具有公益性的特殊缓和医疗服务,能够吸纳社会慈善基金,有效地解 决我国当前各级医院医疗经费不足的问题。C临终关怀的开展有助于缓解医疗资源和社会需求之间的落差,维护医生的职业信 心,减少无望救治案例和医患矛盾。D临终关怀团队能够为病患者提供足够的人力保障,能够弥补现代家庭护理人员的 短缺,减少社会的隐性损失。8下列表述,符合原文意思的一项是A临终关怀团队的专业服务,有利于维护临终者的生命尊严,提高他们的生命质量, 还能为家属提供身心慰藉和支持,帮他们在短时间内消解掉悲伤情绪。B伴随着现代化进程,我国家庭传统的照护功能由强变弱,承受亲属死亡的能力衰 退,由此带来的负面影响已初步显现,社会化临终关怀服务日趋必要。C临终关怀是社会文明发展的必然产物,催生了现代西方社会对工具理性和现代性 的反思意识,充分尊重患者的意愿,集中体现社会的人文关怀。D临终关怀事业在我国的发展仅处于起步阶段,但相关理论和研究方法照搬西方居 多,本土化进程缓慢,本民族的文化资源尚未得到开发和利用。三、(每小题3分,共12分)阅读下面的文言文,完成912题。虔州学记王安石 虔于江南地最旷,大山长谷,荒翳险阻,交、广、闽、越铜盐之贩,道所出入,盗夺之奸,视天下为多。庆历中,尝诏立学州县,虔亦应诏,而卑陋褊迫不足为美观。州人欲会私财迁而大之久矣然吏常力屈于听狱。而不暇顾此凡二十一年。而后改筑于州所治之东南,以从州人之愿。盖经始于治平元年二月。提点刑狱宋城蔡侯行州事之时,而考之以十月者。知州事钱塘元侯也。二侯皆天下所谓才吏,故其就此不劳,而斋祠、讲说、候望、宿息,莫不有所。又斥余财市田及书,以待学者,内外完善矣。于是州人相与乐二侯之适己。而来请文以记其成。 余闻之也,先王所谓道德者,性命之理而已。其度数在乎俎豆、钟鼓、管弦之间。而常患乎难知,故为之官师,为之学,以聚天下之士,期命辩说,诵歌弦舞,使之深知其意。 周道微,不幸而有秦,君臣英知屈己以学,而乐于自用,其所建立悖矣。而恶夫非之者,乃烧诗书,杀学士,扫除天下之庠序,然后非之者愈多,而终于不胜。何哉?先王之道德出于性命之理,而性命之理出于人心。诗书能循而达之,非能夺其所有而予之以其所无也。经虽亡,出于人心者犹在,则亦安能使我舍己之昭昭而从我于聋昏哉?然是心非特秦也,当孔子时,既有欲毁乡校者矣。盖上失其政。人自为义,不务出至善以胜之,而患乎有为之难则是心非特秦也。墨子区区,不知失者在此,而发“尚同”之论,彼其为愚,亦独何异于秦?呜呼,道之不一久矣。扬子曰:“如将复驾其所说,莫若使诸儒金口而木舌。”盖有意乎辟雍学校之事。善乎其言,虽孔子出,必从之矣。今天子以盛德新即位。庶几能及此乎!今之守吏,实古之诸侯,其异于古者,不在乎施设之不专,而在乎所受于朝廷未有先王之法度;不在乎无所于教,而在乎所以教未有以成士大夫仁义之材。虔虽地旷以远,得所以教,则虽抵禁触法而不悔者,亦将有以聪明其耳目而善其心,又况乎学问之民? 【注】尚同:墨子的政治思想。主张地位居下者逐层服从居上者,从而达到“一同天下之议”的治世。 其:此指孔子。 金口木舌:指木铎,古时施行政教时,击木铎以振告万民。后用来比喻宣扬圣人的教化。 辟雍:周天子所设的大学,汉代以后,历代都有。9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A盗夺之奸,视天下为多 视:考察,察看。 B而考之以十月者,知州事钱塘元侯也 考:落成,建成。 C周道微,不幸而有秦 微:衰落,衰败。 D诗书能循而达之 循:遵守,沿袭。