专题十 论述类文本阅读.doc

第 47 页 共 47 页学案(一)文章阅读上快人一步高考考查点决定了读文的关注点一、考纲呈现阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。1.理解B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意2.分析综合C(1)筛选并整合文中的信息(2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思(3)分析论点、论据和论证方法(4)分析概括作者在文中的观点态度二、考情分析1从近几年的高考试题来看对于论述类文本阅读的考查，一般选取社会科学类文本，多数为最新发表的涉及哲学、经济学、历史学、文化学、文艺学、美学、伦理学、教育学等方面的文章。选文字数为1 000字左右，多数超过1 000字，考题一般为3个小题。论述类文本阅读侧重考查的是考生的逻辑思维能力，主要是让考生借助语文学习的方法和规律，捕捉语言信息，主动获取知识，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关社科知识，更不是从对专业知识理解的角度来考查。2从近几年对高考试题的分析统计来看论述类文本阅读的考查角度多为对文章中重要信息的理解与分析，体现在对重要概念的理解(有些试题要求考生根据对文本概念的理解，分析文本以外的相关信息与文本中重要概念内涵的契合度)、重要语句的理解(一般是比照选项与文本信息内涵间的同与异)；分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思(主要是判断选项对文本内容的概括得当与否，有时是判断对文章主旨的概括准确与否)，分析概括作者在文中的观点态度等方面。3从2017年高考考试大纲的变化要求看考查的范围要扩展到政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体，且增加了“分析论点、论据和论证方法”这一具体要求。所以在备考中，不但要从文体上拓宽阅读范围，而且要在具体要求上进一步明确议论文的三要素和基本特征。找准了文中信息就找到了破题点高考对论述类文本的考查侧重于逻辑思维能力，主要考查考生借助语文学习的方法和规律，捕捉语言信息，主动获取知识的能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关知识，更不是从专业知识理解的角度来考查。因此，我们只要读懂文章内容，把握作者的写作意图即可答题。为此，要养成良好的阅读习惯：勾画标注思考。勾画就是在阅读过程中勾画出能彰显文本内容的论点和论据，因为部分选项就是从论点与论据的角度命题的。(2017年考试大纲增加了“分析论点、论据和论证方法”的条目)标注就是标注文本中的关键词语，这些关键词语往往就是高考命题点。思考就是思考文中概念与概念之间的关系，思考句与句之间的关系(句间关系也是高考的命题点)，思考段与段之间的关系。这三个阅读习惯不是分开的，而是三位一体的，是边读边勾画，边标边思考。“三位一体”阅读法勾画、标注加思考(一)读文时，应勾画论点与论据1勾画论点句论点是指作者在文章中发表的观点。一般是一文一个中心论点，在整个过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论。论点通常用判断句表达；也有短论找不到论点句的，这是潜在论点的写法。一般来说，论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法。有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法。不过，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语。有时候在文章的中间(这种情况比较少见)，有时候文章标题就是全文论点。2勾画论据句论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据。议论文中的论据可以分为两大类。一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等充当，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为道理论据。因此，在阅读时，圈注“如”“例”等句可迅速把握事实论据；圈注“如果那么”表比较、对比、引述等的句子可迅速把握事理论据。这样可迅速把握文本主要内容及其观点。论述类文本常用的6大论证方法要想准确勾画论点句和论据句，并明晓它们之间的关系，就必须熟知论证方法。(1)举例论证列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。如罗迦费因格的事物的正确答案不止一个列举了约翰古登贝尔克发明印刷机和排版术以及罗兰布歇内尔发明交互式乒乓球电子游戏的事例，有力地论证了“创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试”这一观点。(2)引用论证引用名家名言等作为论据，来分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处；一种是暗引，不交代所引的话是谁说的或出处。如梁启超的敬业与乐业，在论述“有业”“敬业”“乐业”时，作者引用了儒家经典礼记和道家经典老子中的名句以及孔子、百丈禅师、朱熹、曾文正等人的名言，增强了文章的说服力。(3)对比论证用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。如马南邨的不求甚解中，先从反面以普列汉诺夫为例，说明“求甚解”实际上做了许多曲解。接着又从正面以诸葛亮和徐庶等以“不求甚解”的态度读书的人为例，通过对比，证明会意的重要性。(4)比喻论证用人们熟知的事物作比喻来证明论点。如鲁迅的拿来主义中用“大宅子”比喻文化遗产，用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化 遗产中的几个组成部分，用“占有”“挑选”“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。各个比喻都十分贴切，丝丝入扣。(5)因果论证通过对事理原因或结果的分析，来证明论点的正确合理的论证方法。如：,有时候磨难恰恰能够历练人生，让勇者绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方就是另一片蓝天。以上文段针对每个事例分别作了原因探究，揭示了人物在磨难中取得非凡成就的原因，很好地架起事例与结论之间的桥梁，从而有力地论证了观点。(6)类比论证通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的论证方法。,如邹忌讽齐王纳谏中，邹忌将自己受到不切实际的赞美即受蒙蔽这一事实类推到齐王的身上，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。