（浙江专用）2017届高考语文二轮复习 仿真冲刺练（三）.doc

仿真冲刺练(三)(满分：150分考试时间：150分钟)一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()a.蕾丝(li)着落(zho)窨井(yn) 忧心忡忡(chn)b.框架(kun) 讣告(f)脚癣(xin) 翘首以待(qio)c.号召(zho) 打烊(yn)疱疹(po) 讷言敏行(n)d.中听(zhn) 燧石(su)怪癖(p) 踽踽独行(j)解析本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。a项，着(zhu)落；b项，脚癣(xun)；c项，号召(zho)。答案d2.下列各句中，没有错别字的一项是()a.专家认为，汽车的制动系统最忌急刹和重刹，驾驶人应该合理利用车速和档位来控制速度，这样可有效延长制动系统的使用寿命。b.连日来，强降雨、暴雪、冰雹、沙尘暴等恶劣天气重创全球主要农业生产大国，联合国粮农组织先前就以农作物歉收为由，预估今年粮食将短缺3 740万吨，为三年来首度供不应求。c.元旦节后出台的融断机制，让证券从业者拉了一堆仇恨牛市赚钱多，熊市下班早。不过，他们建立在广大散户亏损痛楚上的幸福感没有维持多久，该机制四天就被叫停。d.12月13日，在日本大阪举行的2015年国际足联世界俱乐部杯1/4决赛中，中国广州恒大队凭借保利尼奥在补时阶段攻入的制胜球，以2比1淘汰墨西哥美洲队，进级半决赛。解析本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。a项，档位挡位；c项，融断熔断；d项，进级晋级。答案b3.下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是()a.企业的发展不能只靠拿云捉月的管理者或依赖于源源不断的外来资本，唯有遵循企业和市场发展规律进行内涵式发展才是正道。b.这种真挚隐于字里行间，所以作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽，富有灵气；文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。c. 在2016年里约奥运会上，高尔夫重新成为正式项目，这极大地激发了运动员打高尔夫的兴趣，就连皮斯托留斯和菲尔普也概莫能外。d.老同志要有传帮带的思想，特别要注重培养那些年轻干部，要多指导多鼓励，多给他们抬轿子吹喇叭。解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。d项，抬轿子吹喇叭：指对那些尽说好话、溜须拍马、奉承吹捧现象的形象比喻。a项，拿云捉月：形容才能本领极高。b项，珠圆玉润：像珠子一样圆，像玉石一样光润，比喻歌声婉转优美或文字流畅明快。c项，概莫能外：一概不能超出这个范围，一概不能例外。答案d4.下列各句中，没有语病的一项是()a.发展农村职业技术教育有助于加快中国工业化、城镇化进程，对于提高农民增收致富和推动社会主义新农村建设都具有重要意义。b.风景名胜区近期实施环境整治，区内某家餐馆原本立着的一块广告牌，因不符要求被列入拆除范围，并主动完成拆除和清理工作。c.杭绍城际铁路长约21.2千米，共设八个站，建成通车后与杭州5号地铁线可以实现完全无缝对接，将大大缓解杭州地区的交通压力。d.中国与俄罗斯两国都进入了经济发展的关键时期，因此双方要把握机遇，本着战略互信的原则开展合作，努力形成互利共赢的新格局。解析本题考查辨析并修改病句的能力。a项，搭配不当，“提高”与“增收致富”不搭配，可改为“提高农民收入水平”。b项，中途易辙，可删去“的”。c项，成分赘余，“完全”与“无缝”重复，可将“完全”删掉。答案d5.填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是()“日晕”是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的围绕太阳呈彩色环形的光现象。