10下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 A而卑陋褊迫不足为美观 夫列子御风而行,泠然善也 B于是州人相与乐二侯之适己 相与枕藉乎舟中,不知东方之既白 C使之深知其意 以乱易整,不武,吾其还也 D虔虽地旷以远 洎牧以谗诛,邯郸为郡11以下六句话分别编为四组,全都属于作者直接阐述自己观点的一项是 而后改筑于州所治之东南,以从州人之愿 先王之道德出于性命之理,而性命之理出于人心 彼其为愚,亦独何异于秦 如将复驾其所说,莫若使诸儒金口而木舌 善乎其言,虽孔子出,必从之矣 则虽抵禁触法而不悔者,亦将有以聪明其耳目而善其心 A BC D12对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是A虔州地域空阔,教育设施落后,蔡侯、元侯二位地方长官能够顺应民意,不辞辛 苦,先后为建设学校付出了心血。B作者认为秦朝焚烧诗经尚书、杀害学士、废除学校却不能使统治长久,是 因为他们没有明白先王道德是性命之理的道理。C作者满怀激情借本文向当时天子进言,要读圣贤,广立学,对学校在教化百姓、 培养仁义之材方面充满期待。D作者不仅叙述了虔州建立学校的始末,更借此评价了古人对道德人心的不同认识, 阐述了自己对学校教育的深刻见解。第II卷(共114分)四、(24分) 13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)州人欲合私财迁而大之久矣,然吏常力屈于听狱,而不暇顾此,凡二十一年。 (5分)(2)盖上失其政,人自为义,不务出至善以胜之,而患乎有为之难,则是心非特秦也。 (5分)14。阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8分)青玉案癸未道间李曾伯栖鸦啼破烟林暝,把旅梦、俄惊醒。猛拍征鞍登小岭。峰回路转,月明人静,幻出清凉境。 马蹄踏碎琼瑶影,任露压巾纱未忺【注】整。贪看前山云隐隐。翠微深处,有人家否,试击柴扃问。 【注】 未忺(xin):不想的意思。 (1)上片最后三句描绘了怎样的情景?有何作用?(4分) (2)下片中的“任”“贪”二字被后人称道,你认为好在哪里?(4分)15补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)文天祥在过零丁洋中感叹国家形势危急、个人身世坎坷的名句是 “_,_”。(2)李商隐在锦瑟中借庄周梦蝶、杜宇悲啼两个典故来抒发自己情感的名句是 “_,_”。(3)李密陈情表中的“_,_”用一“外”一“内”, 形象地写出了自己孤单无助的生存状态。五、(12分)16将下面的句子改写成四个短句,可以改变语序、增删词语,但不得改变原意。 (4分) 国家电网公司是关系国民经济命脉、国家能源安全和人民生产生活的,担负着为全 国建成小康社会提供电力保障这一重大的政治、经济和社会责任的大型国有骨干企业。 17.用一句话概括下面这则消息的主要内容。(不超过20字)(4分) 央视著名记者柴静蛰伏一年后,带着一部穹顶之下走进公众视线。这部纪录片, 上网一播即大火特火,据报道一天播放量达5000万次,社会效应非常巨大。在网上,关 于这部纪录片和其人的争论一时间充斥网络每个角落,各方视角不同,褒贬不一,争论 不休。 18右图是土耳其摄影师奥斯曼萨厄尔在陷入战乱的叙利亚拍摄的一张照片,当他举起相机时,这个4岁的孩子竟然误把相机看作武器,跪下来并举起双臂投降。