贵州省贵阳清镇北大培文学校2018_2019学年高二历史12月月考试题（含解析）.docx

贵州省贵阳清镇北大培文学校2018-2019学年高二历史12月月考试题（含解析）考试时间：2018年12月19日8：00-9：30试卷满分：100分一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”上述思想分别是属于A. 儒家、法家、道家B. 道家、法家、儒家C. 墨家、道家、法家D. 儒家、道家、法家【答案】D【解析】仁政体现的是儒家，无为体现的是道家，明法者强体现的是法家，故本题只有选D才是符合题意的，正确。【名师点睛】本题解题的关键点在于要抓住关键字眼仁政、无为、明法。2.剑桥插图中国史中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是A. 汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥B. 汉代儒学融合了佛教、道教思想C. 汉代儒学吸取了道家、法家等流派的思想D. 儒学在汉代成为正统思想【答案】C【解析】【详解】由材料中“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派”可知，汉代的新儒学吸收了其他学派的思想；根据所学，汉代儒学吸取了道家、法家和阴阳五行家等流派的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。故答案为C项。A项，根据所学可知，“异己得到排斥”是指汉代的“罢黜百家，独尊儒术”，排除；B项，根据所学可知，汉代儒学吸取了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，融合佛教、道教思想是宋明理学，排除；D项，材料不能体现儒学在汉代的地位，排除。3. 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是()A. 孔子B. 程颢C. 朱熹D. 王阳明【答案】D【解析】本题考查学生分析材料的能力，范围是宋明理学，简单题目。王阳明是心学的代表人物，主张“万物皆在我心”，主张内心反省，和材料六祖慧能的思想异曲同工。4.北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”下列与这两则名句的精神内涵最为接近的是A. 己所不欲，勿施于人B. 问渠那得清如许，为有源头活水来C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D. 不义而富且贵，于我如浮云【答案】C【解析】试题分析：据材料“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”、“天下兴亡，匹夫有责”，结合所学知识可知，这反映了为国为民的社会责任感，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，与材料最为接近，故C正确。己所不欲，勿施于人，反映了人与人的和谐，与材料无关，故A排除。问渠那得清如许，为有源头活水来，也未涉及为国为民，故B排除。不义而富且贵，于我如浮云，反映义利关系，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学内容；中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想顾炎武思想5.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指A. 推动了欧洲工业革命的开展B. 奠定了中国世界文明古国的地位C. 促进了欧洲社会制度的转型D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态【答案】C【解析】根据材料可知，印刷术促进了欧洲近代科技文化的发展和传播；火药加剧了骑士阶层的没落，使资产阶级获得了国家权力；指南针使远洋航行成为可能，促进了欧洲的海外拓展和殖民扩张；这三项发明都对欧洲由封建社会发展为资本主义社会做出了巨大贡献；故C项正确。欧洲工业革命的展开是多种因素综合的结果，但与材料强调四大发明促进了欧洲社会制度的转型无关，排除A。材料强调四大发明对世界的影响，与奠定中国世界文明古国的地位无关，排除B项。D项只体现指南针的作用，没有涉及印刷术和火药的作用，排除。6.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”。京剧艺术中人物的脸谱A. 真实再现了客观历史B. 正确评断了历史人物C. 固化了大众的历史认知D. 提升了历史人物的价值【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，京剧艺术中人物的脸谱是经过艺术加工的，不可能真实的再现客观历史，同样也不能正确评断历史人物和提升历史人物的价值。在京剧脸谱中其图案是程式化的，红色象征忠义、耿直、有血性；白色表现奸诈多疑；蓝色表现性格刚直，桀骜不驯。脸谱是人们头脑中理念与观感的和谐统一，很容易固化人们的历史认知。故答案为C项。A项，每个历史人物都是立体的、多面的。