【全程复习方略】高考历史第一轮复习 蒙昧中的觉醒及神权下的自我课时提升作业(1).doc

课时提升作业(三十)蒙昧中的觉醒及神权下的自我 (45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2014池州模拟)“正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评价标准和永恒的真理。”此观点意在强调()a.“美德即知识”b.“人生而自由平等”c.“人是万物的尺度”d.“己所不欲,勿施于人”2.(2014潍坊模拟)“知书达理”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()a.“人是万物的尺度”b.“我爱我师,但我更爱真理”c.“美德即知识”d.“水能载舟,亦能覆舟”3.(2014盐城模拟)流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派斯多亚学派发展了正义和公正的理性自然的思想。他们断言,所有的人在本性上都是平等的,都有权享受一些基本权利,对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身,任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。这表明斯多亚学派()倡导正义和公正的理性主张天赋人权和人人平等蕴含了人文主义思想促进了人类自我意识的首次觉醒a.b.c.d.4.意大利艺术史学家乔治奥瓦萨里(1511-1574年)在其绘画、雕塑、建筑大师传中,用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。恩格斯说此名称没有“把这个时代充分地表达出来”。恩格斯认为文艺复兴运动()a.未揭露当时教会的黑暗b.未动摇封建统治的思想基础c.未对资本主义制度提出构想d.是资产阶级在意识形态方面的反封建斗争5.(2013广东六校模拟)“人既不存在于天堂,也不存在于地狱;既不是短暂的,也不是永恒的,他们可以用自由意志成为自己的造物主,把自己造就成想变成的任何人。”材料反映的思想是()a.虚无主义b.唯物主义c.人文主义d.因信称义6.“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是()a.新航路开辟b.文艺复兴c.宗教改革d.启蒙运动7.16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是()a.但丁的神曲b.莎士比亚的哈姆雷特c.薄伽丘的十日谈d.马丁路德的九十五条论纲8.(2014惠州模拟)下表是教皇本尼狄克十二世时(13341342年)制定的一个公开的赎罪价目表,对不同的罪行,规定了不同的价格。对此,后来马丁路德的回答是()罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币a.因行称义b.先定论c.信仰得救d.教随国定9.(2014南通模拟)某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习,搜集到下列观点,其中符合宗教改革的是()人是一件多么了不起的杰作信徒皆为祭司用理性的武器扫荡一切权威回到圣经来a.b.c.d.10.(2014珠海模拟)在15世纪,斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年到1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是()a.人文主义精神昌盛b.天主教地位有所下降c.学者推崇古典作品d.中国印刷术引入欧洲11.(2014湖南长郡中学模拟)恩格斯在自然辩证法中写道:“现代的自然研究,和整个近代史一样,是从这样一个伟大的时代算起,这个时代,我们德国人称之为宗教改革,法国人称之为文艺复兴,而意大利人则称之为五百年代,但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。”他认为这个时代应该是()a.“发现人”的时代b.“信仰自由”的时代c.“理性”时代d.“科学”时代12.马丁奥芬巴赫曾说:“一句民间格言说得很风趣,不是吃得好,就是睡得香。在这个具体事例中,新教徒愿意吃得好,而天主教徒则求睡得安稳,新教徒面向餐桌和资本主义,天主教徒则背向餐桌和资本主义。”对马丁奥芬巴赫的意思理解正确的是()a.“求睡得安稳”是指责天主教徒懒惰b.“愿意吃得好”是指责新教徒贪婪而缺乏精神追求c.新教的世俗精神有利于资本主义的发展d.天主教精神可以纠正资本主义泛滥的物欲二、非选择题(本大题共2小题,第13题28分,第14题24分,共52分)13.(2013盐城模拟)阅读下列材料:材料一孔子曰:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。他认为:“美德由教育而来。”百度百科材料二14-18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。百度百科请回答:(1)依据材料一,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处。(8分)(2)依据材料二并结合所学知识,文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对“人性”的认识有何不同?分析产生这种不同的主要原因。(16分)(3)通过以上对东西方思想文明的对比,我们从中可以得出哪些结论?(4分)14.人文精神是人类宝贵的精神财富,也是文明程度的重要体现。阅读下列材料,回答问题。材料一14世纪时,意大利中北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济上和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料二路德在还没有得到罗马当局的这种决定之前,曾写信给朋友说:“我已经痛下决心,无论罗马当局如何处理,我都满不在乎了。”这段时间内,他所散布的著作和言论中,声明他的理论是教友一律平等;人人可以当祭司;人人应该以圣经为独一无二的真理来源;皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力等。材料三当教皇的诏谕送到了他手上时,他为了表示轻视,就在维登堡大学的教堂内,当着全体学生的面,将诏谕烧毁。1521年1月,教会正式开除路德的教籍。材料四人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。(1)依据材料一,概括近代西方人文精神产生的条件。(6分)(2)概括材料二中路德的主张。(不得抄袭原文)(8分)(3)材料三中路德的“轻视”举动产生了哪些影响?(6分)(4)综合上述材料,谈谈人文主义的发展对人类社会进步的影响。(4分)答案解析1.【解析】选c。材料观点过分注重个人的主观感受,认为评判事物的标准是相对的。这与智者学派的“人是万物的尺度”的观点相似。