山东省滕州市鲍沟中学九年级语文上学期期中复习试题 （新版）新人教版.doc

山东省滕州市鲍沟中学2014-2015学年九年级语文上学期期中复习试题 第一部分（27分）1根据拼音写汉字或给加点字注音。（4分）我喜欢这片黑槐（ ）林。它就在我们学校四百米跑道内的操场绿地里。一棵连着一棵。排着有序的队列，像出操的莘莘（ ）学子。我更喜欢把它们比作宁静的港湾，它们随着跑道成弧形排列，真的很像静m（ ）的怀抱。早晨或者傍晚，它们m（ ）着阳光而肃立，我就静静地站在某棵树的下面，看它的绿意葱茏，看它的枝繁叶茂，看它的子女成群。2下面一段话中有两处错别字，请找出来，并作修改。（4分）郭沫若的散文像他的诗一样，有的写得豪放激悦、气势磅礴，也有的写得柔wn清丽、秀美含x。比较起来，我更喜欢他的后一种散文。这篇五百字的白鹭，就是后一类散文的典形例子。（1）上面这段文字中有两个错别字，请找出并改正。 改为 ； 改为 3默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分） 举杯邀明月，_。 （李白月下独酌） _，欲语泪先流。 （李清照武陵春） _，铁马冰河入梦来。 （陆游十一月四日风雨大作） _，见不贤而内自省也。 （论语里仁） 大漠孤烟直，_。 （王维使至塞上） _，江春入旧年。 （王湾次北固山下） 羌管悠悠霜满地，人不寐，_。 （范仲淹渔家傲秋思） 毕业之际，同学们用李白行路难中的“_， _”作为临别赠言，以表达美好的祝愿。4名著阅读。（5分）格列佛被俘时，小人国正面临内忧外患，内忧是 ，外患是 。（2分）在语言学校，三个教授正在讨论如何改进本国语言，他们有两个计划，一是 ，二是 ，作者借此对 作了无情的讽刺。（3分）5赏析清平乐，回答问题。（4分）清平乐辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。前人在评价“连云松竹”时说“景中寓情”，请你说说词人抒发了怎样的情感？（2分） 下片写儿童偷梨枣的情景，“莫遣”和“闲看”表现词人对此怎样的态度？反映词人怎样的心态？（2分） 第二部分阅读捕蛇者说完成69题。（共8分）余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。6下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（2分）a宁有种乎 b乡邻之生鸡狗不得宁焉 君将哀而生之乎 c则吾斯役之不幸 d今虽死乎此 则久已病矣 故虽有名马7下面哪一句加点词的词类活用与众不同？（2分）a竭其庐之入b而乡邻之生日蹙c时而献焉d狐鸣呼曰8桃花源记中桃源里“鸡犬相闻”，捕蛇者说中蒋氏村里“鸡犬不宁”，试分别分析作者写鸡犬的用意。（2分） 9蒋氏说“其余，则熙熙而乐”，但是作者听了蒋氏的陈述后却“愈悲”，对此你是怎么理解的？（2分） 阅读下面一段文言文，完成第10题。（共4分）葛延之在儋耳，从东坡游，甚熟。坡尝教之作文字，云：“譬如市上店肆，诸物无种不有，却有一物可以摄得，曰钱而已。莫易得者是物，莫难得者是钱。今文章、词藻、事实，乃市诸物也；意者，钱也。为文若能立意，则古今所有，翕然并起，皆赴吾用。汝若晓得此，便会做文字也。” （选自梁溪漫志） 【注释】儋（dn）耳：儋州，今海南儋县。 从游：从，跟随。游，交朋友，来往。 店肆：店铺，商店。 翕（x）然：众多的样子。并起：同时涌上心头。10把文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）莫易得者是物，莫难得者是钱。 今文章、词藻、事实，乃市诸物也。 阅读我的叔叔于勒中的几段文字，完成1113题。（共8分）我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。我父亲做着事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从远方回来的大海船进口来，父亲总要说他那句永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”父亲的弟弟于勒叔叔，那时候是全家唯一的希望，在这以前则是全家的恐怖。我把5法郎的银币给了他，他找了钱。我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”我给了他10个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！”等我把2法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了3个法郎？