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文档简介
高频考点聚焦训练中国传统文化思想演变和科技文化一、 单项选择题(本大题共12小题,每小题4分。共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一个项符合题目要求的)1. (2013河北一模)孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是()a. 君主意志b. “爱人”之心c. 内心自省d. 礼乐规范2. (2013石家庄一模)孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,人不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张()a. 藏富于民b. 勤俭节约c. 忠孝为本d. 国富民贫3. (2013深圳一模)有学者认为:“古代中国官僚政府所获得的支持,主要来源于社会习俗和社会价值观。”下列属于这种“社会价值观”的有() 三纲五常 因行称义 天赋人权 君权神授a. b. c. d. 4. (2013佛山二模)恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。据此判断,悬空寺最早可能建于()a. 汉朝b. 魏晋南北朝c. 隋唐d. 宋朝5. (2013河南六市一模)费正清在中国:传统与变迁中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()a. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严b. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学c. 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化d. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治6. (2013潮州调研)下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析,不正确的是()a. a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响b. b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动c. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击d. d处处于高潮是受明清批判思想的推动7. (2013宜宾一模)马克垚认为:“明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的,如果按照这种思路发展下去,则可以有助于中国走向现代化的目标。”下列思想与之对应的有() 黄宗羲“工商皆本” 陆九渊“心即理也” 顾炎武“以天下之权,寄天下之人” 王夫之“循天下之公”a. b. c. d. 8. (2013杭州一模)右图是某一次展览中的一幅展品“东汉书信纸”,它原衬垫于铜镜之下,故呈圆形,据推测为家书的残片。它以麻为主要原料,并通过施胶等加工技术,改善了纸面的白度和平滑度,使得纸张厚薄均匀。以下对该展品的说明和论证,正确的是()a. 当时造纸术已较成熟b. 展品上的字体是小篆c. 印刷术已经开始流传d. 纸最早发明于东汉9. (2013广东六校联考)有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平之上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技()a. 缺乏理性精神b. 求善而不存真c. 具有很强的封闭性d. 落后于西方国家10. (2013佛山一模)明清(鸦片战争前)是中国社会转型的重要时期。下列说法正确的是()a. 从农耕文明转向了工业文明b. 总结性科技成就显著,西学东渐已经开始c. 内阁制度具备了近代政体的基本特征d. 批判性进步思潮给社会带来了深刻的思想解放11. (2013中山调研)据书林藻鉴卷九记载:“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述,正确的是()蔡襄书法苏轼书法黄庭坚书法米芾书法a. 反映当时复杂的社会矛盾b. 体现当时社会生活丰富多样赵孟古木竹石图c. 表现文人强烈的爱国情怀d. 标志书法艺术的全面成熟12. (2013宁德一模)以下有关绘画艺术特征的点评,与右图所示名画相符的是()a. “造型写实”b. “境生象外画中诗” c. “捕捉光与色彩的变幻”d. “一切都缩减在立方体之中”二、 非选择题(本大题共2小题,共52分)13. (2013江苏卷)(24分)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:材料一有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”论语学而材料二约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。何兹全中国文化六讲训约十四条材料三宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。明虎墩崔氏族谱族约请回答:(1) 据材料一指出,仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(6分)(2) 历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(6分)(3) 儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(6分)(4) 综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(6分)14. (2013北京西城模拟改编)(28分)阅读下列材料,回答问题。材料一日本的科学史权威薮内清精辟地指出:“在古代文明中,天文学一直属于高层次的科学,而且深深地染上了世界各种文明时代所具有的特色。构成中国天文学史主流的是历法研究和以占星术为目的的天文观测。”樊树志国史概要(1) 分别列举两汉、宋元时期的天文历法成就(至少两项)。 结合所学,分析上述科学成就取得的社会背景。(10分) 材料二李时珍指出:“医者贵在格物。”他为写作本草纲目,动手栽培和加工炮制过不少药物,为了解某些药性,甚至冒着危险亲自试服。宋应星十分重视科学实验,认为科学的结论应当建立在实验的基础上,“皆需试见而后详之”。 徐光启博闻强识,“考古证今,广咨博讯一事一物,必讲究精研,不穷其极不已。故学问皆有根本,议论皆有实见”。 他主持编撰的农政全书,其写作特点是“杂采众家,兼出独见”,主要以辑录前人农业文献为主。摘编自中华文明史(第四卷)(2) 结合所学,概括三位晚明科学家在科学态度与方法上的共同特点。(8分) 材料三1862年京师同文馆创办。1867年增天文算学馆。1872年拟订了课程计划,其中第四年讲求数理启蒙及代数学,翻译公文第六年讲求机器、微积分、航海测算、练习译书。上海格致书院创办于1874年。王韬主持书院期间,不仅“以西学为主,而旁及时事、洋务,然史论亦在所不废”。书院的考试命题,一般也都由洋务派官员、早期维新思想家来命名,使得格致书院不但影响了当时的社会风气,而且造就了一批从事社会改革的人才。(3) 根据材料三,概括京师同文馆和上海格致书院的共同特点。结合所学,分析京师同文馆和上海格致书院创办的背景和意义。 (10分)高频考点聚焦训练中国传统文化思想演变和科技文化1. d2. a3. d4. b5. c6. d7. b8. a9. a10. b11. b12. b13. 答案:(1) 根本:孝悌。(2分)政治主张:为政以德(以德治民或德治);实施仁政。(4分)(2) 主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。(1点2分,共6分)(3) 态度:尊崇儒家伦理。(2分)做法:统治者提倡;民众遵守。(4分)(4) 积极作用:维系家庭家族和睦;维护政治、社会稳定;传承民族道德,影响思想文化发展。(一点2分,共6分)14. 答案:(1) 成就:张衡发明浑天仪;郭守敬编订授时历。(4分)背景:专制统治的需要;农业生产的需要;“天人感应”思想。(
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