而京剧将历史人物做单一的脸谱化，不会完全符合客观历史，排除；B项，京剧将历史人物做脸谱化评价，更多地是从艺术角度对历史人物进行塑造，与客观历史评价并不一定相符。比如材料中曹操就是白脸奸臣的形象，但历史上的曹操统一北方、招揽人才等，不能简单用白脸奸臣概括，排除；D项，京剧脸谱对历史人物可能褒扬也可能批评。材料中曹操作为白脸奸臣的形象的评价实际上降低了历史人物的价值，排除。7.世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。醒世姻缘传全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活A. 婚姻自主日渐流行B. 三纲五常日益强化C. 爱情至上观念流行D. 佛教观念影响很大【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，醒世姻缘传这部小说中的“前世、今世、生死轮回、因果”等字眼均是佛教的典型的思想观念，所以这部小说反应当时的社会生活受佛教观念影响很大，所以本题答案只能是D。项错在自主；中强化没有体现；中观念流行错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就古代文学佛教观念影响文学8.1896年，李鸿章在英国旁听了议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章A. 确立了亲美远英的外交路线B. 政治上倾向于欧美的代议制C. 坚持“中体西用”的思想观念D. 向西方学习扩大到制度层面【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。材料中没有关于亲美远英的外交路线的内容，故A项错误；“觉得”“辩论”“无甚可观”说明反对西方议会制度，“欢迎任何资本到我国投资”说明主张引进、发展西方经济，故C项正确，BD错误。考点： 近代中国思想解放的潮流新思想的萌发中体西用9.有学者对新青年杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重A. 摆脱保守愚昧的旧思想B. 宣传社会科学的重要性C. 赞赏西方文明的新内涵D. 树立自然科学的权威性【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“科学一词出现1913次，而民主仅305次”等，可知新文化运动较为看重社会科学的价值，但是深层次的寓意是假借科学名义扫荡封建落后思想，从而B项错误，A项符合史实和题意，正确。其余CD两项题干材料内容无从体现，均属于无关项。综上，故，本题正确答案选A。考点：近代中国思想解放的潮流向西方学习（思想文化阶段）新文化运动10.从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这反映出三民主义A. 成为中国反侵略的指导思想B. 为国民党赢得广泛的群众基础C. 是近代中国革命胜利的保障D. 对中国民主民族革命有指导意义【答案】D【解析】据材料“从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础”说明三民主义不但指导中国的反侵略，也指导反封建，故A项错误；三民主义并没有为国民党赢得广泛的群众基础，故B项错误；三民主义特别是旧三民主义有明显的局限性，并没有指导中国革命取得胜利，故C项错误；据材料“从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础”三民主义不但指导中国的反侵略，也指导反封建，故D项正确。11.抗日战争时期，毛泽东在延安为了中国革命的前途命运，呕心沥血，写了大量著作。据任世江先生统计，收录在毛泽东选集中的158篇文章中，有112篇是在这个时期写的。这些著作中最能代表毛泽东对中国革命历史进程做了详尽完整论述的文章是A. 中国社会各阶级的分析B. 论持久战C. 新民主主义论D. 星星之火，可以燎原【答案】C【解析】新民主主义论对中国革命历史进程作了详尽完整的论述：指出，中国当时的社会性质，决定了中国革命必须分两步：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命；创造性地提出新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图及前景，C正确；ABD不符合“对中国革命历史进程作了详尽完整论述”，排除。12.邓小平时代记载：“1978年，邓小平与美国工商界人士交谈中，鼓励美国商人对华投资，中国商品可供出口，用来购买技术。”“（他）允许市场逐步发育，使人们获得经验，让制度适应更加开放的经济。”材料佐证当时邓小平最具远见的是A. 作出了改革开放的重大决策B. 将社会主义建设与发展市场经济结合C. 促成中美正式建立外交关系D. 全面阐述了“一国两制”伟大的构想【答案】B【解析】【分析】本题考查社会主义市场经济体制的建立。【详解】根据“对华投资”、“购买技术”可知，中国积极利用外资和技术进行社会主义建设，根据“允许市场逐步发育让制度适应更加开放的经济”可知，邓小平将社会主义现代化建设与市场经济结合起来，故正确选项为B；材料只涉及对外开放，不能体现对内改革问题，故A项错误；邓小平与美国工商界人士谈话，与中美建交无必然联系，故C项错误；20世纪80年代初，邓小平提出了“一国两制”构想，与材料无关，故D项错误。