(二)读文时，应善于标注关键词文中需要标注的关键词主要有下面三种类型：类型阐释有助于理解文章内容、提示信息的词语(1)年代时间(多次出现的时间)、数据(多个数据)及其概括词(如“多数”“少量”“部分”“凡”“凡是”“所有”“都”“全”“几乎”“仅仅”等表范围的词)；(2)重要的修饰限制词语(如“基本”“根本”“重要”“最”“十分”“非常”“总共”等词)；(3)表已然未然的词(如“迄今为止”“到目前为止”“现在所见的”等)，表或然必然的词(如“如果”“可能”“一定”“或许”“已经”“将来”“正在”“目前”“如果”“必然”“预计”等)；(4)代词(如“这”“那”“它”“其”“此”等)；(5)文章重点阐述的概念、术语、人名的词。有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语(1)表因果关系的词(如“因为”“因此”“的原因”“因而”“由于”“从而”等)；(2)表转折关系的词(如“但是”“反而”“其实”“实际上”等)；(3)表并列或递进的词(如“也”“又”“不是而是”“不仅还”等)；(4)表分类分层的词(如“首先，其次”等)；(5)举例子的词(“例如”“如”)；(6)表解说性的词语(如“换句话说”“也就是说”“所谓”“即”等)。文中反复强调的词这类词往往是文章要表达的主要内容或中心意思。(三)读文时，应注意思考3类关系“关系”是指概念之间、句与句之间、段与段之间三种关系。1思考概念之间的逻辑关系在阅读过程中，思考文本中的一些概念之间的关系，注意它们自身内涵以及与其他概念之间的区别。当然，这里所说的“概念”比较宽泛，是指语境中的概念(称陈述对象也可)，因为有些选项会着意考查特殊语境造成的同义“概念”现象。2思考句与句之间的关系在阅读文本时，注意语句之间存在的因果、转折、条件、并列等各种关系。有的句与句之间的关系根据勾画时的关联词基本能判断出，但是有的句与句之间没有关联词，需要格外注意，在阅读时要根据语意来分析判断。特别注意的是因果关系，在论述类文本中，以果求因，以因推果，是常见思维模式，含有因果关系的语句比较密集。3思考段与段之间的关系论述类文章的论证结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之间有清晰的逻辑关系，有的是并列关系，有的是递进关系，还有的段落关系是纵横结合的逻辑关系。段与段之间的关系有的有一些标志性的语句，如“首先、其次”等引起的语句。如果没有这样的语句，可这样处理：各语段之内，句与句比较，筛出重要语句；重要语句内，词与词比较，把握重要词语；连缀重要词语，把握语段大意和文章思路。再根据勾画的关键词句和连缀的重要词语，迅速串起各段内容，从而理清作者的写作思路，把握文本大意，为阅读各题的四个选项时能迅速找出该内容在文章中的大致位置做准备。“三位一体”读文示范高考原文 高效读文(2016全国甲卷)阅读下面的文章，完成相关题目。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。论点与论据第一段中，句是观点句，已经明确了观点：故事和小说不等同，故事讲述人与小说家也不一样。句是对句观点的分析，来论述故事讲述人和小说家的不同，属于论据部分，命题者会在论点和论据等内容方面设题，后面精准答题第1题的A项需要结合此处比对分析。关键词第一段中的关键词有“不等于”“不能”，表否定，命题者会在肯定和否定方面命题，后面精准答题第1题的A项就是从这方面命题的。关系第一段提到的概念有三组，第一组是“小说”“故事”，第二组是“故事讲述人”“小说家”，第三组是“听众”“读者”。通过读文，能读出文章中“听众”与“读者”的相对内涵是一致的，“故事”与“小说”不是同一概念，“故事讲述人”与“小说家”也不是同一概念，后面精准答题第1题选项A也是把这二者当成了两个概念，由此可以判定第1题A项的正误。论点与论据第二段中，句为本段的中心句，也是观点句，命题者会在论点和论据方面设题。后面精准答题第3题的A项就需要结合此处理解。句属于事实论据，这些论据是证明“国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事”观点的，命题者会在论点和论据方面命题，也会在时间、地点、对象等方面，后面精准答题第1题C项就是在这些方面综合命题的。关键词第二段中标注的“并不明显”是说“早期小说和故事的本质区别不大”，命题者者会利用此处在概念方面做文章，后面精准答题第1题B项就是在这方面命题的。对于“过去”这类表时间性的词语，命题者常会在混淆时态方面命题；指示代词“此”指代的内容是“故事的丰富程度与远行者的游历成正比”，命题者会在混淆指代对象方面命题。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。荷马史诗一千零一夜都是描述某种特殊的经历和遭遇，堂吉诃德中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。关系第二段，句与句是因果关系；句、句与句、句是总分关系；句与句又是并列关系，是从国外和国内两个角度，分析论证的，这些关系也是命题者的关注点之一。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。论点与论据第三段中，句是本段的中心句，也是观点句。句、句是论据，特别是句用小说家创作时的状况来充当论据，以此论证“小说中的故事可以来自想象”，也就是说小说可以虚构。这是用事例论据来论证传统故事的，属于论据与论点部分，后面精准答题第1题的D项、第2题的A项、第3题的A项，都是在这方面命题的。句为本段的结论句，明确了小说与传统故事之间的本质区别是小说家有“深思熟虑的讲述目的”。后面精准答题第1题的D项、第2题的B项都需要结合此处理解。关键词对第三段中标注的“不一定”“也许”，命题者会在肯定和否定方面关注；“但是”一词，表明了句群之间的层次关系是转折，这是命题者关注的命题点之一。同时还要注意“大多”“是否”“往往”等词语，命题者会在混淆是非、混淆范围的方面关注这些词语。关系第三段，句是观点句，句是结论句，整段是总分总关系。句、句、句与句、句之间是转折关系。后面精准答题第2题B项前一句是讲传统故事讲述者，后一句是说小说家，二者也是转折关系，由此可断定选项B是正确的。现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。(摘编自格非塞壬的歌声)论点与论据第四自然段，句是本段的中心句，也是观点句。句从论证分析小说家怎样处理“虚构”的角度论证中心论点，后面精准答题第2题的C项、第3题的B项就是在这方面命题的。句中的契诃夫属于事例论据，论证的问题是“讲故事的方式”的重要性，契诃夫认为小说家也应该注意讲故事的方式，命题者会在论据证明的观点上命题，后面精准答题第3题的C项就是在这方面命题的。句为节选文章的关键部分，属于文章的结论部分，命题者会在论点与论据这一层面上出题。后面精准答题第2、3题的D项都是在此处命题的。关键词第四自然段关键词：“并非”是“并不是”的意思，还要注意“减损”“消失”的内涵，以及“逐渐”，命题者会在这些词上做文章。