山东省胶南市海青镇中心中学七年级历史上册《大一统的汉朝》课后检测4 新人教版(1).doc

大一统的汉朝4汉初分封诸侯国，_出行和天子一样威风。_建议允许诸王分封，建立小侯国。建议“罢黜百家，独尊儒术”的是_。2地点：汉武帝还大力推行儒学教育，在_举办太学。重点难点剖析重点汉武帝的大一统（1）概念：大一统是指汉武帝时，政治、经济、文化、思想等方面空前统一的局面，西汉进入鼎盛时期。（2）条件：经过汉初几代人的努力，到汉武帝时，经济繁荣，国力雄厚，西汉进入鼎盛时期，为汉武帝大一统奠定了物质基础；汉武帝雄才大略，善于用人，是他能够完成大一统的主观因素。（3）汉武帝加强中央集权的措施：政治上，削弱封国势力，使其越分越小，再无力与中央政权抗衡。在思想上，“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学，大力推行儒学教育，使儒家思想成为正统的封建统治思想。在经济上统一铸币，盐铁由中央实行专卖。（4）结果：出现经济发展，政治、思想、文化大一统局面。封建中央集权统治大大加强了。难点“罢黜百家，独尊儒术”（1）实行的原因：汉初，诸子百家学说仍很活跃，不利于中央集权，不适应汉武帝时政治上大一统的需要。（2）内容的核心：是把儒家学说提升到“独尊”的地位，把儒家学说作为封建正统思想。（3）汉武帝推行的“儒术”，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。它经董仲舒的改造、发挥，吸收了法家、道家学派的一些思想，即“霸（法家）王（儒家）道（道家）杂之”。（4）做法：在长安兴办太学，地方兴办郡国学，以“五经”为主要教材，大力推行儒学教育，是实行“独尊儒术”的必然结果。常考热点质疑1示例：（1）为什么说汉武帝是一个有作为的皇帝？（2）什么是“罢黜百家，独尊儒术”？它在汉武帝实现大一统中起了怎样的作用？2质疑：_学习方法商讨知识系统概述汉朝又称两汉，即西汉和东汉。它在我国封建社会历史上，出现过第一个盛世局面。西汉建立以后，汉高祖和他的后继者汉文帝、汉景帝等，吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役、兵役和赋税负担，使社会经济得到迅速发展。文景时期，重视“以德化民”，社会比较安定，百姓富裕起来，出现了“文景之治”的局面。到汉武帝时，经济繁荣，国力雄厚，为加强中央集权，削弱封国势力并加强中央对地方的控制；再通过“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为法定的封建统治思想，西汉王朝在政治、经济、军事和思想上实现大一统，进入鼎盛时期。知识结构图表学习方法探究1毛泽东在诗词中对“秦皇”、“汉武”给予很高的评价。可见他们在历史上的作用，怎样评价历史人物，前面课文已提到，这里结合这两个人物，再具体作一分析。目的是掌握人物评价的规律，一般要抓住以下四要素：一是把历史人物放在当时的历史背景下去分析；二是人物的实践活动与主要业绩；三是坚持实事求是、一分为二的观点；四是要注意阶级分析的方法。秦始皇统一中国，开创了专制主义中央集权制度。自称始皇帝，中央设三公，地方实行郡县制。为巩固统一，秦始皇统一了文字、货币、度量衡。为抗御匈奴，秦始皇修筑了长城，但焚书坑儒，穷奢极欲，严刑苛法，为秦二世的灭亡埋下了祸根；汉武帝的政绩主要表现于开拓边疆、发展经济、弘扬儒学等方面。