有的人则赋予了它一个诗意的别称：神光。_。晴天的雪后容易出现“神光”，其道理跟雨后出现彩虹如出一辙。a.人们惊叹大自然的神奇，内心陡起神圣之感b.它的出现让人们内心陡起神圣之感，惊叹大自然的神奇c.人们内心陡起神圣之感，惊叹大自然的神奇d.它的出现让人们惊叹大自然的神奇，内心陡起神圣之感解析本题考查语言表达连贯的能力。文段是围绕“日晕”谈的，a、c两项和文段陈述主体不一致，故排除a、c。b项，内心陡起神圣之感，惊叹大自然的神奇，两句间的因果关系倒置了。所以选d。答案d6.阅读下面这则报道，提炼要点，筛选信息，拟写一句话新闻，不超过25个字。(4分)本报讯新华社消息，美国白宫新闻发言人约什欧内斯特10日说，总统奥巴马当天要求美国政府在2016财政年度为1万名叙利亚难民敞开国门。这与国际组织要求美国应该承担接收的难民数量相差很远。欧内斯特在例行记者会上说：“总统要求他的团队按比例增大(接收难民的)数额，希望在下一个财年接收1万名叙利亚难民。”有记者问：英国已经宣布要接收2万名叙利亚难民，美国要比英国大得多，美国确定这一数字的依据是什么？欧内斯特回答说，这1万人显示出美国接收叙利亚难民数量正显著增加。自叙利亚2011年爆发危机以来，美国仅仅接收了约1 500名难民。奥巴马政府近日在应对欧洲难民问题上饱受指责。国际难民组织批评美国在应对叙利亚难民问题上行动缓慢，缺乏担当。欧内斯特辩解说：“当评估这类政策举措时，美国的安全和美国民众的安全是最重要的事。”答：_解析本题考查压缩语段的能力。语段压缩最基本的要求是在把握文段主旨的基础上筛选出语段主要的信息，并将其按要求概括表达出来。本语段是消息类的文段，分析时要重点看导语部分，导语部分可提炼出两个主要信息，即“美国政府准备在2016年接收1万名叙利亚难民”和“这一数字与国际组织要求美国应该承担接收的难民数量相差很远”，再看第四段的“奥巴马政府近日在应对欧洲难民问题上饱受指责”的结论。考生根据这些信息进行压缩提炼即可得出答案。答案(示例)美国拟接收1万名叙利亚难民，被指责缺乏担当。7.下面是某届奥运会赛场的一个场景，请你以电视节目主持人或现场记者的身份，为其配上一段画外音。要求：有描述有评论，注意感情色彩，语言明快生动。(5分)场景：男子单杠决赛。先后出场的日本、美国选手均得9.787分。第三个出场的俄罗斯名将涅莫夫表现更出色，但裁判仅给9.725分。全场观众一片嘘声，比赛无法进行。裁判重新打了9.762分，观众仍然嘘声不断。摘金夺银已经无望的涅莫夫平静地走上场，向观众致意，要求安静，让比赛继续。在他的一再请求下，观众终于安静下来。画外音：_答案(示例一)大家看，涅莫夫的表演多么精彩：他跳跃、摆动、腾空，动作快速协调、连贯流畅、轻盈优美，水平明显高于前面的两名选手，得分却大大低于他们。观众都能明辨优劣，作为专业权威的裁判却大大走眼，真是不可思议！(示例二)涅莫夫高水平低分数的结果引起观众不满，请听，赛场上嘘声一片，如潮水呼啸，如巨雷震响。这表明观众不仅是投入的、热情的，也是在行的、公正的。二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字，完成810题。(9分)孔子很少说命，不过论语中亦有几处，如“五十而知天命”“不知命，无以为君子”。命不易知，但又不可不知。不过他曾说：“道之将行也欤，命也。道之将废也欤，亦命矣。”这样看来，人仿佛受命运的支配，命一定了，无如之何。孔子以后，孟子讲“命”尤其多：“莫非命也，顺受其正。”“修身以俟之，所以立命也。”历来儒家都主张俟命，即站在合理的地位，等命来，却不是白白地坐着等，要修身以俟之，最后是立命，即造出新命来。俟命是静的，立命便是动的了。孟子有一章书，讲“性”与“命”。一个人想吃好的，看好的，听好的，这是性，不过有分际，能力做不到，只好听天安命，并不是大菜大肉，非坐汽车不可。这叫“有命焉，君子不谓性”。