时间“19世纪”和“日趋”，这也是命题者在词语方面命题的关注点。关联词“并不而是”表示并列关系，命题者会在句间关系方面命题。“早已”是已经过去了，是过去式，命题者可能在时态方面命题。内容第四自然段是总分总的关系，句是总的观点。句、句、句是论证分析故事“减损或逐渐消失”的原因。句、句、句是举例论证“讲故事的方式”的重要性，间接论证了“故事不同程度的减损或逐渐消失”。中间这两部分又是并列关系。这样文本层次就显得十分清晰了。精准答题1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。B传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。C17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。D当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。解析：选B本题从偷换概念的角度考查理解句子的含意。原文第二段中说“除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素”，意思是早期小说和故事只是流传形式略有差异，本质并无太大区别。故B项错把形式差异当本质差异，与原文不符。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。B传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。C现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。D现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。解析：选C本题考查筛选并整合文中的信息的能力。原文最后一段中说“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式”，“这时，一个故事的好坏并不看它的成色如何，而是取决于讲故事的方式”，由此可见讲故事的方式的重要性，C项中的“现代小说不太注重一个故事如何来讲”表述与原文矛盾。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。B现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。C契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。D现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。解析：选B本题考查筛选并整合文中的信息的能力。依据原文最后一段中“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外”“在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”，可见虚构对于现代小说的重要意义，所以B项“现代小说家尝试这将降低小说对虚构的依赖”说法错误。学案(二)高考研究上胜人一筹论述类文本阅读选择题选项的本质是在玩文字游戏，命题者常常通过对原文重要信息的重组、变形、转述、概括、解说等来命制题目选项。不了解命题者的设误方式往往导致答案“不准确”；明辨了命题陷阱，就能提高答题的准确率。下面我们就识别一下常见的9大命题陷阱，以便在答案“准确”上有所突破。命题陷阱1以偏概全命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等。从而使考生做出错误的判断。 选项(2016全国丙卷T2D)电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。原文信息上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。比对分析通过比对发现，原文“至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了”，表述的意思是从文学作品中发掘史料，本来就是取其有史料价值的部分，既不能不分虚实全盘接受，也不能因其有虚构成分而全盘否定。因此，选项“不能从这类作品中发掘史料”过于绝对，以偏概全了。判定技巧要判断“以偏概全”干扰项，在阅读文章时，一要特别注意重要词语前边的修饰与限制词，看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异。二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。命题陷阱2混淆时态命题者故意把“未然”(尚未确定或还未实现的设想或推测)说成“已然”(既成事实)，或者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。 选项(2012山东高考T6A)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。原文信息围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。比对分析混淆时态，选项A删去了原文中的“极可能”，把“或然”变成了“必然”。判定技巧要判断“混淆时态”干扰项，在阅读文章或选项句时，要特别注意表示时间的词语。命题陷阱3混淆是非命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。 选项(2016浙江高考T8C)在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。原文信息新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。比对分析“学衡”一派对中国古典文学艺术形式的合理成分持肯定态度，并非选项中的“否定态度”。判定技巧要判断“混淆是非”干扰项，在阅读文章或选项句时，要注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句。更要格外关注出现含有肯定和否定的关键词。命题陷阱4偷换概念命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。 选项(2015全国卷T1A)宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。原文信息宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。比对分析原文说“宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式”，而选项中表述为“借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点”，将“信用形式”的新特点偷换为“宋代金融”的新特点，意思发生明显变化，与原文不符。