在政治、军事、思想、文化实现大一统，为西汉的强盛做出了贡献。而汉武帝与秦始皇一样，由于长期作战，大兴土木，繁重的徭役和兵役，使社会矛盾逐渐趋向尖锐。但汉武帝虽有“亡秦之失”，却避免了“亡秦之祸”，这是与秦始皇不同的地方。2本课学习的汉朝的历史，汉朝前后共400余年，西汉、东汉各200余年。它们又分别处在公元前后各200年，这是记忆时间概念的一个好方法，分水岭是公元9年，外戚王莽夺取政权，西汉灭亡。之后至公元25年东汉建立，以公元9年为界作为记忆公元前后区分点，再分别向前、向后联想推算去记忆其他时间。为了更好地掌握时间，要学会推算历史年代，现将我国现在采用的世界通用的公元纪年法，用历史年代标尺来表示出来：（以公元元年为纪年标志。在这之前，称公元前年，后称公元年。每10年称为一个“年代”，每100年为一个“世纪”。同步创新训练1皇帝的马车都配不上毛色一样的四匹马是在a西汉初年b文帝时期c景帝时期d武帝时期2建议汉武帝允许诸王分封地给子弟，建立小侯国的是a董仲舒b主父偃c张汤d李斯3在位二十多年，没有怎么增加宫室、园林的皇帝是a汉高祖b汉武帝c汉文帝d汉景帝4汉武帝时期，要到全国的最高学府接受儒家教育，必须到a洛阳b咸阳c开封d长安5文景之治是指a西汉初年的清明政治统治局面b文帝景帝时期的社会安定局面c西汉文帝景帝时期的清明统治d文帝景帝时期的社会经济发展6汉武帝的“罢黜百家”是指a法家和墨家b除儒家以外的诸子百家c诸子百家d道家和兵家7下列几位皇帝在位的顺序是汉高祖汉武帝汉文帝汉景帝abcd8“罢黜百家，独尊儒术”的最突出的积极作用应是a促进了西汉时期教育事业的发展b确立了儒家学说作为封建正统思想的地位c巩固了秦汉时期大一统局面d限制了其他多种思想的传播和发展9下列关于汉武帝的叙述正确的是他是西汉的开国皇帝在他统治时期，西汉王朝实现了大一统，进入鼎盛时期重视“以德化民”允许诸王将封地分给子弟，建立小侯国abcd10读下面材料，你知道它是在什么时期出现的这种景象a汉高祖时期b汉武帝时期c汉文帝时期d汉景帝后期11“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”的最相似的是a根本目的b实施背景c实施过程d实施结果12读下面材料可知当年董仲舒晚年辞官在家著书，朝廷仍不断遣使者向他请教。在董仲舒死后，一次武帝经过他的墓地，特意下马，后称“下马陵”。思考、讨论回答以下问题：（1）谈谈汉武帝为什么要这样做？（2）从这两件事你对汉武帝有何看法？它对现代有何启示？13下图是“汉代讲学图”，读图讨论回答以下问题：（1）汉武帝时推行的何种教育？怎样推行的？（2）这种教育对后世有何影响？应当以怎样态度来对待它？自设创造学会命题，就是对所学知识的应用与创造。题型、难易、数量不限，已留下创设的空间。提示：参考本课训练试题，可以用“以德化民”和五经为内容创设两个选择题。走进第二课堂历史人物董仲舒与“大一统”学说董仲舒，今河北枣强县东广川镇人，汉代儒学的主要代表人物。自幼攻读春秋，晚年聚众讲学。景帝时曾任博士官。到武帝时，未在中央任职，但他的名声很大，晚年退居在家，朝廷每年有“大议”，往往派使者，“就其家问之”。董仲舒把孔子的学说宗教化，把封建专制制度理论系统化，形成了一套完整的神学唯心主义思想体系，即“大一统”的思想。董仲舒“大一统”学说主要内容包括：第一，在政治上，提出“君权神授”论，他认为天下万物的主宰，自然界和社会的一切变化，都是天的意志，皇帝就是代天意进行赏罚的权威。