【三维设计】高中语文 模块综合检测(一) 苏教版选修《现代散文选读》.doc

模块综合检测(一)(满分：160分时间：150分钟)一、语言文字运用(15分)1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分)()a胳臂/振臂高呼纰缪/未雨绸缪 混浊/混沌初开b蹊跷/另辟蹊径 削弱/削足适履 吁请/长吁短叹c属意/缀字属篇 倔强/强词夺理 碑帖/俯首帖耳d累赘/危若累卵 解数/数见不鲜 门槛/直栏横槛解析：a项，bei/b mi/mu hn；b项，q/x xu y/x；c项，zh jin/qin ti/ti；d项，li/li sh/shu kn/jin。答案：d2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)()a韩寒的新作尚未正式出版，粉丝们都翘首以待，幸而独唱团上提前发表了几节，所以大家还能管中窥豹，略见这部新书的大概。b漂亮而有个性的新车型越来越多，这对消费者来说无疑是一件大好事，他们有了更多的选择余地，可以择善而从。c在自主招生的面试中他充分展示了自己深厚的古典 文学修养和出众的音乐才艺，评委们对一名90后能如此附庸风雅赞赏不已。d位于约翰内斯堡西南的索韦托曾是一座饱受贫穷、犯罪侵扰的小城镇，随着世界杯的举办，已成为南非最炙手可热的旅游景点。解析：a项，“管中窥豹”比喻所见狭小，看不到全面；也指能从观察到的一小部分推知大体和全貌。b项，“择善而从”意思是选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。c项，“附庸风雅”，形容缺乏文化修养的人追随于文化人，装出自己很有修养，文雅有风度的样子。感情色彩不合句意。 d项，“炙手可热”比喻权势极大，气焰极盛。答案：a3根据下面一段文字，概括说明全球首张水渗透性地图的意义。(不超过40个字)(4分)加拿大不列颠哥伦比亚大学的汤姆格利森和他的同事完成了全球第一张显示地表渗透性的地图。他们收集世界各地不同岩石的数据，通过每种岩石的渗透性信息计算得出该地区的渗透性。它显示出水通过地表向下渗透的容易程度，这将有助于我们了解地球的水循环系统，并能对地下水资源的可利用程度进行预测。格利森说，该图可以帮助计算出地下水从一片区域或含水层向其他区域的流动量，这对保护水资源可持续发展至关重要。重要的是，这些水资源在预测气候变化时并没有成为考虑因素。目前，我们并不能确定地下蕴含多少水资源，也不清楚这些水资源的分布。因此，地下水并没有成为衡量气候变化的因素。格利森说，这是个重大遗漏，因为地下水运动在很大程度上能影响区域气候。答：_答案：有助于保护水资源可持续发展和研究地下水对区域气候变化的影响。(4分，每个要点2分)4仿造下面的示例，以“青春”为话题，再写两个句子。要求句式一致，修辞得当。(5分)青春是涨满的帆，用热切的期望催动人生的航船。青春是_答案：青春是翱翔的雄鹰，用矫健的翅膀搏击广阔的天空；青春是奔腾的河流，用翻江倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。(每句2分，其中修辞、句式1分)二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成58题。帆山子传(清)袁枚真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也？一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉？易称见金夫，不有躬，圣人诏我矣。”其风趣如此。论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉！(选自袁枚全集，有删改) 注嗢噱(w ju)：笑谈，笑话。金夫：有钱有势的男子。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()a其持论快彻彻：透彻b叙先贤遗迹 遗迹：留下踪迹c圣人诏我矣 诏：教导d自称无方之民 无方：不行礼义解析：旧事，往事。“迹”意为事迹。答案：b6下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是(3分)()汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也扼腕而谈，汩汩如倾河腾其口抑扬而高下之逡巡有耻，遇人无机心居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾椭狭零星，手自摹拭abc d解析：思想不受束缚，臧否古人，率性而为，不受束缚，衣着随意体现其不受束缚。言其善谈，言其为人节制、自尊、坦荡，言其爱洁净答案：b7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()a在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。b帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。c文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。d帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。解析：“呜呼，仁哉！”是作者赞叹江吟香的话。张冠李戴答案：c8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)读经书悉遗晓，卒不为先儒所囿。(3分)译文：_(2)善为学者，务究大义而顺人情以设教。(4分)译文：_(3)假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。(3分)译文：_答案：(1)(3分)帆山子读经书(古代经典)都能通晓(明白)，终究不被(受)前代儒士观念束缚。