判定技巧要判断“偷换概念”干扰项，在阅读原文时，一定要关注事物的对象，在做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。命题陷阱5因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成“因”(或条件)等；还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。 选项(2015全国卷T2C)“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。原文信息接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。比对分析原文是一个因果关系的表述，前果后因，即“这种结构影响着理解”是导致“他对文本的接受不是被动的”的原因。选项颠倒了因果关系。判定技巧要判断“因果混乱”干扰项，在遇到涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下：注意选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置；注意一些改换因果关系的关键词，如“之所以”“就只要”等。注意选项的因果关系在原文中是否存在。命题陷阱6曲解文意选项中的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。 选项(2016全国乙卷T3D)直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。原文信息甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的说文解字，传统的文字学主要是说文学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对说文的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使说文的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。说文以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。比对分析“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”歪曲文意，东汉时期就有了以小篆为本探究先民造字之法的说文解字，自北宋以来，随着金石学的发展，对金文的研究成果又成为了学者们探究造字法的重要依据。判定技巧仔细比对原文，充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系，看选项是否有意混淆了各种关系，比如将并列说成转折、将递进说成并列，或者将条件说成是结果、将假设说成现实，等等。命题陷阱7张冠李戴命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。 选项(2015天津高考T6B)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。原文信息“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。比对分析根据原文中“社会价值规范在社会世界发挥的同样的作用”一句可知，在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”，并非“自然规律”。判定技巧要判断“张冠李戴”干扰项，阅读文章时，需要圈出陈述对象。要特别注意选项句的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项句的主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“的观点是”这样的句子时，应注意是否有此类情况。另外，还要留心文中代词的指代。要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。命题陷阱8武断绝对忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特殊现象，一概而论，即用同样的说法表述两种或多种事物。 选项(2015安徽高考T3B)阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。原文信息因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。比对分析选项把原文两处文字合而为一，并武断绝对地得出“可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”的结论；且把“人类究竟面临哪些重大问题”偷换成了“人类从古至今曾经面临的重大问题”。判定技巧找到选项所对应内容，逐句比对，关注表程度、情态、范围、分寸、条件的词句，注意选项中“全”“都”“一定”等词语。命题陷阱9无中生有干扰项的内容在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。 选项(2016山东高考T6A)古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。原文信息古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五、七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。比对分析原文只是说到了“更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进”，没有提到古体诗“逐渐走向衰微”，因此属于无中生有。判定技巧要排除“无中生有”干扰项，在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。特别提示：“无中生有”与“文外设题”的区别 要格外注意“文外设题”与“无中生有”的区别，“文外设题”题型选项的内容在文中没有出现，但选项想印证的观点在文章内。这类题有两个特点：(1)选项不再仅仅局限于文本本身，而是跳出选文，采用文外设题的方法，让考生根据文意来判断。(2)选项本身都与考生的现实生活密切相关，让考生具有亲切感和现实感，同时又与文本观点紧密结合。选项(2016天津高考T7B)商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。原文信息消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位，这种消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。