【点睛】本题要求学生对历史核心问题的理解要吃透。13.1995年5月，中共中央、国务院关于加速科技进步的决定提出了实施科教兴国战略，明确了科技工作“面向，依靠，攀高峰”的方针。在此指导下，我国A. 拥有了导弹和原子弹结合的战略武器B. 培育出世界上第一个杂交水稻品种C. 诞生了第一台巨型计算机“银河-I”D. 自行研制的“神舟”五号发射成功【答案】D【解析】【详解】题目考查1995年以后新中国的科技成就，1964年，我国第一颗原子弹爆炸成功，1973年袁隆平成功培育杂交水稻，1983年诞生了第一台巨型计算机“银河-I”2003年，我国自行研制的“神舟”五号发射成功，所以选择D。【点睛】现代中国科技发展的主要成就 “两弹一星”（指原子弹、导弹、人造地球卫星）的开发研制。载人航天： 2003年10月15日“神舟”5号飞船载人（杨利伟）航天飞行成功。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。袁隆平的杂交水稻：成就：1973年培育出高产杂交水稻(南优2号)第二次绿色革命，第五大发明14.1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于“兰亭序是赝品”的观点，但无处发表。后来，在毛泽东的支持下，光明日报和文物杂志先后刊载了高二适的真伪驳议一文和影印的手稿。随后，郭沫若又针对高文发表了两篇文章，与之辩论。这说明A. 史界泰斗的鉴定更具权威性B. 学术问题百家争鸣得到提倡C. 学术问题政治化倾向明显D. 辨析兰亭序真伪没有价值【答案】B【解析】关于兰亭序是否为赝品的辩论属于学术问题百家争鸣，故B正确；材料主旨并不是反映史界泰斗的鉴定更具权威性，故A错误；材料也不能说明学术问题政治化倾向明显，故C错误；辨析兰亭序真伪有一定的学术价值，故D错误。故选B。15.1977年，我国各大专院校录取新生27.3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人。在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知A. 社会对专业人才需求得到了解决B. 高等教育实现了与生产劳动相结合C. 人才选拔制度的改革适应了经济社会发展D. 恢复统一高考制度促进了高等教育的普及【答案】C【解析】分析材料并结合所学知识可知，高校在校生规模的扩大是经济社会发展的结果和要求，说明人才选拔制度的改革适应了经济社会的发展趋势，故答案为C项。A项说法绝对，排除；材料没有反映高等教育如何与生产劳动相结合，排除B项；大专院校录取新生人数的增长，并不表明已经实现高等教育的普及，排除D项。【考点定位】现代中国的科技教育与文学艺术现代中国教育的发展教育的复兴【名师点睛】自1977年恢复高考制度后，高校招生规模不断扩大，这种变化反映出随着我国经济社会的发展，国家需要更多的人才。同时随着经济社会的发展，人们生活水平的提高，更多的人渴望上大学，大学的“精英式教育”应当转变为“大众化教育”。本题较好地契合了恢复高考40周年这一热点，学生在复习备考时，应在掌握基础知识的同时，结合社会热点和周年热点对相关知识点进行综合分析和掌握。16.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在A. 否定神的存在B. 反对天主教会的权威C. 宣扬唯物主义的思想D. 树立人的尊严和权威【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“人是依靠自己的力量发明语言，人是依靠自己的力量造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的”这一观点的本质和现实意义主要体现在树立了人的尊严和权威。考点：西方人文精神的起源古希腊智者学派树立人的尊严和权威17.恩格斯对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的的、进步的变革，是一个需要巨人而产生巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”这一思想解放运动A. 是人文精神的起源B. 鼓吹人性解放和思想自由C. 开始打破对罗马教会的迷信D. 为资本主义社会提供了政治构想【答案】B【解析】【详解】由材料中“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”可知，该事件是文艺复兴，主张以人为中心而不是以神为中心，弘扬了人文精神，肯定了人的价值和尊严，鼓吹人性解放和思想自由。故答案为B项。A项，根据所学可知，智者学派是人文精神的起源，排除；C项，开始打破对罗马教会的迷信的是宗教改革，排除；D项，为资本主义社会提供了政治构想的是启蒙运动，排除。18.有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是A. 确立君主立宪制、启蒙运动B. 工业革命、启蒙运动C. 确立君主立宪制、文艺复兴D. 