颜子闻一知十，子贡闻一知二；我们闻二才知一，或闻十才知一，这都是命，不过有性，人应该求知识，向上进，不可借口聪明才力不如人，就不往前做。这叫“有性焉，君子不谓命”。这两句话，很可以解释儒家“使命立命”之说。荀子讲命，又是一种解释。他说：“节遇谓之命。”他虽然不多言命，但是讲得很好。偶然碰上，就叫节遇，就叫命。遗传是节遇，环境亦是节遇。生来身体弱不如旁人，生在中国不如外国，无论如何没有法子改变。庄子讲命很有点像儒家。他说：“知其不可奈何，而安之若命。”人受遗传及环境的支配，无可如何的事情很多。好有好的无可奈何，坏有坏的无可奈何。“定命”说虽有许多的毛病，“安命”说却有很大的价值。个人的修养，社会的发达，国家的安宁，都与之有密切的关系。“安命”这种思想，儒家很看重。不仅如此，儒家还讲“立命”，创造出新命来。孟子讲：“修身以俟之，所以立命也。”这是说要死只得死，阎王要你三更死，谁肯留人到五更？但不去寻死。身体有病，就去就医，自己又讲卫生，好一分，算一分，不求重病，更不求速死。小之一人一家如此，大之国家社会亦复如此。孔子知命，所以很快乐。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。”一面要安命，君子不怨天，不尤人；一面要立命，知其不可而为之，这是吾人处世应当取的态度。(选自梁启超儒家哲学，有删改)8.下列说法不符合“安命”这种思想的一项是()a.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。b.有性焉，君子不谓命。c.有命焉，君子不谓性。d.知其不可奈何，而安之若命。解析“有性焉，君子不谓命”主张人要往前做，不向命低头。答案b9.下列说法符合原文意思的一项是()a.儒家的俟命是静的、被动的，白白地坐着等，立命是动的、积极的，是造出新命来。b.荀子讲命，又是一种解释，与孔孟思想背道而驰，更接近庄子的想法。c.有病就看，又讲卫生，不使自己处于危险之中，也是立命。d.“安命”就是“知命常乐”，儒家言命的真谛全在于此。解析a项，“儒家的俟命是白白地坐着等”错，原文是“却不是白白地坐着等，要修身以后俟之”；b项，“与孔孟思想背道而驰”错；d项，“儒家言命的真谛全在于此”以偏概全。答案c10.结合全文，概括儒家对“命”的认识。(3分)答：_答案命不易知，但又不可不知。主张命定，人受命运的支配。主张要安命，君子不怨天，不尤人，认为人要“顺受其正”、要“修身以俟之”。主张要立命，知其不可而为之，“有性焉，君子不谓命”。(二)阅读下面的文字，完成1115题。(20分)山窗下杨牧记忆里有许多青山。 山涧的愁冷，瀑布的激越，手掌大的绿叶，粉颊似的红花。从一座深山走出来，对那种失落了什么又获得了什么的怅惘，唯啼鸟知晓。有一天下楼，推开后院的纱门，迎头是一阵寒雨；那时我正想步行去校园听音乐会，管弦乐队来自北边的明尼苏达州，那晚的节目里有柴可夫斯基的第五号交响曲。像失落了什么，又像获得了什么。马路一片湿寒，雪融了以后，春天正蹑足行走，西边的教堂正有人在唱诗，他们不知道在赞美什么，也许是赞美一千个湖泊，也许是赞美一万重青山，也许是哭泣，也许是平凡的忧郁而已。有一次驱车东下去芝加哥，黄昏时分过一条小河。石桥下是蓊郁的树木，那时就是深秋时节，红叶在暮光里罩着一重白雾；桥边立了一块木牌，写道“野狼河”，心里撞击的感觉却轻得多，我想是高更的几幅大西地油画沉积得太深了那一片酱红、棕黄，那一个个匍匐在地上祈祷、结网和收拾果子的土著，再怎么样也挥不开；我几乎忘了第一次经过“野狼河”时的恐惧和寂寥。生命原是可以改变的，情景的感觉更可以改变。每一秒钟我们都在汲取天地的新印象，也在摧毁旧有的印象！那烟雨正像万重青山，像孩童时期憧憬的荒蛮、原始的风景，水波的谲幻，后来我几次听见柴可夫斯基的第五号交响曲，都很自然想到黑夜里的寒风、细雨，和院子里等待抽芽的两棵大榆树。我现在来记述这些，来纪念一块土地。一年来的默想，使我觉悟到原来异乡风月、春秋、雨雪，使我惊讶的，不仅是那种陌生的满足而已，而是对于另一块土地，另一段岁月的回忆和思念。