《记念刘和珍君》教案 (2).doc

记念刘和珍君 鲁迅1、 教学目标：1、学会采用勾画、摘录关键词语的方法，抓住作者思想感情发展的脉络，理清全文思路。2、提高理解句子含义以及表达作用的能力。3、认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神。二、教学重难点：1、整体感知，清理思路，把握内容与主旨。2、学习记叙议论抒情融为一体的表达，体味作者的思想感情。3、品味关键词语句子的深刻含义。 三、教学课时： 四课时4、 教学过程：第一课时（一）、导入新课 藏克家曾经在为纪念鲁迅逝世13周年而写的有的人一诗中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历史是公正的，只为一己私利而活着的人，会被历史的大浪冲走；而那些活着是为了别人更好地活着的人，将在人民心中永生。年仅22岁的刘和珍，在“三一八”惨案中牺牲了，而她的名字，连同她的高尚精神，永远刻在了人民心中。从题目来看，题目为记念刘和珍君“君”这里是对人的尊称，多用于称呼比自己品德才能更高的人。文中自然是指鲁迅的学生刘和珍。鲁迅先生是一代文豪，是伟大的思想家和革命家，却如此恭敬地称一位名不见经传的学生为“君”，这是为什么？由此，我们不得不思考这样一个问题：刘和珍是什么人？就让我们就从文中找出答案吧！ （2） 、作者介绍鲁迅，18811936，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、杂文、散文和诗歌。创作现代第一篇白话小说狂人日记，我们熟悉的作品还有阿Q正传、孔乙己、从百草园到三味书屋、祝福、故乡、社戏，等等。小说集：呐喊、彷徨、故事新编 散文集：朝花夕拾，又名旧事重提散文诗集：野草 ；以及十几部杂文集。 （3） 、背景介绍 大沽口事件：1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护辛丑条约，于16日向北洋军阀段祺瑞执政府发出最后通牒，提出拆除大沽口国防设施等种种无理的要求，并限令48小时内答复，否则以武力解决。并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。 三一八惨案：3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。 随后，士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人，伤200多人，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。 惨案发生的当天，鲁迅先生就写了无花的蔷薇之二，称这一天是“民国以来最黑暗的一天”；此后在死地空谈等文中，连续猛烈地抨击了中外反动派“诱杀”青年的“禽兽”行为，揭穿“流言家”的谎言，哀悼和歌颂爱国青年。1926年4月1日，鲁迅先生再次写下了忧愤深广、感情浓郁的叙事性悼念杂文记念刘和珍君。（4） 、检查预习1、 默读全文，注意生字词的读音及注释。2、 洗涤（d） ：洗 不惮（dn） ：不害怕 黯然（n）：忧伤的样子 殒（yn）身不恤(x) ：牺牲生命也在所不惜。殒：死亡；恤：顾虑。 尸骸（hi） ：尸骨 桀（ji）骜（o）：形容性情倔强 赁（ln）屋：租赁房子 屠戮( l ) ：屠杀 浸渍( z ) ：浸润、渗透 攒(cun)射 ：密集射击 惩(chng)创(chung) ：惩罚、惩治 菲(fi)薄：这里是微薄的意思 绯(fi)红：鲜红 喋血（di）（xu）：血流满地。碟：血流出来的样子。 长歌当哭（dng）：用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。 （五）、整体感知1、从文章的题目看，“记念”说明本文是一篇记人叙事类的文章，“刘和珍君”是本文叙述的主体。课文的七节中哪几个小节集中写了刘和珍君?明确：三、四、五节。 （板书：记念刘和珍君）明确：生活艰难中，预定莽原（追求真理）； 学生自治会成员，被开除；反抗一广有羽翼的校长（敢于反抗）； 【想象中的刘和珍桀骜，锋利。第一次见到刘和珍微笑着，很温和。】 赁屋授课时，听鲁迅先生授课微笑着，很温和； 往日教职员准备陆续隐退时，虑及母校前途，黯然至于泣下（有远见，有革命责任感）； 向执政府请愿；为请愿而死（爱国、勇敢坚强、勇于抗争）。 【怎样的刘和珍死掉了微笑着的，和蔼的 怎样的刘和珍喋血微笑着的，和蔼的 】2、由此看来，刘和珍是一个怎样的人？ 刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，有革命责任感，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 第二、三课时（1） 、导入课文上节课我们了解了课文的七节中3、4、5个小节集中写了刘和珍君，刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，有革命责任感，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 （2） 、分析文章总体思路1、第一、二：小节在文中的作用是什么? 明确：交代写作缘由。 （板书：写作缘由）2、第六、七小节又起什么作用?明确：揭示这次事件的教训和直义。 （板书：教训意义）3、那么我们不难看出这篇课文的写作思路：明确：全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章；然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心，这就是本文的总体思路。（3） 、具体分析每部分的思路 （板书：局部思路）1、分析第一部分(一、二节)的思路(1)、学生齐渎后，思考本部分写作的缘由，文中是否有提示性的语句?如何理解这句话?作者为什么一再强调? 明确：文中具有提示性的语句是“我也早觉得有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了两次。“必要”何在呢?、是要悼念、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”、则在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。（板书：奠烈士 醒庸人） (2)、作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面又说“我实在无话可说”这是为什么呢？是不是自相矛盾呢？ 明确：第3段以这段话为引子。述说反动派制造流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的论调”，给作者带来的哀痛何愤怒，已经难以用语言来表达心意了。表达难以用语言形容的愤怒和悲痛。往往我们在极其悲痛和气愤的时候就说不出话来。 (3)、从写作的缘由出发是常见的思路，为什么关于写作缘由说了那么多的话，也就是思路在第一、二部分为什么老围绕这一点展开? 明确：可以看出，作者借写作缘由这个话题，把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。 爱国力量的方面，学校举行追悼会，程君深情地怀念着刘和珍，可见正义力量并没有屈服段政府的淫威，他们照样悼念被段政府诬指为“暴徒”的遇害者。 反动势力的方面，提出了“几个所谓学者文人的阴险的论调”； 中间状态的市民，则勾画了他们淡漠的情状，此事在他们心中仅留下“淡红的血色和微漠的悲哀”。“维持着这似人非人的世界”一句，就是对当时政治形势的概括。 作者本人，鲁迅把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前，大悲、大哀、大愤、大怒，为全文营造了浓郁的抒情氛围，表现了作者的爱憎之情，体现了由爱到憎的逻辑思路。（板书：思路顺序） 爱 逻 憎 辑 (3)、除写刘和珍外还写了哪些类人？（杀人者和流言家）（庸人） 那些文字表现杀人者和流言家这些人（第一部分第三段第四部分的三四段，第二部分第二段第五部分的末段）？ 作者对这三类人的感情如何？ 明确：对刘和珍、爱国青年等是沉痛悼念、奉献尊敬高度赞扬 ； 对反动者和流言家是愤恨控诉； 对庸人（苟活者、“无恶意的闲人”）是痛心，哀愤，唤醒。2、分析第二部分（三、四、五节)的思路。指名3位同学分别朗读三、四、五节，读完后组织学生讨论：第二部分是按怎样的思路布局的?怎样理解三、四、五节内容之间的联系? 明确：第二部分是按时间顺序安排思路的，先回忆作者与刘和珍的最初相识，再详细叙述她遇难的经过。遇难又分两步，从事件概况到遇害细节。第3节 侧重写刘和珍生前的事迹，即她在女师大学生运动中的出色表现。鲁迅先生写与刘和珍的关系，谦虚地自称为“苟活到现在的我”；在写向刘和珍致哀时，又用了“奉献”一词，充分表达了对烈士的高度赞颂和深切的悼念之情。接着作者写刘和珍在学生运动中和平时的表现，反复写到她“始终微笑着，态度很温和”，其意蕴是说，世上哪有这样的“暴徒”?为下文刘和珍惨遭枪杀作了铺垫。正因为刘和珍君的出色表现，刘和珍君的“温和”“微笑”使鲁迅先生“不料”“也不信”，“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君”会“无端在府门前喋血”。但面对血淋淋的残杀，无耻的诬蔑和卑鄙恶劣的流言蜚语，鲁迅先生不能不感到：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?”表达了作者愤懑之情。极度的愤怒使鲁迅先生发出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呼喊。由此，鲁迅先生在第五小节中怀着悲愤的心情追叙了刘和珍等无端遇害的具体经过，赞扬烈士临难沉着、勇敢和互相救助的精神，进一步声讨反动军阀屠杀爱国青年的滔天罪行。 板书： 追述生前事迹 生前 时 详写遇难经过 概况 遇害 间 细节 3、分析第三部分(六、七节)的思路 提问：这部分是按怎样的思路布局的?明确：这部分先否定了徒手请愿的做法，痛心地指出爱国青年的牺牲没有解决什么问题。非人的世界“依旧太平”。 并以“煤的形成”作比喻，“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争；“其中”指流血斗争。作者用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿何能推动历史的进步呢？