工业革命、文艺复兴【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低。在经济方面英国开始了工业革命，在思想方面启蒙运动的高潮在法国，所以答案选B。考点：西方人文精神发展启蒙运动法国19.据基督教说，上帝制造了万物后，又造了人类去管理万物，人类是世界的中心；在文艺复兴时，思想家提出人是世界的中心，提出了人文主义。据此可知A. 文艺复兴是对基督教的继承B. 反对教权主义是文艺复兴的核心C. 教会的腐败导致了基督教的衰落D. 文艺复兴利用了基督教教义【答案】D【解析】材料反映了文艺复兴是借助基督教教义来宣扬人文主义思想，选D是符合题意的，正确；文艺复兴和基督教有本质的不同，不是对基督教的继承，选项A不符合题意，排除；人文主义才是是文艺复兴的核心，选项B不符合题意，排除；选项C自身是正确的，但材料未体现出来，不符合题意，排除；故本题选D。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白本题考查的是文艺复兴借助基督教教义。20.西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指A. 牛顿的经典力学体系B. 瓦特的改良蒸汽机C. 达尔文的生物进化论D. 爱因斯坦的相对论【答案】A【解析】根据材料可知，牛顿经典力学创立于17世纪后半期，是近代科学形成的标志，故A项正确。瓦特改良蒸汽机出现于18世纪，与材料“17世纪后半叶”时间不符，排除B。达尔文生物进化论产生于19世纪，与材料时间不符，排除C。爱因斯坦的相对论产生于20世纪初，与材料时间不符，排除D。点睛：根据材料“17世纪后半叶开始改变西方面貌”可以知道考查的是经典力学，逐一排除选项即可知道答案。21.达尔文的物种起源被誉为“震撼世界的十本书之一”，在人类思想发展史上具有划时代的里程碑意义。主要是因为它A. 标志着近代自然科学的诞生B. 改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰C. 深化了人类对生命本质的进一步认识，开创了分子生物学D. 进一步证明了“上帝造人说”的合理性【答案】B【解析】达尔文在物种起源中阐述了“物竞天择，适者生存”的进化论，认为生命是从低级向高级进化而来的，从而动摇了对上帝的信仰，改变了人类的历史，故B项正确。达尔文的理论证明了“上帝造人说”的虚假性，D错误；16世纪末17世纪初的伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，A项错误；分子生物学自20世纪50年代以来成为生物学的前沿与生长点，C项排除。 22.阅读下表，材料反映出17世纪以来主要科学成果情况表科技成就基础研究年代应用研究年代生产推广年代BA年差CB年差CA年差蒸汽机168717111776246589发电机18311888188957158计算机19361946194610010激光195819601961213A. 新科技成果都以科学理论的重大突破为基础B. 科技成果从发明到生产推广的年限越长科技含量越高C. 科技成果转化为生产力的周期越来越短D. 三次科技革命中科学与技术都紧密结合【答案】C【解析】试题分析：据材料17世纪以来主要科学成果情况表可知，科技成果转化为生产力的周期越来越短，故C正确。新的科技成果都以科学理论的重大突破为基础，不符合第一次工业革命的特点，故A错误。科技成果从发明到生产推广的年限越长科技含量越高，不符合科技常识，故B错误。三次科技革命中科学与技术都紧密结合，也不符合第一次工业革命的特点，故D错误。考点：近代以来世界的科学历程从蒸汽机到互联网特点【名师点睛】第一次工业革命时期,许多发明来源于工匠的实践经济,科学与技术尚未真正的结合；第二次工业革命期间,自然科学的新发展,开始同工业生产紧密结合,推动了生产力的发展。科学与技术结合取得了巨大成果。23.法国批判现实主义作家巴尔扎克发誓：“拿破仑用剑没有办到的，我要用笔来完成。”他创作了人间喜剧，并以此展示了19世纪前期整个法国的社会生活，这部作品不能反映出：A. 法国当时社会的阶级结构变动B. 封建贵族阶层日趋没落C. 推翻资本主义制度的强烈要求D. 金钱对人的灵魂的腐蚀【答案】C【解析】结合所学，19世纪30年代后，欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐，揭露批判社会黑暗的现实主义文学逐渐发展为文学的主流，它又被称为批判现实主义，批判社会不一定就是主张推翻这个社会，主张推翻资本主义制度的应是无产阶级，C错误，符合题意，故选C；ABD材料都可能反映，不符合题意，排除。24.世界上第一个国际电影节是1932年在意大利威尼斯市举行的威尼斯国际电影节，二战后不断增加，80年代以来，全世界有60多个国家和地区先后单独或轮流举办过各种名目繁多的国际电影节300多个。这表明电影A. 发源于意大利威尼斯B. 有利于加强世界各地联系C. 成为影响最大的媒体D. 