(“卒”1分，“为所”1分，基本意思1分)(2)(4分)善于做学问的人，一定要推求(探究、探求)大道理而顺乎人的性情来实施教化。(“为学”1分，“务”1分；“究”1分，“设教”1分)(3)(3分)寄居在某人家时，偶尔有不如意(不适合心意)，脸色马上就表现出来了。(“假馆”1分，“可”1分，基本意思1分)参考译文：真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子是他的别号。他性格散漫不受约束。读经书都能通晓，却终不受前代儒士观念的束缚。他曾经说：“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理(人性、人性天理)，都是错误的。假如下一道命令说：路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令说：回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。为什么呢？一个是人的性情中所具有的，一个是人的性情中所没有的。善于学习的人，一定要推求大道理而顺乎人的性情来实施教化。”他的论说痛快透彻，大概就像这样。我每次到邗江，一定叫他来作伴。帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。寄居在某人家时，偶尔有不如意(不适合心意)，脸色就变得不好看(变化)了。他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。几案上摆放着图书、玉佩、各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：“我哪里是真要做什么？易经上说见金夫，不有躬(见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已)，这是圣人教导我的。”他如此风趣。评论说：庄子有“人貌而天(虽具有人的形貌却负载着天的精神)”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。他七十四去世。听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。他自称是不行礼义的人，确实是这样。他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边的延生佛舍祭祀。帆山子就是五个人中的一个。这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。呜呼，真仁爱啊！三、古诗词鉴赏(10分)9. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。水调歌头 登多景楼杨炎正寒眼乱空阔，客意不胜秋。强呼斗酒发兴，特上最高楼。舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。风露巧欺客，分冷入衣裘。忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。都把平生意气，只做如今憔悴，岁晚若为谋！此意仗江月，分付与沙鸥。注多景楼，位于镇江北固山。杨炎正，南宋词人，与辛弃疾交谊甚厚，多有酬唱。(1)从全词来看，诗人“强呼斗酒发兴”的具体原因有哪些？(4分)答：_(2)“风露巧欺客”运用了哪种修辞手法？“此意仗江月，分付与沙鸥”蕴含了诗人什么样的思想感情？(6分)答：_答案：(1)逢秋伤悲，客居异乡，山河破碎，报国无路。(每点1分，共4分)(2)拟人(或“比喻”，或“双关”)。(2分)对山河破碎，奸佞当道的深切忧虑；对报国无门，年华老去的悲慨和无奈；流露出寄情山水的归隐思想。(每点1分，答出三点给满分4分)四、名句名篇默写(8分)10补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)君子坦荡荡，_。(论语述而)(2)风之积也不厚，_。(庄子逍遥游)(3)_，决胜于千里之外。(司马迁史记高祖本纪)(4)受任于败军之际，_。(诸葛亮出师表)(5)_，娇儿恶卧踏里裂。(杜甫茅屋为秋风所破歌)(6)且夫天地之间，_，苟非吾之所有，_。(苏轼赤壁赋)(7)可堪回首，佛狸祠下，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)答案：(1)小人长戚戚(2)则其负大翼也无力(3)运筹策帷帐之中(有无“夫”、“于”、“策”均给分，帷帐、帷幄等同)(4)奉命于危难之间(5)布衾多年冷似铁(6)物各有主/虽一毫而莫取(7)一片神鸦社鼓(每个空格1分，错字、漏字均不得分)五、现代文阅读：文学类文本(20分)阅读下面的作品，完成1114题。背水的日子 桃花怀念背水的日子。一路咕咚、咕咚背回来的水多甜啊！水井为一林老树掩映，水井岩上常年绿树葱茏。初夏时候，漫山的野百合，在风中摇曳飘香。秋天黄昏，那一树一树的黄连树叶，宛如天边的晚霞，红得似火，燃碎一寨的宁静。冬天下雪时，山崖上零零星星的积雪仿佛百合又开花。背水，要清晨去。那时，井边好热闹，木水桶一溜儿排放在哨台上，背水的人们在井边嬉闹着。只有舀水的人静静地蹲在井边，埋下身子，用木瓢从井里一瓢一瓢地舀水，身影在井里晃晃悠悠。待舀满一桶，轻轻地跳下井台，将麦秸编的垫圈放在桶底和后腰接触的部位，桶绳往肩上一挂，微直起身子，便一路咕咚、咕咚将井水背回去了。父亲总是去得最早。背回一桶一桶的水倒进水缸，家里便有了一天的清凉。待井边慢慢地静了下来，寨子里升起了袅袅炊烟。孩子们陆陆续续从家里出来，背着各色小花布书包，唱着歌上学去了，学堂里响起了朗朗的读书声。这时，寨子里开始闹起来了。放牛的将牛群赶到水井岩边，用木瓢将井里的水沿着井沿边的一个暗槽泼出去，井水从这水槽里流到岩边路下一个大水塘里，牛群便滋滋地喝着这甜甜的井水。磨豆腐不用这井水。离寨子更远的一个山崖下有一股细细的泉水，得到那里去背水。沿着细细的山路盘旋而去，那有一个小小的山洞，水就从洞里星星点点地浸出来。