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文档简介
第30讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面 宋明理学 佛教 韩愈 儒学复兴 程颐 格物致知 三 陆王心学1 南宋的 把 心 作为宇宙万物的本原 提出 心 就是 理 的主张 强调 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 认为天地万物都在心中 2 明朝的王守仁继承和发展了陆九渊的学说 成为心学的集大成者 他宣扬 心外无物 心外无理 的命题 提出 和 知行合一 的学说 3 评价 明朝中期以后 陆王心学得到广泛传播 但是 王守仁的 知行合一 并不能科学地说明人的认识和实践的关系 陆九渊 致良知 明末清初的思想活跃局面 一 明清之际儒学思想活跃的背景1 经济因素 商品经济发展 资本主义萌芽产生并缓慢发展 统治者极力推行重农抑商政策 压制了商品经济的发展 2 阶级因素 随着商品经济的发展 工商业者阶层队伍壮大 他们反对封建束缚 要求发展商品经济 3 思想因素 宋明理学日益僵化 4 政治因素 统治者强化专制主义中央集权统治 童心说 君主专制 天下郡国利病书 循天下之公 宋明理学 a d b d 明末清初的思想活跃局面 a a c 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 理 是世界的本原 是天下万物都要遵循的普遍原则 理 体现在社会上是儒家道德伦理 体现在人身上就是人性 用 格物致知 的方法去体会 贯通 理 求 理 就是进行内心的反省 开创理学 理学集大成者 开创心学 心学集大成者 重视主观意志力量 对塑造中华民族的性格起了积极作用 有不科学或不可取的一面 统治者强化专制主义中央集权统治 专制统治走向腐化 阶级矛盾尖锐 一方面商品经济发展 资本主义萌芽产生与发展 另一方面统治者极力推行重农抑商政策 阻碍了商品经济的发展 宋明理学日益僵化 统治者的专制思想占主导地位 八股取士 三纲五常扼杀人的天性 摧残人的思想 进步思想家要求挣脱思想束缚 实现个性的自由发展 随着商品经济的发展 工商业者阶层队伍扩大 他们反对封建束缚 要求发展商品经济 西方近代
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