是当今经济全球化的产物【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，1895年世界上第一部电影诞生于法国巴黎，而不是意大利的威尼斯，故A项错误；自20世纪80年代以来，电影吸引了越来越多的目光，电影节日趋国际化，加强了世界的联系，故B项正确；电影只是当今众多传播媒体工具之一，“影响最大”的说法在材料中无法体现，故C项错误；电影产生的背景是电力的发明和广泛应用，是第二次工业革命的成果，经济全球化只是推动了电影业的发展，故D项错误。二、非选择题：本大题共2小题，25题24分，26题28分，共52分。25.阅读材料，完成下列要求。材料一 康有为的“经世之学”是以托古改制为形式的，“是对儒家经典意义的延伸而非否定。西方的影响使他的经解绝对的非正统”，但绝不是“非儒”。这种既不抛弃传统又在器物层面上实行西化的要求决定了康有为不得不用西方资产阶级的学术来重新解释传统的儒家经典，以使传统的儒学适应现实的需要（康有为）在潜意识上无疑还是“蕴含着对西方近代文明深刻的疑忌、强烈的不满乃至发自内心的痛恶”。可以认为，康有为的思想反映了在“中国农业社会与西方工业社会的矛盾时代”，中国知识分子试图挽救“中国思想之没落”，并努力“种下新思想的种子”这样一种挽救民族危亡的举动的必然产物。摘编自郑军康有为对传统儒学的改造与维新变法理论的构建材料二 作为思想启蒙的五四新文化运动，批判的是中国传统文化中为封建统治者服务且有碍于社会发展的成分，批判的矛头直指以封建统治者意识形态出现的儒家学说。但必须注意，这种批判是在民族危亡时进行的，它不是纯学理意义上的一般学术批判，而是以文化为切入点，以实现民众启蒙、民族独立和国家解放为目的的社会运动。这就决定了这种批判不可避免地带有强烈的偏激色彩和以偏概全的倾向，但这种倾向恰恰是五四知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的政治责任感和自觉担当意识。沈永刚论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承（1）根据材料一，指出康有为思想所体现的“时代矛盾”，并分析其原因。（2）根据材料二，指出新文化运动对中国传统文化的态度，并结合所学知识评价新文化运动。（3）根据上述材料，谈谈应如何正确对待孔子与儒学。【答案】（1）矛盾：托古改制，是对传统儒学的发展而非否定；把中国传统儒学与西方资产阶级学术相结合；内心充满对西方文明的疑忌、不满、痛恨。原因：西学东渐；甲午中日战争后严重的民族危机；中国农业社会与西方工业社会的矛盾；传统儒家思想根深蒂固的影响等。（2）态度：批判传统文化中为统治者服务、有碍于社会发展、作为统治者意识形态的成分。评价：动摇了传统文化的统治地位，有利于西方进步思想的传播；有利于民众启蒙、民族独立和国家解放；体现了知识分子强烈的政治责任感和自觉担当意识；带有偏激色彩和以偏概全的倾向。（3）对待：应该历史地、辩证地看待孔子与儒学，取其精华，去其糟粕。【解析】【详解】（1）第一小问“矛盾”，依据材料中“以托古改制为形式的，是对儒家经典意义的延伸而非否定”得出：托古改制，是对传统儒学的发展而非否定；依据材料中“不得不用西方资产阶级的学术来重新解释传统的儒家经典”得出：把中国传统儒学与西方资产阶级学术相结合；依据材料中“对西方近代文明深刻的疑忌、强烈的不满乃至发自内心的痛恶”得出：内心充满对西方文明的疑忌、不满、痛恨。第二小问“原因”，依据材料中“西方的影响”得出：西学东渐；依据材料中“中国农业社会与西方工业社会的矛盾时代”得出：中国农业社会与西方工业社会的矛盾；根据所学得出：甲午中日战争后严重的民族危机；传统儒家思想根深蒂固的影响等。（2）第一小问“态度”，依据材料中“批判的是中国传统文化中为封建统治者服务且有碍于社会发展的成分，批判的矛头直指以封建统治者意识形态出现的儒家学说”得出：批判传统文化中为统治者服务、有碍于社会发展、作为统治者意识形态的成分。第二小问“评价”，依据材料中“以实现民众启蒙、民族独立和国家解放为目的的社会运动”得出：有利于民众启蒙、民族独立和国家解放；依据材料中“这种倾向恰恰是的政治责任感和自觉担当意识”得出：体现了知识分子强烈的政治责任感和自觉担当意识；根据所学得出：动摇了传统文化的统治地位，有利于西方进步思想的传播；带有偏激色彩和以偏概全的倾向。（3）此题为开放型试题，主要强调辩证地、历史地看待，言之有理即可。26.18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期。阅读材料，回答问题。材料一：17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者，通过对中国思想与政治制度的赞美，表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为：“中国的统治是合法的专制统治，中国皇帝是合法的专制君主自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则，所有的国家都忽略了这一点，只是中国例外。”摘编自沈福伟中西文化交流史材料二：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。摘自庞忠甲论儒学的国际影响材料三：17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。张岱年、方克立主编中国文化概论（1）据材料一和所学知识，分