《呐喊》简介

呐喊简介鲁迅小说集呐喊，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。作品简介呐喊收录作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923年8月由北京新潮社出版，原收十五篇，列为该社文艺丛书之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的乌合丛书之一。1930年1 月第十三次印刷时，由作者抽去其中的不周山一篇（后改名为补天，收入故事新编)。作者生前共印行二十二版次。名字由来含义鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。原因呐喊是鲁迅的第一本短篇小说集，1923 年8月由北京新潮社出版，收14篇小说； 彷徨是他的第二部小说集，1926 年出版，收11篇小说。鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“为人生”，而且要改良这人生。但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。呐喊中的作品，大都写于五四运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威， 取名呐喊，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，呐喊集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在形式上是新的、成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。写作背景在呐喊序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。”据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。回国后，与几个人创立了新生，然在无鼓励甚至没有指责的境地下，先生感到了寂寞，心灰意冷起来。之后有人卷款逃走，也就趁这个时候回到家乡抄起了古碑。专心致志的研究，逃避着现实世界。一天，金心异（钱玄同）来了，看到他们抱着自己以前的希望与抱负，也就慨然奋战了。鲁迅又谈到他把狂人日记等小说投稿到新青年的经过。他曾问办新青年的朋友：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”那人答道：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”于是他便写了狂人日记，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒铁屋中的人，使国人得救。谈到呐喊的名称，他说：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。”鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的呐喊彷徨和故事新编，其呐喊中的中篇小说阿Q正传不仅是中国的名著，同样也是世界的名著。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍呐喊的内容。在呐喊自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。作品简介头发的故事“头发”代表着中国人民心中长存已久的封建思想，通过我与N君的对话，写出人们对革命的淡忘。革命之后，民众除了割去头上的辫子外，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化，也就是说封建思想在中国人心中难以除去的。风波风波是写朝廷上换了皇帝没换皇帝对村里人思想的风波。揭示了农村人，也就是在封建思想摧残下的中国人安于现状、不问世事、没有拯救自己命运的思想，没有人的价值的认识。故乡故乡也就是讲我们熟悉的一个人物闰土。小说通过作者对小时候那个在西瓜地月光下捉猹的少年叫老爷、为生活所迫憔悴、充满奴性的闰土的比较，揭示了封建社会对劳动人民的危害之深。其中少年闰土被选录人教版小学语文6年级上。阿Q正传阿Q是个做体力活的单身汉，他好赌博，又重自尊更多的是自负，以至于也学欺软怕硬，被欺负了却总己的精神胜利法。他自认为是强势家赵家的亲戚，占小尼姑的便宜博得客栈中人的一笑，又学着欺负小D，王胡想赢得点尊严却总适得其反。又想着女人想与吴妈睡觉，被赵家暴打了从此没有工作去尼姑庵偷萝卜之后进城做了小偷行业回来发了财，不过被人知道了又落迫。最后闹革命时期，赵家被人打劫，阿Q被诬陷为同犯被抓进城去，畏畏缩缩地画了圈认了罪，最后被枪毙。小说反映了封建社会对人造成心理的畸形影响，充满奴性的中国人民和冷漠、无反抗、麻木的封建思想。也说明辛亥革命并没有完成对反帝反封建的历史任务。端午节这篇小说刻画了一个叫方玄绰的知识分子，他是一个表面上上进，清高，孤傲、不肯罢课又不愿去索薪，内心却是道貌岸然地玩着精神胜利法。手里却拿着一本知识分子读的尝试集。白光写陈士成好几次落榜科举后最终因为受不了失败和无人赏识的悲痛，精神异常失足落水。从中反映了封建科举制度对知识分子的残害。兔和猫鲁迅通过对可爱的小白兔的和对大黑猫的描写，反映了他对弱者的同情和对仗势欺人的强者的憎恶。鸭的喜剧简短的文字，通过爱罗先珂君想有蛙鸣合奏曲而养了蝌蚪和鸭子，最后鸭子吃了蝌蚪的故事。揭示了一个弱肉强食的道理，也是中国社会的一个写照。社戏社戏是看到后来才明白是作者写对童年生活的向往和追忆，鲁迅的小说看多了总要去思考什么东西有什么意向，似乎这样才符合他的写作习惯。不过小说更多的是通过渲染出一种情结让你读完之后才若有所悟，原来童年是这样美好的啊。当然，那些人物的刻画无不真实地展现了当时社会人类的性格特征，是很到位的也是很有现场感的。人物故乡闰土：在生活压迫下有了很卑微的心态，闰土家境困难受封建思想的束缚，和我之间隔了一道屏障。