可见作者是否定徒手请愿这种斗争方式的。 深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价，才能前进一小步，而且“请愿是不在其中的，更何况是徒手”。由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。 然后将笔锋一转高度评价和热情歌颂了她们“这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的优秀品质和崇高精神，肯定了死伤者对于将来的意义：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，鼓励“真的猛士”要奋然而前行。可见这部分是按由否定到肯定的逻辑顺序布局思路的。 板书： 教训意义 劝诫徒手请愿 否定 逻 激励奋然前进 肯定 辑 4、提问：如何体会作者的匠心? 明确：从作者独具匠心的安排中，我们可以体会到，鲁迅当年在群众斗争面前，确实是一位导师。他既不肯定一切，一味颂扬。也不否定一切，把惨案当作无渭的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律和旧中国没有合法斗争地位的现实出发，冷静地总结血的教训，告诫斗争者改变斗争方式。他在l926年就提出“血战”的思路，即暴力革命的思想，是非常深刻的，确实是远见卓识。思路从写否定的一面又转向写肯定的一面，篇未不致陷入消沉，可以鼓舞人们前仆后继奋然前行，在高昂的呐喊声中结束全文。 （四）、课堂小结1、 全文共七节，可以归并为三部分。 一、二小节交代了写作的缘由； 三、四、五小节记叙刘和珍君的生前事迹和遇难经过； 六、七小节再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和深远意义。2、 两次强调“有写一点东西的必要了”，主要是突出表明写这篇文章的动机。 第一个“必要”，说的是要悼念遇害者刘和珍君，奉献作者最大的哀痛和尊敬；控诉段淇瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调； 第二个“必要”在于唤醒庸人，要人们牢记这笔血债。所以这两个“必要”的含义不完全相同。3、 “我还有什么话可说呢”则是鲁迅先生面对突如其来的噩耗，凶残的枪杀，目不忍视，耳不忍闻，悲愤得说不出话来。然而，作者还是要说话的，要揭露反动派的罪恶行径!这里表现了作者强烈的愤怒之情。4、 鲁迅先生把对斗争方式的理性反思放在前面，最后一节肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上，更有鼓舞人心的力量。 这篇杂文带着悲愤的心情回忆了刘和珍的事迹，评述了“三一八”惨案的意义和教训，表达了对以刘和珍为代表的革命青年的沉痛悼念并奉献无比的尊敬，对反动势力屠杀革命者的罪行的愤怒控诉，对庸人麻木心态的批判。 第四课时（一）、导入新课上节课我们理清了文章的思路，把握了文章的内容，同时感受到了鲁迅先生思想的深邃独到。本节课我们一起来体味作者字里行间的浓浓情意。（2） 、品析关键语句的深刻含义 1、解读“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，奉献于逝者的灵前。”这段文字。明确： “尤”，更加。说明烈士的死虽让作者悲哀，但流言家的无耻更让作者悲哀，从而奋起反击。“出离愤怒”，是愤怒到了极点，超出了愤怒的极限，无法忍受了。“深味”，深深体味。“浓黑”，将抽象的“非人间”的“悲凉”形象化，让人感到悲凉到了极点。 “它们”指“非人间”， “这”指“显示哀痛”，以这“显示哀痛”作为生者给死者的祭品。“奉献”表达了对烈士的敬意。 含义为三层：第一、作者在愤怒到了极点，超脱出愤怒之后，更深刻体会到了“非人间”的悲惨和凄凉；第2、 作者不能以更好地形式来纪念烈士，只能以写文章的方式，把自己的“悲哀”当作祭品祭奠烈士，表达崇敬和歉意；第3、 在表达对“非人间”的轻蔑的同时，提出严正的警告。 2、解读“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”这段文字。 明确：“真的猛士”，指真正勇猛的革命战士；“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的这种黑暗现实。 因此，第一句话可理解为：真正的革命者是敢于正视这种黑暗的现实的。 这两句话的含义可理解为：真正的革命战士，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。3、解读“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这段话。明确：“已”时间副词，已经；“尤”，程度副词，更加。两个副词连用，表示强烈的递进语气。 “惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御用文人的无耻诬蔑，比刀枪更加阴险。有形的刀枪，加上无形的刀枪御用文人的笔杆，这就是中国专制统治，这就是中国的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。可是别忘记