【加固训练】(2013重庆六区模拟)“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此最相符的是()a.“人是会说话的工具”b.“人生而自由”c.“人是万物的尺度”d.“天赋人权”【解析】选c。“人是万物的尺度”强调人的价值、人的决定作用,符合题意,故选c。2.【解析】选c。本题考查分析理解和比较能力。首先应把握题干要求选出与“有文化,懂礼貌”意思最接近的选项,然后分析四个选项是否是西方名言及各自的主要意思。a突出人的主观感受,b强调对真理的追求,d不是西方名言。c体现了知识和美德的重要性,符合题意。3.【解析】选a。材料“斯多亚学派发展了正义和公正的理性自然的思想”,表明正确;材料“所有的人在本性上都是平等的,都有权享受一些基本权利,对这些权利政府无权侵犯”,表明正确;材料表明时间为公元前3世纪到公元2世纪,而促使人类自我意识的首次觉醒的是智者学派,出现于公元前5世纪。故选a。4.【解析】选d。恩格斯认为用“再生”表达文艺复兴运动没有“把这个时代充分地表达出来”,是因为文艺复兴运动实质是资产阶级在意识形态方面的反封建斗争。故选d。【名师指津】文艺复兴采用借助复兴古希腊罗马文化形式的原因(1)当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容其他思想和学说传播。(2)封建神学的理论体系大多是依据古希腊、罗马的思想文化成果而形成的;正在形成中的资产阶级力量弱小,还无力与神学正面冲突,所以借古希腊、罗马文化的复兴之名而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。5.【解析】选c。题干材料“他们可以用自由意志成为自己的造物主,把自己造就成想变成的任何人”强调了人的价值和作用,故选c。6.【解析】选b。注意关键信息“人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力”。文艺复兴强调人文主义,要求把人、人性从宗教的束缚下解放出来,形成了西方近代历史上第一次思想解放潮流。所以本题答案应为b。【误区警示】本题容易误选c,原因是不能正确辨别文艺复兴和宗教改革运动,文艺复兴是近代第一次思想解放运动。7.【解析】选b。关键信息“16世纪后期”,人文主义从意大利拓展到西欧,其代表人物是莎士比亚。a、c是14世纪人物及作品,d是宗教改革人物及作品。【加固训练】(2013徐州模拟)荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说:“莎士比亚是这样一个蒸汽挖掘机手,他所挖掘的对象是人类,而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是()a.莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备b.莎士比亚是人文主义思想巨匠c.莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表d.莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流【解析】选b。据材料“所挖掘的对象是人类”可以看出,房龙着重强调莎士比亚的巨大贡献在于肯定人及人的价值。8.【解析】选c。材料体现的是罗马教皇出售赎罪券来剥削人民,路德提出只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券,故选c。【名师指津】宗教改革并不反对信仰宗教宗教改革不是反对信仰宗教(上帝)。宗教改革是天主教在资本主义经济的冲击下,其内部出现的变革运动,它反对天主教会,形成新的教派,只是在信仰的形式等方面发生了变化,并不是不再信仰上帝。9.【解析】选c。属于文艺复兴时期,强调理性,属于启蒙运动时期。故本题选c。【加固训练】(2013淄博模拟)马丁路德在致德意志基督教贵族公开书中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解准确的是()a.从事各种职业的人就是神甫和主教b.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生c.从事各种职业的人都要信奉上帝d.从事各种职业的人在上帝面前是权利平等的教士【解析】选d。从材料看,马丁路德认为,尽管每个人工作、职务不同,但他们都可以是“神甫和主教”,即人人有权阅读圣经和理解圣经,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。也就是说,上帝面前人人平等。故选d。a、c逻辑错误,b与材料信息不符。10.【解析】选a。材料表明,15世纪到1520年宗教书籍的比重下降,古典书籍的比重上升,说明此时的西方学者重视并推崇古典书籍,同时宗教的地位有所下降。之所以出现这些现象,主要原因是此时西欧正处于文艺复兴时期,人文主义思潮广泛流传,提倡人性,反对神性,要求个性解放,故a最佳。印刷术传入欧洲是在14世纪,故d错误。11.【解析】选a。文艺复兴和宗教改革都宣扬了人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。因此这个时代是“发现人”的时代。b、c、d出现在17-18世纪的启蒙运动中,故答案为a。【加固训练】(2013长沙三模)民国时期著名的军事理论家蒋百里说:“欧洲近代史之曙光发自两大潮流希腊思想之复活和原始基督教复活。”下列对这两大潮流共同点的认识,不正确的是()a.都涉及非常广泛的社会层面b.都传播和发展了人文主义c.都发生在欧洲资本主义兴起时代d.都起到破除基督教神学束缚的作用【解析】选a。蒋百里所说的“希腊思想之复活”指的是欧洲的文艺复兴运动,“原始基督教复活”指的是欧洲的宗教改革运动;依据所学可知b、c、d都是这两大潮流的共同点,文艺复兴局限于社会上层,故选a。12.【解题提示】明确新教与天主教的主张与影响,新教是适应资本主义发展的教派,代表新兴资产阶级的利益。天主教代表封建势力,不利于资本主义的发展。【解析】选c。“新教徒面向餐桌和资本主义”指新教追求世俗生活,有利于资本主义发展。“天主教徒则背向餐桌和资本主义”指天主教徒主张禁欲主义,不利于资本主义发展。c正确。a、b、d说法错误。13.【解析】第(1)题根据材料提供信息结合所学知识分析孔子与苏格拉底思想主张的异同。第(2)题文艺复兴倡导人性,而宋明理学是扼制人性。产生不同的原因结合各自的历史背景分析。第(3)题思想文化是政治经济的反映,要承认文明的多样性。答案:(1)都重视道德、知识并看到美德与智慧之间的关系;都重视教育的作用。(8分)(2)不同:宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,要求人们恪守封建伦理道德;文艺复兴思想家弘扬人文主义,倡导个性解放。(8分)主要原因:中国传统儒学受到削弱,社会危机日益加深;西方资本主义经济的产生与发展,资产阶级力量的壮大。(8分)(3)一定时期的思想文化是一定时期政治和经济的反映;人类的思想文化发展具有多元性,要客观、辩证、全面地看待。(4分)14.【解析】第(1)题应结合材料一,