请用简短的语言揭示照片的内涵。 (不超过60字)(4分)六、(18分)阅读下面的文字,完成1922题。烟雨狼渡滩淡墨 生长在南高原的我,对于北方的草原,那该是多么的神往,听说要去狼渡草原,别提心里有多高兴了!可天公不作美,我们还在出发前往狼渡草原的汽车上,那雨就淅淅沥沥的,不断在下,好心情一下子就潮湿了。 走进狼渡滩,就走进了迷迷蒙蒙的烟雨,就走进了无边的惘怅 狼渡滩的烟雨如梦如纱,大地朦朦胧胧的,此时放眼狼渡滩,倒有雾里看花的朦胧美。天公好像是憋足了一口气,不吭声,不咳嗽。只一味地阴沉,一味地缄默。一味地阴霾。烟雨蒙蒙的狼渡滩让人心生许多想象,这冷冷清清的狼渡草原,倒让我觉得这是一个李清照写声声慢的那种凄凄惨惨戚戚的背景,是文人落魄的地方,是少女失恋的地方,烟雨中我总觉得有忧伤无声地漫过狼渡草原。 烟雨中的狼渡滩,像一幅印象派的画,一首朦胧的诗。烟雨中,狼渡滩的风很柔,雨丝很细,细得听不见声音,细得如烟似雾。这时的雨,沾衣不湿,这时的雨润物细无声。这样的雨要是在江南,那是一定要冠以杏花的称谓的。这种时候在江南,或许你还会无意中走进戴望舒的雨巷,邂逅一个染上丁香味的姑娘。然而,在狼渡草原,一个特写的“狼”字把草原表现得十分野性,把狼渡滩呈现得十分荒凉! 狼渡滩的草很浅,看不见“风吹草低见牛羊”景象。此时的狼渡滩,没有自在飞花轻似梦,只有无边丝雨细如愁。凄凄迷迷的冷雨,淋得草原的心都凉了,所有的词语都浓缩成一个字:冷! 一个潮湿了情感的日子,一个思想发茅的日子,每一片草叶上都悬挂着透明的忧伤。小草啊,你穿着那件薄薄的绿背心,该怎样去抵御这高原上的寒冷?这些浅浅的小草,这些荒凉的小生命,早就没有了“风吹草低见牛羊”的豪兴,只浅浅的,薄薄的,紧贴泥土,紧贴大地。这狼渡滩的草,一抹似有若无的淡绿,被漠视,被践踏,被蹂躏,那细细的腰杆要何时才能挺起尊严?狼渡滩,暗藏着伤,却把痛苦紧紧地搂在怀里,好像一切都十分正常,刻骨铭心的淡定。以淤泥的心态去承受黑暗,沉默,沉默得让人心疼。 但还好,这狼渡草原没有浮躁的尘埃,没有粗俗的污浊,连牛粪都散发着草原的芬芳。狼渡草原,一年又一年,依旧提起精神,顶着寒冷,照样在草原上开放羊奶奶花,开放蒲公英花、打碗花。开放金黄的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花(在这里,柔弱的开放是多么的美丽)。这些小小的花是述说生命的符号,是生命站在高原上的独白,是美站在恶的胸脯上庄严的发言!那么浓重的雾都笼罩不住它,那么寒冷的凄风苦雨都抹不掉它,海水一样漫上来的野草没能淹没它,一种“嘟嘟嘟”地不断冒出来的精神。 这儿的小草小花活得十分艰辛,活得十分仔细,是被大自然折磨后的缠绵和坚持。在狼渡滩,连这草滩沟堑里的流水,都像是在踮起脚尖走路,屏声静息的。它流淌,却不张扬自己在流淌。它歌唱,却把情感憋在自己的心里默默地歌唱,从不为了炫耀自己去设置激流险滩。狼渡草原,积淀着一种平凡的小草精神,忍耐、卑微、倔犟!活在被忘却里,奉献在被忽略里。所有的生命都抢滩最低处。 狼渡滩,柔软。 狼渡草原是一本打开的书,它有一帧永不退色的绿色封面。书里的字迹虽然潦草,虽然漫漶,但它有泥沼晒不干的墨色,是荒原狂浪的大手笔。书里就用荒草般的草体书写着一个狼的神话。据说这里到处都是深深的泥沼,到处都是诡秘的草滩,多少英雄的意志和勇敢都在这里
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