把木桶接到下面，一会儿，桶就满了，背回去用来泡黄豆，磨出来的豆花特别甜、特别香。很多年都过去了，井水总也舀不完。记不清是从哪一年，我们那里开始修盘山公路，整天都能听到隆隆的土炮声，那是在炸山开路。人们都盼望着那长长的、宽宽的路从自己门前经过，终于一条大路绕着我们这个山寨又蜿蜒着向更高的山寨盘去了。通车典礼那天，各寨的人都跑去山顶上的那个寨子。好闹热啊，大人们唱着歌，围着火堆、咂酒跳起欢快的锅庄。那天放了好多部电影，大家坐在晒场上，看到大半夜。天上的星星特别多，我们一大帮孩子，就在那寨子疯跑了一个通宵。第二天早晨，站在山顶看下去，一条大路像一条银蛇，盘旋在山腰。过年的时候，更闹热了。队里买了一辆手扶式拖拉机，村里的舞狮队舞得更勤了，白天，在晒场上搭几张桌子，那狮子居然跳到桌上去翻滚。然后，由拖拉机开路，笑头和尚牵着狮子在后面随着锣鼓队有节奏地舞摆，孙猴子一会儿跳到车上去抢了敲鼓人的帽子，一会儿跑到后面来抱起一个孩子，长长的队伍沿着盘山公路舞着、闹着、唱着、笑着。日子，好像就这么热热闹闹地过着，有甜甜的井水润着，有长长的盘山公路绕着，唱不完的山歌，喝不够的咂酒。当水井岩上的百合越来越多，黄连叶越来越红的时候，大家突然发现，井里的水不够了。有一 天早晨，听父亲在对母亲说：怪了，今天早晨谁比我去得早呢？我去背水的时候，井里的水怎么少了呢？慢慢的，放牛的把牛赶到山梁深处那条小溪里去饮水了。井边那个大水塘也慢慢地干了，长了一片野草起来，倒也茂盛。早晨起来排队背水的人越来越多，轮到最后的，桶也装不满了，只得到那个小小的山洞去接水，可那里的水很少，再走一个来回，一个早上背回两桶水，太阳就出来了。父亲说，也许是修公路的时候，放石炮惊了水路，水浸往其他地方去了。有一阵子，村里吃水很紧张，早晨，一家人合用一盆水洗脸，姑娘们也不敢三天两头都洗头了，小伙子脸上好像也没那么光彩了。后来，乡政府从山梁深处引出一股水，在村后修了一个大水塔，为每户村民安上了自来水，日子好像又滋润起来了。从水龙头里放出来的水总有一股铁味，没了井水的甘甜。但是，不用起那么早去排队舀水、背水了。水井边那林老树终日静悄悄的，只有不时跑过的拖拉机吵吵闹闹，井里慢慢地生出一些蝌蚪和小水虫。日子也变得静悄悄的了，往日那个大晒场冷清了，舞狮的好像也累了，过年的时候，只能听到一些零零星星的鞭炮声了。学堂里，依然常响起琅琅的读书声。 (选自文苑2010年12期，有删改)11文章第段十分简洁，这样的开头有什么作用？(4分)答：_答案：开门见山，点明题旨；总领全文；奠定了全文的情感基调；引起读者强烈的阅读兴趣。(4分。每层意思1分)12第段描写水井四周的秀美景色，第段描写背水的生动画面。这两段文字在描写上各有什么特色？(6分)答：_答案：第段：采用了比喻等修辞手法；从视觉、嗅觉多角度描写；反映了不同季节景物色彩的丰富多变。(3分。每层意思1分)第段：运用了动作描写、细节描写等方法，(2分)把背水的情景描写得惟妙惟肖。(1分)13文章以“背水的日子”为题，第段却以较长的篇幅写“闹热”的场景。请对内容上的这种安排作简要分析。(4分)答：_答案： “闹热”场景的描写与文章的主旨是一致的；通过描写“闹热”场景表达了村民们对美好生活的期盼和生活改善后的喜悦；与下文出现缺水的生活状态形成鲜明的对比；使文章有波澜，避免平铺直叙。(4分。每层意思1分)14作者对背水的日子深深地眷念，请探究文章的深刻意蕴。(6分)答：_答案：美好的生活离不开美好的环境；改善生活的同时也要尊重和保护自然，与自然和谐共处；人对自然哪怕是不经意的伤害也可能造成难以挽回的后果；生活应该安稳、宁静、和谐、甜美；对未来的日子应充满希望。(6分。每层意思2分，答对任意3层即得满分)六、现代文阅读：论述类文本(18分)阅读下面文章，完成1517题。孔孟黄仁宇在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有论语，则有孟子。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。史记说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的，论语中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。而且“老羸转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。孔子没有直接地提到人之性善或性恶。论语之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不耻阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。 这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许论语与孟子两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，孟子既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。 (节选自赫逊河畔谈中国历史)15孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是什么？(6分)答_答案：孔子和孟子二人的个性不同。论语与孟子两部书的取材记载不同。从孔子到孟子，中国的局势起了很大的变化。(本题训练的是对文中信息的筛选、整合能力)16. 第2段说“孟子凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？(6分)答：_答案：所谓“紧张”，是指为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心的情绪。(本题训练的是对文中重要词语含义的理解能力及质疑思辨能力) 17孔子和孟子有很多不相同的地方，根据文意，分三点对此概括说明。(6分) 答：_答案：(1)在态度方面(1分)，孔子“轻松愉快”“坦荡”