“天子授命于天”，“天下授命于天子”。第二，“独尊儒术”，以实现思想上的“大一统”。董仲舒对不属于六经，不合于孔子学说的，主张一概废绝不用，专用儒术，使人民统一在儒家思想中，这是董仲舒思想的“大一统”。董仲舒的儒学之所以能得到统治阶级的青睐，是因为“大一统”思想适合政治上的大一统，可以作为加强中央统一集权制的理论依据；另一方面董仲舒儒学思想变通性强，它吸收了法、道、墨、阴阳五行等家的思想因素，形成了以儒家仁和礼的思想为核心，兼容众家思想的儒学体系。董仲舒的“大一统”、“独尊儒术”的主张，受到汉武帝的欣赏和重用，晚年居家著作，但朝廷还不断派人向他请教。董仲舒死后，汉武帝经过他的坟地还专门下马以示敬意，后来人们把这里叫“下马陵”，可见汉武帝对他的尊重。史海拾贝我国的古代大学据史书记载，我国在西周时期就有大学的初步形式。公元前124年，汉武帝接受董仲舒等人的建议，成立了我国最高学府太学。东汉时期，太学得到了很大发展。在汉质帝和桓帝时，太学在学人数达到3万人，这个数字居当时世界的首位。魏晋以后，又设国子学（或国子监），有时与太学同时设立。唐代以国子监总辖国子学、太学、四门学等。唐代学校分六种：国子学收三品以上官员子孙；太学收五品以上官员子孙；四门学收低级官员子孙或普通民家的聪明子弟；还有律学、书学和算学收八品以下官员子孙和普通民家子弟。1905年清政府设学部，废除国子监。我国古代“大学”发展历史证明，我国古代高等教育是走在世界前列的。王莽哭天王莽改革失败，导致了绿林、赤眉起义。王莽被起义军吓得心惊肉跳。这时，大臣崔发上书说：“古代帝王遇到国有大难，以哭的办法感动上天，消除灾害。”王莽认为有道理，亲自率领百官到长安南郊祭天的地方，向上天表述自己当皇帝，总是顺民心，合天意，望上天可怜自己，为其消灾解难。之后大哭起来，文武百官也大哭起来。王莽哭的没力气再哭，则拼命地叩头。后又下令：“如有人能一边哭一边吟诵祭天策文的，授天文郎的官职。”文武百官5000余人整日整夜的哭泣，并有专人送水送饭，直到起义军攻破城池，有些人还在哭。不管怎样哭也未感动上天，王莽还是被起义的长安人民杀死了。参考答案1a2b3c4d5解析：此题重在考查综合思维能力。对四个选项要逐一分析，可知a时间范围有错，它不是汉高祖时期。b、d一是指的社会环境，一是指的经济方面内容，都不是题目要求。c是指综合方面的内容。又有西汉时期的概念，所以c是正确答案。答案：c6b7a8c9c10d11解析：此题是比较选择题，从列出的四个选择项比较，可能有些局部有相似的，但应从最本质的去思考、去分析，才能得出正确的答案，凡是有相同属性、相同作用的思想内容，其决定性方面应当是其目的。所以a是正确答案。答案：a12（1）汉武帝雄才大略，善于用人。这两件事都反映了汉武帝对董仲舒的器重。到董仲舒的墓地下马，更说明武帝对董仲舒的怀念与敬仰。（2）两件事反映了汉武帝对人才的珍惜与尊重。武帝即位后，就下诏令各郡县推荐人才，并亲自命题考察。董仲舒等一批人才就是这样发现的。出身贫寒的主父偃也得到了破格提拔，甚至一年竟将他升官四次。出身奴仆的卫青，做了大将军，都说明汉武帝的英明。像汉武帝这样尊敬人才、爱惜人才的观念，在今天应当效法。培养人才、广招人才虽然已成为一种风尚，但在使用人才上还有不少问题。如：不重视人才、重庸才、重阿庚奉迎之“才”的人也大有人在。要与古人比相差太大了。13（1）汉武帝时主要推行儒学教育。在接受董仲舒建议后