比对分析通过选文可知，文化消费品位是消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，商人收藏绘画属于对文化产品的消费，自然就会形成文化消费品位，选项“商人不懂绘画，没有文化消费品位”说法错误。判定技巧判断这类选项的正误首先要把握文本观点；同时，要注意区辨作者观点与他人观点。作者常常会列出若干人的观点加以辨析，要注意区辨哪些观点是他人的，哪些是作者的。其次，要把握选项所陈述现象或事件背后隐含的观点。再次，将原文论证观点的论据与选项进行比对，看选项是否与原文论据是同类，因为选项实则是文本外的论据。随堂综合巩固请把下面各题选项与原文进行比对，指出其命题陷阱并陈述理由。1选项从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。原文信息在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)偷换概念(判断理由)原文是“技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费”，选项将“工业社会”改成了“艺术生产”，偷换概念。2选项东汉的白虎通义和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。原文信息东汉章帝时的白虎通义主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)无中生有(判断理由)“最高成就”没有依据，而且文中说“郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者”，郑玄已不是单单只代表古文经学了。3选项中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。原文信息其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作史记资治通鉴，比如文字学著作说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)以偏概全(判断理由)对中国经典范围的认定，不仅包括圣贤、宗教和学派的思想著作以及唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇，还应该包括得更广泛些，比如历史著作、文字学著作等。4选项秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。原文信息“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在吕氏春秋中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)强加因果(判断理由)“秦汉时代，人们普遍相信五行可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序”，不能得出“所以五也可以作为宇宙间一切的终极依据”的结论。原文中是说“作为宇宙间一切的终极依据”的应该是“一”。5选项在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。原文信息在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)混淆时态(判断理由)由原文“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”可知，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹在商代晚期已经出现，选项混淆了时间。6选项宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。原文信息商人们依经营类型组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营，各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为担保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了唐律的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)偷换概念(判断理由)选项“又对生产经营的商品进行质量把关”的是“行会”，而不是“宋代政府”。7选项“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。原文信息如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说，“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)混淆是非(判断理由)原文中说“这个意志的实质不是而是求价意志”“其他的意志都是这种意志的具体表现形式”，所以“求真意志、求权意志、求爱意志”的实质都是“求价意志”，都是人类所追求的，原文是肯定的。选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求”，是否定的。8选项儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。原文信息即便是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)曲解文意(判断理由)原文说“关注政治秩序和社会伦理的儒家”，“重视心性理气的新儒家”；而选项将其曲解为孟子、荀子关注社会伦理，新儒家关注政治秩序。9选项秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。原文信息在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。命题陷阱：判断理由：参考答案：(命题陷阱)武断绝对(判断理由)原文说“渐渐退居次要地位”，而选项武断绝对地表述为“从来就没有”“只着重”。学案(三)解题技法上高人一招做论述类题目要做到“既快又准”，力避耗时过长，以免影响后面题目的解答。怎样做到“既快又准”？笔者结合多年的教学经验，总结出一套完整的技术操作流程，这就是“先切片，找对应先微观，再宏观”的2步解题流程。现将此流程详述如下：先切片，找对应为保证比对的精准性，对每个选项可以进行“选项切片”，有些选项是比较长的句子，可将其拆解，切分成若干片断(一般以一个分句为一片断，个别的以一个重要的短语为一片断)，再依据切片中的关键词句在文中找到相应的对应区域，看原文有没有相关的片断或信息，看相关的信息是否与选项吻合。在实际比对过程中，可以运用“切片直接比对分析法”或“切片压缩比对分析法”来解答。具体如下：方法适用情况使用说明切片直接比对分析法选项切片后，能直接在原文中找到相应词句。将选项逐一与分散在原文各个段落的对应词语、句子所在的区域比对，看原文有没有相关的片断，看相关片断的信息是否与选项吻合，