这使我想起二十岁那年，初从一位剑桥毕业的英国先生读希腊悲剧那回事。那是有一年秋天，冷沁的上午，我们读到索福克勒斯的“俄狄浦斯王”，当那位先生高声念到俄狄浦斯王目盲后的呼唤啊，命运，命运！我仿佛是一刹那被造物拍醒，仿佛人类东西方千年历史的悲剧意识就在那一刹那间向我现身。现在我才了解，那原来也不是文学或古典的力量，那是记忆的力量，一切悲惨的想象确实在一瞬间被诗句剥得坦然，鲜血淋漓。最近再读希腊悲剧，感受便已经不同了。这是失落了什么呢？抑是获得了什么呢？岁月和路程把心灵磨得苍老；思维和沉默把万重青山抹上一层白雾，盖上许多可怕的声响。有一位批评家说福克纳的小说是荒凉的，带着号角的音响。其实生命整个都相当荒凉，都带着号角的音响。而人的思想每分钟每秒钟都在错乱，都在转变；有时自以为定型了的波涛，也会像梦魇一般化为暴雨，像暴雨似的卷来。若是你曾经独自在家乡一条熟悉的山路里行走，若是你曾经被一片巨岩吸住了脚步，若是你曾经想过到深涧里去洗濯你的身体，若是你曾经为一片漂流在谷底的败叶悲悼，你驻足悲伤，忽然一场暴雨，你逃到一个山洞里等待天晴你若也曾经有过那种经验，你就会有一天突然在艺术和音响和文学的领域里迷醉，越沉越深越常得生命的充实和空虚。生命的充实和空虚原是不容易说清楚的。冬天的时候，假期里，爱荷华城静极了，有一天中午，我在门口等一位教授接我去他家参加圣诞聚会。那时是十一点半，雪已经下了三个钟头，我推开门时，雪仍在下，街上静得没有一丝声音，路上铺着一条厚棉絮，没有汽车，没有行人，雪无声地落，覆盖在一切物体上，小学校的体育场，河岸的树林，都静默得像死亡。我那时就说不出那种死寂到底应该是自然万物的充实抑是自然万物的空虚。我甚至不知道那种死寂到底应该是一种静谧抑是另一种嘈杂这正和我小时候看海一样。你能够说大海是喧哗的吗？即使你站在沙滩上，你听见大海的喧哗吗？也许你什么也没听见，也许那隆隆的幻象只是你心灵的冲击，也许是爱的呼唤，也许是憧憬的翻腾当我第一次对一群人说“我来自东部的海滨”的时候，我觉得或许我的血液和大家都不一样，或许我的肤色和大家都不一样。直到最近，每当我告诉满座的外国人：“我来自台湾一个最低度开发的地区，小港口，不利耕种的乡野，斧斤不响的原始森林，贫穷的邻舍”，我几乎不知道自己身处何方，我也不知道心里填塞的是骄傲抑是哀伤，是充实抑是空虚。我只知道记忆里有许多青山，通过了时间和空间的迷雾，不知道失落了或获得了什么，我不能不低回：始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。(本文有删改)11.文章开头就说“记忆里有许多青山”，请联系全文内容，文中作者分别写了记忆中的哪些“青山”。(4分)答：_解析本题考查概括文章内容的能力。“记忆里有许多青山”的一层意思是“面对青山引发了我对往事的回忆”；另外“青山”可以比喻自己经历过的往事，第二层意思就是“我的记忆里有许多往事”。本题就是概括“我”回忆的往事：第段写听见教堂里唱诗的联想；第段写二次经过“野狼河”的不同感受；第段写聆听柴可夫斯基第五号交响曲的联想；第段写听英国先生读希腊悲剧的震撼；第段写冬日假期里，在爱荷华等一位教授接“我”参加圣诞餐会见到的雪景；第段写看海的体会。答案大自然留给自己的记忆。人生的几段难以忘怀的经历。如：听见教堂里唱诗的联想；二次经过“野狼河”的不同感受；聆听柴可夫斯基第五号交响曲的联想；二十岁那年，听英国先生读希腊悲剧的震撼；冬日假期里，在爱荷华等一位教授接“我”参加圣诞餐会见到的雪景；小时候看海的体会。(答对其中两点即可)12.文中有很多如“充实和空虚”这类关系的词语，试从文中再找出两例，并说说这样表达的效果。(4分)答：_解析本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。“充实和空虚”是对比意味强烈的词语，本题要求从文中筛选类似的词语，如第段“这是失落了什么呢？抑是获得了什么呢？”中的“失落与获得”；第段“到底应该是一种静谧抑是另一种嘈杂”中的“静谧与嘈杂”；第段“我也不知道心里填塞的是骄傲抑是哀伤”中的“骄傲与哀伤”。