这是不可能的。”我说：“我给了他10个铜子的小费。”我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。后来大家都不再说话。在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。11划线句本是父亲说的话，应接在前一段的后面，这里为什么作者把它另作一段？（3分） 12于勒接到十个铜子的小费，就“赶紧”表示感谢，这个细节意在说明什么？ （2分） 13【材料一】 等我把两法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了三个法郎？这是不可能的。” 我说：“我给了他十个铜子的小费。” 我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿十个铜子给这个人，给这个流氓！她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。 【材料二】自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。这两篇小说都从钱的角度来观察世态人情，有怎样的表达作用？（3分） 阅读下面文章，完成1416题。（共8分）行善需要技巧有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味印象好得很，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。义工的感叹在于，一次结对，一次奢侈美餐，打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门，这是幸，还是不幸？义工的逻辑，似乎有其道理。看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。我们的善往往出自于“恩赐、怜悯”，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是“平等、互助、友爱、共享”，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。这才是大善、上善。上善往往若水。14作者开篇引用义工所讲的故事，其作用是什么？（3分） 15结合全文说说行善为什么需要技巧。（3分） 16阅读下面情景剧的台词片段，并回答问题。（2分）（晓明家，爸爸递给妈妈一小袋鸡蛋）妈妈 又是老张家的？爸爸（点点头）我这也是一种帮助妈妈（不解地）你赞助人家孩子上学是帮助，收人家东西也是帮助？爸爸（意味深长地） 妈妈（恍然大悟地）原来这是一种行善的技巧啊！请结合剧情，并联系上文中的观点，用自己的话补全对话。 阅读下面文章，完成1721题。 （共15分） 乡土的篱笆（作者：钱国宏）几十年的城市生活，让我早已习惯了喧嚣与浮躁。前几日回老家，看到村南有一段篱笆，拱着身后的家园，悠闲恬静。于是，关于篱笆的记忆便倏地返青了小时候，走在村里，随处可见簇新晶亮、泛着金光的篱笆农家为了阻挡春日的大风、夏日的飞沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中闲游的畜禽，便用秫秆沿着院子四周夹成一圈“障子”。在乡下，篱笆通常被称作“障子”。夹“障子”大都就地取材。高粱收割后，选出粗壮、笔挺的高粱秆，晒干，搡去叶子，再用柔软的柳条缀上“腰”，秫秆们就连成一片篱笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的沟，将秫秆下坑埋好、踩实，篱笆就算是夹成了。篱笆虽比不上土墙、砖墙结实，但也有它的好处：透光、通风。有了阳光，小院便有了生气，有了清风，小院便添了人气。早晨，刚出窝的芦花鸡们任凭主人呵斥追撵，就是不肯离院，一个个悠闲地在篱笆边踱着方步。中午，火辣辣的太阳早把大门外疯长的青麻绿草晒卷了叶，而篱笆上的倭瓜花、芸豆花和葫芦花，却在阴影里开得正盛，吸引着一批又一批蜂蝶纷至沓来它们把灼热的日子剪成一行行五彩斑斓的诗!大人孩子将饭桌摆在倭瓜架下，沐浴着障间吹进的一丝丝凉风，嘴里再嚼些黄瓜蘸鸡蛋酱，耳畔再听着脍炙人口的评书，那真叫一个“爽”，真叫一个“静”，有声胜无声，心静胜境静!农家人醉心的就是这种安谧祥和的田园情境!晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城。篱笆邀来阳光和清风，也邀来了各种青葱的植物。