杨二嫂：豆腐西施杨二嫂是个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当。水生：闰土的儿子。社戏双喜：迅哥的朋友。阿发：迅哥的朋友。六一公公：偷的就是六一公公家的豆。八公公：偷吃罗汉豆用的是他船上的盐。桂生：迅哥的朋友（提出偷吃罗汉豆）。迅哥：主人公“我”。另：铁头老生（社戏中的一个表演人物）。风波赵七爷：是一个乡村酒店里的主人，有学问的人。他总是靠假学问来骗人。九斤老太：口头禅“一代不如一代”，陈旧腐朽的保守观念七斤嫂：一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。七斤：七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。狂人日记赵贵翁：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪”。古久先生：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”陈老五：“吃”狂人的人。狂人：是个迫害狂。端午节方玄绰：没有和恶社会奋斗的勇气,很近于对社会问题是非不分，一种极其软弱的表现。另有：方太太。药华老栓：勤劳而善良，十分愚昧、麻木。康大叔：是封建统治阶级的爪牙，恶行累累。夏瑜：革命者。另有：华大妈、二十多岁的人、花白胡子，驼背五少爷、夏四奶奶、夏三爷、红眼睛阿义。明天单四嫂子：一个穷苦而又勤劳、善良、单纯的年轻寡妇。落后、愚昧、麻木，同时也是缺乏反抗性的。宝儿：单四嫂子的孩子。另有：红鼻子老拱、蓝皮阿五、王九妈 （不帮单四嫂子）。白光陈士成：没中状元的疯子。孔乙己孔乙己：迂腐，无能、清高、虚荣、热衷功名、麻木不仁的内在性格的读书人。头发的故事人物：N。（以第一人称“我”，围绕着女子剪发、男人剪辫子的头发问题组织故事，鲁迅寄寓了自己对封建顽固守旧势力的痛恶,对软弱的不彻底的旧民主主义革命的愤激）阿Q正传赵太爷：凶恶的狼性和卑屈的奴性合为一体，因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯弱，狡猾善变而又顽固守旧，狡诈、投机、贪婪、吝啬。阿Q：质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。假洋鬼子：假洋鬼子是地主阶级家庭出身的资产阶级投机分子的形象。一个资产阶级民主思想和地主阶级封建思想的混血儿式的革命党人的形象。另：王胡、小D、小尼姑、吴妈、老尼姑、邹七嫂、赵司晨。兔和猫三太太：“在夏间买了一对白兔，是给伊的孩子们看的。”鸭的喜剧人物：爱罗先珂。另：仲密君。（本小说提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。）一件小事人物：车夫。（这件事一直在鞭策着鲁迅：教他怎样做人；教他惭愧；教他自新，同时也增长他的勇气和希望。）阅读指导在阅读小说之前，不妨先读一下鲁迅的呐喊自序和我是怎样做起小说的一文。在这两篇文章里，鲁迅介绍了自己的生活道路、思想历程、进行文学创作的缘由以及对文学功用的独特思考，这可以帮助我们真正进入鲁迅的文学世界，深刻理解作品的思想内涵。鲁迅虽然是受五四新文化运动的影响开始文学创作的，虽然在序文中也讲到：他呐喊几声，是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，但他的作品并非一味迎合运动的需要，鲁迅并不简单地“听将令”。所以相比五四时期其他作家的那种充满感伤或者凌厉的反抗格调的作品而言，他的小说更加深刻，更加别具一格。鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这四个字来概括呐喊等作品的基调，对比阅读五四时期其他作家的创作，我们就能更深刻体会这方面的特色。思想内容1小说涉及人物较多，主要是两类，即农民和知识分子。2思想意义：鲁迅小说创作的主要目的在于对封建主义的批判和对国民本性的揭露，同时，也探索了知识分子的道路，反映和折射了辛亥革命前后中国社会生活。3艺术成就：（1）典型化的手法。（2）表现手法的多样性。（3）结构形式的多样性。（4）生动精练的语言，现实主义的深广性，对中国现代小说有划时代意义。思考与启示思考1把握鲁迅对人物灵魂的刻画及其意义。2意象，是一个美学概念。中国诗论中的“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“神用象通，情变所孕”，道出了象与情的融合。意象实质上就是在客观物象中，渗入了作者主观情感与理性，凝聚了作者对自然与人生的主观理解。试找到并分析呐喊中的“夜色”意象。3中国的作家在作品的人物姓名，以至别号、绰号上，喜欢做文章，或者寄托什么意思。鲁迅对于他小说中的人物姓名，诨名，也很喜欢有所含意或寓以褒贬的。试分析呐喊中人名的含意。启示1在呐喊中，鲁迅为我们塑造了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的“狂人”；象征国民弱点的阿Q；用血汗钱买人血馒头的华老栓他不但写出人物的“血肉来”，而且表现了“灵魂的深”，即关注病态社会里人的精神“病苦”，善于对人的精神创伤与病态的无止境的开掘。如孔已已中被科举功名毒害的心灵，还有故乡中的一声“老爷”表现出闰土的思想状况。鲁迅揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的病态社会，从而开掘出“封建社会吃人”的主题，封建社会不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的摧残。2对夜色情有独钟，夜色往往成为鲁迅笔下最有韵味的意象。如白光中的这段：“空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。月亮对站陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出