矛盾的词语背后是自己矛盾的心理。答案(示例)静谧与嘈杂，失落与获得，骄傲与哀伤。效果：这些词语对比意味强烈，形成强烈反差，能显现出心理强烈的矛盾和冲突。13.赏析第段中画线句。(3分)答：_解析本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。考查句子的语言表达，可以从三个方面分析，即是否运用修辞手法，有无特殊句式，精妙词语运用等。文中画线句子在形式上大体一致，运用的是排比的修辞手法，列举生命中的各种“充实或空虚”的经历。列举这些经历是为了表现“人的思想每分钟每秒钟都在错乱，都在转变”，这一句是本段的中心句。答案主要运用了排比的修辞手法，列举了在自然中生命的种种经历、体验，凸显了生命的充实和空虚。表达了人的思想每分每秒都在转变，层层积淀而感悟的心理过程。14.本文以诗句“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”作结，在文中有什么作用？请简要分析。(4分)答：_解析本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。文章结尾诗句，在结构上呼应开头，照应标题。在内容上，揭示“山窗下”的出处，诗句的含意是“山窗下的幽竹不改清阴等我归来，它就是我心灵的家园”。所起的作用是升华文章主旨。另外，古诗词有着浓厚的文化韵味，引用古诗词可增加文章的文学色彩。答案暗示标题的出处，呼应文章的开头(或答“山窗下”的“山”是行文的线索)。升华主旨，诗句是全文迷茫、忧郁、朦胧、求索的心境所找到的回答：“记忆中的许多青山是心灵的家园。”以诗句作结，增加文章的文化意味，增添文学内涵。15.本文行文读起来似乎迷茫而朦胧，但主题是清晰的。联系文本，简要概括本文主题，并谈谈你的感悟。(5分)答：_解析本题考查探究作者的创作意图的能力。本文通过回忆生命中经历的种种往事，从对“失落”与“获得”、“空虚”与“充实”的辨悟中，感悟到有“失落”就有“获得”，人不应在“失落”时悲叹，而应“带着号角”与命运抗争；生命的“充实”和“空虚”是“不容易说清楚的”，但人不应陷入“悲悼”“哀伤”之中，在惆怅忧郁的背后，应拥有对人生、对生命的憧憬与追求。考生谈感悟时就要围绕“对生命要保持热爱与坚守”的主旨展开。答案本文主题：就是文章中所说的“生命原是可以改变的，情景的感觉更可以改变。每一秒钟我们都在汲取天地的新印象，也在摧毁旧有的印象！”(因为随着人生经历的不断丰富，我们对生命的感觉、理解和态度是可以改变的。我一直徘徊、惦念、留恋自己经历过的往事，将坚守住生命的充实)感悟示例：迷惘、忧郁、朦胧的情势与景观，正呈现出作者对人生的执着与探求，经过与命运的反复斗争，终于找到了心灵的归宿。三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文言文，完成1620题。(19分)李氏山房藏书记苏轼象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤不肖之所得，各因其才，仁智之所见，各随其分，才分不同，而求无不获者，惟书乎！自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见易象与鲁春秋。季札聘于上国，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读三坟五典八索九丘。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求史记汉书而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。【注】 李氏：李常，字公择，曾任御史中丞，是苏轼的好友。季札：春秋时吴国公子。倚相：人名。16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()a.