因为有了可攀援之处，牵牛花、露水豆都早早地赶了来，在夏日里将稚嫩的枝蔓偷偷地攀上篱笆；家庭主妇们喜欢在篱笆边种些季季草、细粉莲、芍药、美人蕉等花卉。花开时节，篱笆内外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣红，缤纷绚丽，令人留连忘返。各种鲜艳欲滴的喇叭花，朝着四面八方吹着欢快的民乐，像娶亲的队伍一样浩浩荡荡，沿着乡间的小路绵延不绝地蜂拥而来一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了丹青妙手灵性的水彩，把庄户人的日子渲染成一首清香四溢的田园诗。目睹那一片千红万紫，油然让人觉得大自然中充满了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢着缤纷色彩的生命简直天下无敌、无可阻挡!人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳，应验了郑板桥“一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘，仍将竹作笆篱，求人不如求己”的浑然忘我情怀和傲骨。乡村篱笆没有高山大川之雄奇，却有馥郁淳厚、醉人心脾的温暖和亲切，她以诗意的笔调和散文的形式，凸现了农人的本真淳厚、平淡超然，极富人生智慧和审美智慧的生命存在。我有这样的感觉：每次欣赏篱笆上植物们的绿芽萌动，都会有一种纯净的欢欣和原始的激动在胸襟里脉动、奔涌、狂舞；每次走近篱笆，都是对心灵的一次慰藉，更是一次精神上的立体按摩17阅读全文，概括“乡土的篱笆”的特点。（4分） 、 、 、 。18简析文章第段的作用。（3分） 19请从修辞的角度赏析下面的句子。（3分）晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子 20说说加点词的表达效果。（2分）人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。 21联系实际，谈谈对结尾画线句子的理解。（3分） 第三部分22作文（60分）请以“我心灵的甘露”为题，写一篇记叙文，字迹工整，字数不少于600字。题目 我心灵的甘露 2014-2015学年度山东省滕州市鲍沟中学第一学期九年级期中复习语文试题参考答案1hui shn谧沐2萎缩 采伐 剧烈 气候3略4格列佛游记中，格列佛被动俘时，小人国正面临内忧外患，内忧是国内低跟党与高跟党党派纷争激烈，外患是皇帝的“小蛋头”政策引起和邻国的血战。在语言学校，三个教授在讨论如何改进本国语言，他们有两个计划，一是简化言辞，二是取消语言中的所有词汇，作者借此对当时科学研究脱离实际，脱离生产的倾向作了无情的讽刺。5抒发了对眼前景色的赞赏之情，蕴含着一种满足之感。（2分）反映了词人对偷梨枣儿童保护、欣赏的态度，也表现出词人恬淡、闲适的心态。6d7a8桃花源记借“鸡犬相闻”描写桃源中人们生活环境平和、宁静、幸福，表达作者对自由、和平的幸福生活的向往。捕蛇者说借“鸡犬不宁”衬托老百姓在重赋下朝不保夕、民不聊生。表达作者对劳动人民在苛政统治下悲惨生活的同情。9蒋氏的乐是他用九死一生的生命换来的，与乡邻的死没有本质区别，作者以乐来写哀，更让人同情其不幸的遭遇，从而揭露文章的主题：赋税之毒甚于毒蛇。10葛延之在儋州的时候，跟苏东坡交往，相互十分熟悉。苏东坡曾经教葛延之写文章说：“譬如集市上的店铺，各种物品都有，却有一样东西可以把它们取来，这就是钱。世上最容易得到的莫如物，最难得到的莫如钱。文章、词藻、事实，就是集市上的各种物品；意，就像钱。写文章如果能先立意，那么，古往今来所有的事物就纷纷涌出，都来为我所用。你如果懂得了这一点，就会写文章了。”11独立成段，意在强调，突出于勒在父亲眼里是何等重要，以及父亲对于勒的期盼之切。究竟为什么呢？又构成了悬念，引出后面的记叙。12表明于勒很少得到这种温暖或进一步表明于勒确实很穷。（答案合理即可）13都从钱的角度，通过语言描写表现孔乙己在掌柜心中不如十九个钱，同样在菲律普太太心中，于勒也不值十个铜子。表现人与人之间关系的冷漠、世态炎凉。14答：通过具体事例，引起读者的关注、讨论；引出本文“行善需要技 巧”的论点；充当论据，从反面角度论证论点。15答：因为一次没有技巧的行善，几乎等同于一次伤害（1分）；行善如果没有技巧，会打开一个生活贫困之中孩子的享乐之门（1分），会让孩子不仅不能感到快乐，反而会觉得世界不公平，使他们内心更加痛苦（1分）；而有技巧的行善可以帮他们靠自己的能力创造美好的生活（1分）。16（1）补写内容：我想让他感觉到，我们这是互