然学者益以苟简苟：苟且。b.多且易致如此 致：取得，获得。c.而皆习于礼乐，深于道德 习：通晓，熟悉。d.尽发公择之藏 发：披露。解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。结合语境推测“发”为“打开”之意，可联系教材“涂有饿莩而不知发”。发：打开，引申为翻出。答案d17.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()a.b.c.d.解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。b项，依循，根据/经由，通过；a项，表并列；c项，均为连词，于是，就；d项，兼词，于此，在这里。答案b18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()a.开篇将“象犀珠玉怪珍之物”“金石草木丝麻五谷六材”和书作对比，说明书籍的独特价值。b.本文以孔子、老聃、韩宣子、季札、倚相和老儒先生为例，说明古人见书之难，求学之不易。c.文章赞扬李氏将藏书留赠后人的善举，并在古今学者对比中，批评了当时不良的学风。d.本文语言质朴，结构清晰，叙议结合，立意深远，既有较高的文学价值，也可以让我们一窥宋代出版、藏书的状况。解析本题考查筛选文中的信息，鉴赏文学作品的语言的能力。老儒先生是苏轼同时代的前辈，非古人。答案b19.把文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)(1)才分不同，而求无不获者，惟书乎！(3分)译文：_(2)而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？(4分)译文：_答案(1)(尽管)才华天分各不相同，但只要去求取就不会一无所得的东西，只有书籍吧！(2)然而考科举的青年士子们，都将书捆扎起来，不去读它，在那里毫无根据地信口胡说，这又是为什么呢？【参考译文】象牙、犀角、珍珠、宝玉等奇异珍贵之物，能让人看了感到愉悦，然而不适于实用。金石草木丝麻五谷六材，能适于实用，但用过就要坏，而且总会用完。能让人看了感到愉悦，而又适于实用，用过了不会坏，而总也用不完，贤人和庸才根据他们才能的不同各有所得，仁者和智者随着他们天分的不一定各有各的见解，(尽管)才华天分各不相同，但只要去求取就不会一无所得的东西，只有书籍吧！从孔子那样的圣人起，从事学习一定从读书开始。那时，只有周朝的柱下史老聃掌管很多书。韩宣子到鲁国去，之后才见到易象和鲁春秋。季札被中原诸侯国聘请，之后才能听到诗经中的风、雅、颂。而楚国只有左史倚相能读懂三坟五典八索九丘这些古书。读书人生在那个时代，能读到“六经”的大概没有几个人，他们的学习可说是困难的。然而(那时的读书人)对礼乐都很熟悉，道德修养都很深厚，不是后代的君子所能比得上的。从秦汉以来，写文章的人更多了，造纸方法和文字笔画一天比一天趋于简单，而书也更多了，读书人没有谁不拥有书的，然而学习的人却愈加苟且和草率了，为什么呢？我还赶上见到一些老儒先辈，他们自己说，年轻时，想得到史记汉书却不可得，侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，唯恐来不及。近年来，书商辗转刻印诸子百家的书，每天能印一万张纸，书对于学习的人来说，多而且容易获得到这样的地步，他们的文章学问，理应超越前人好多倍，然而考科举的青年士子们，都将书捆扎起来，不去读它，在那里毫无根据地信口胡说，这又是为什么呢？我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后，山僧怀念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”。那里的藏书共有九千多卷。公择已广泛涉猎各类书籍，探讨典籍的源流，吸取书中的精华，咀嚼书中的滋味，而转化为自己的学养，在文辞中表达出来，在行为举止中显示出来，在当时是很有名的。然而书还是和先前一样，未曾有丝毫损坏。他将它们留给后人，供给他们对知识的无限需求，而且满足他们根据各自的才能天分所应该获得的知识。因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房，这是仁者的苦心啊！我已年老多病，对社会也没什么贡献，只希望在数年的空闲中，读完我没读过的书，而庐山本来就是我想去游览却没能去的地方，(如能成行，)恐怕我将终老在那里了，我将把公择的藏书全都翻出来，拾取他丢弃的书来充实自己，大概很有好处吧？公择请求我写篇文章来记载藏书的事，于是我就写了这篇，让后人明白以前的君子读书有多难，而现在求学的人有书却不读，实在是可惜啊。20.用“/”给下面的文段断句。(3分)主 人 与 食 嫌 淡 无 味 主 人 闻 已 更 为 益 盐 既 得 盐 美 便 自 念 言 所 以 美 者 缘 有 盐 故解析此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能断破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其要抓住关键词(介词、语气助词、连词等等)。答案主人与食/嫌淡无味/主人闻已 /更为益盐/既得盐美/便自念言所以美者 /缘有盐故 【参考译文】主人端出食物来，他嫌淡而无味。主人听后，就多放了点盐。多加了点盐后饭菜就味道好多了。这个人就在内心中想：“原来饭菜好吃，味美是因为有盐的缘故啊。”(二)阅读下面这首宋词，完成21、22题。(7分)八声甘州灵岩陪庾暮诸公游吴文英渺空烟、四远是何年，青天坠长星？幻、苍厓云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去，秋与云平。【注】 灵岩：此有吴王夫差为西施所建的馆娃宫遗址。吴文英：四明(今宁波)人，处南宋偏安时代，身为幕僚门客。21.词的上阕“腻水染花腥”一句，写吴宫脂粉流至溪流成为“腻水”，语意出自杜牧阿房宫赋“_，_”。(2分)解析本题考查理解并默写常见名句名篇的能力。该题需要考生熟记教材中相关篇目的背诵及默写情况，答题时看清题目要求，有错字、漏字和添字的均不能得分。答案渭流涨腻弃脂水也22.词的下阕表达了作者哪些复杂的情感？(5分)答：_解析本题考查概括和分析诗歌情感的能力。“吴王沉醉”是对吴王失国的感慨；“问苍波无语”“华发”是对年老无成的无奈和感伤；“水涵空”叹古今兴亡之感；“独钓醒醒”“连呼酒”欲借酒浇愁，排遣愁苦。结合注释，作者怀古伤今，联想到宋朝国事，对宋朝江山充满忧虑。答案对吴王沉醉失国的感慨之情；对古今兴亡的感叹之情；联想北宋失国的历史，对南宋朝廷不能振作，恐重蹈覆辙的忧虑之情；对自己华发无成的无奈之情；以酒化解，登高望秋的豁达之情。【诗歌鉴赏】这是一首怀古词。吴文英游灵岩山，见吴国遗迹想起了吴国兴衰的史实，联想到宋朝国事，抒发感慨而作此词。这首词通过凭吊吴宫古迹，叙述吴越争霸往事，叹古今兴亡之感和白发无成之恨。上片怀古，下片伤今。吴与宋，时不同，事相似。一伤南宋偏安，恐蹈当年吴王夫差沉溺声色，先胜后败的覆辙。二伤一些仁人志士被迫引退。三伤作者自己，“问苍波无语，华发奈山青”。最后寓情于景，抒发自己内心的感慨。此词全篇以一“幻”字为眼目，而借吴越争霸的往事以写其满眼兴亡、一腔悲慨之感。幻，有数层含义：幻，故奇而不平；幻，故虚以衬实；幻，故艳而不俗；幻，故悲而能壮。此幻字，在第一韵后，随即点出。全篇由此字生发，笔如波谲云诡，令人莫测神思；复如游龙夭矫，以常情俗致而绳其文采者，瞠目而称怪矣。(三)阅读下面的材料，完成23、24题。(5分)在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” (论语卫灵公)孟子曰：“中天下而立，定四海之民，君子乐之。所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。” (孟子尽心上)【注】